娑摩 婆么 娑摩 娑么 娑摩】 答 【多轻】 多 怛 蹉 叵 火 【□磨 诃娑 诃娑 诃
娑 诃嚩 诃嚩】 塔 【他轻】 佗 挞 【迦何】 蹉 嗟 【嗑缚】 诃 縒 诃 【哆娑 哆娑】 达
【陀轻】 娜 捺 【咤除】 峩 伽 蹉 伽 伽 伽 伽 伽 【达哈 檀轻】 驮 达 那 咃 他 键 咤
咤 咤 姹 姹纳 【那轻】 曩 那 颇 那 拏 搋 拏 拏 拏 儜 儜巴 波 跛 钵 ■〈口迦〉 破 颇 拏
【娑颇 娑颇 娑颇】 颇 颇葩 颇 颇 癹 磋 歌 歌 颇 【娑迦 娑迦 娑迦 娑迦 娑迦】 拔 婆 么
末 【伊咜】 嵯 醝 【塞迦】 阇 【也娑】 阇 【也娑 夷娑拔哈】 梵 婆 婆 侈 嗟 遮 【
逸娑 多娑 室者 多娑 室左 室者】 嘛 磨 莽 摩 咤 咤 咤 酌 侘 侘 侘 咤 侘雅 耶 野 耶 嗏
荼 咤 陀 陀 陀 茶 荼喇 罗 啰 啰 择
拉 逻 砢 罗
斡 婆 嚩 嚩
沙 舍 舍 没
卡 屣 洒 沙
萨 娑 娑 萨
哈 诃 贺 诃
【嘎剎】 椤 【乞洒】 剎
（臣）等谨按天竺字母五十字唐贞观初吐蕃相阿努身至中印度国依其本音译以唐古特字以为西域传布经咒之用其前十六字
为音韵字然惟阿伊乌唎利厄鄂七字为单字其七字之下又细书一字者即七字之长声昂字即阿字合英字收 【阿斯】 即阿字带斯字
收故十六字之中止七字为单字然唎利二字以翻切字配之仍系各字之下带本字音不能另成一字故七字之中又止阿伊乌厄鄂五字为
单字皆收声于本字之喉音与国书第一字头之阿厄伊鄂乌五字相对其转韵所成之字皆从此五字而生而伊乌厄鄂又皆根于阿字故阿
字为元声也后三十四字为翻切字其字音相近而呼法不同者嘎噶 【噶哈】 匝杂 【杂哈】 查楂 【楂哈】 答达 【达哈】
巴拔 【拔哈】 十五字皆各三字相近而嘎匝等字紧读噶杂等字缓读 【噶杂哈哈】 等字带喉音读也阿努又采天竺字母合之西
番语音自制西番字母三十字惟末一阿字系天竺之音韵字嘎喀噶 【迎阿】 【尼鸦】 答塔达纳巴葩拔嘛匝攃杂斡鸦喇拉沙萨
哈二十三字系天竺之翻切字其于天竺音韵十六字止取一阿字者以阿字为元声包括终始音韵字由此而生翻切字即于此收韵故天竺
用于字母之首西番用于字母之末则始终之义显然矣其余音韵十五字皆不用者则以阿字加各记号即成伊乌厄鄂唎利七字长呼即成
迭书七字阿字合英字收声即成昂字阿字带斯字收声即成 【阿斯】 字皆于三十字母之内足以生之故皆不用其于翻切三十四字止
取二十三字其余 【噶杂楂达哈哈哈哈拔哈】 查义揸那卡 【嘎剎】 十一字皆不用者以噶杂楂达拔五字西番无带哈字音者故
不用查义楂三字西番例即于嘎喀噶三字内转出故亦不用那字西番无卷舌音卡字天竺兼喀哈二音西番例则或用喀字或用哈字 【
嘎剎】 字天竺兼掐义二音西番则或作掐字或作义字亦于喀字内转出故亦不用此西番字母所以原本于天竺而较天竺尤简要也其增
设 【赍妻赍鸦鸦鸦】 纱靸婀六字者 【赍妻赍鸦鸦鸦】 三字系天竺字母所无婀字与阿字音本相同名小阿字然阿字止作正音
而小阿字则可作引字用于字前可作随字用于字后纱字与沙字靸字与萨字音亦相同而沙萨音紧纱靸音缓又沙萨二字加引字仍读本
字纱靸二字加引字则其音随之而变故因其用而增设之也隋志称婆罗门书以十四字贯一切音是为反切之祖然考之大藏经典则金刚
顶文殊问师利问三经各五十字母前十六字为音韵后三十四字为翻切字与天竺字母相合其余光赞般若经则四十一字大般若经则四
十三字放光般若摩诃般若及华严诸经俱四十二字各有多少之殊至其所定字母惟阿字为元声诸经俱同余如师利问之伊忧厘梨文殊
问之伊坞污■〈口吕〉金刚顶之壹翳嗢污般若之罗逻洛波华严之啰多跛波等字大多互异葢其师资各别或同字而异呼或异字而同
呼不能以画一也沈括梦溪笔谈梵学喉牙齿舌唇之外又有折摄二声折声自脐轮起至唇上发如■〈今牛〉字浮金反之类是也摄声鼻
音如歆字鼻中发之类是也字母则有四十二 【此下所列即唐时实义难陀所译华严经之阿多波者等四十二字不具录】 为法不同各
有理致虽先正所不言然不害有此理据此则梵音又多折摄二声宜其字母之多矣至于配合生字诸经皆无明文惟实义难陀所译华严经
字母四十二后世沙门每字各唱演十二字仍归本字收声共十三字成句每诵经一段毕唱演三四句故沈括所论亦祇以华严字为据贝筴
繁多学者未易综览而转梵为华之故今所传韵书皆无有补及之者然逐字寻声因声考字则华梵字母实无异同若夫中华有闭口西域有
弹舌因字制母故多少不同即西番字母本于天竺而弹舌及卷舌诸音则西番无之而别有 【赍鸦妻赍鸦鸦】 等六字可以知立母者随
各处之语音而为之原不必拘于一定矣方以智通雅载婆罗门十四字为阿佒鞥翁乌熝哀医因安音谙讴阿葢即华严字母之音韵西洋人
金尼阁着西儒耳目资字父共三十分为轻重曰则者格百德日物弗额勒麦搦色右○为轻曰测撦克魄忒○○○○○○○○○黑为重其
所云字父即中国之字母也其自鸣字母曰丫额衣阿乌则喉声也旁转之又列四十五字共五十曰字母乃中国之韵也与国书第一字头及
天竺之音韵字相同
△古切字要法
因烟 人然 新鲜 饧涎 迎妍 零连 清千宾边 经坚 神禅 秦前 寍年 寅延 真毡娉偏 亭田 澄缠 【一作陈
】 平便 擎虔 轻牵称燀 【一作禅】 丁颠 兴掀 汀天 精笺 民眠声膻 刑贤 ○○ ○○
（臣）等谨按因烟人然等字凡三十类一本以末四虚圈作芬番文樠四字亦分为三十类此法自魏秘书孙炎作反语后即有之传之
最古故神珙之五音九弄诸图下及海篇诸书皆用此法作切无有言及字母者韩道昭吕维祺皆云唐舍利初置字母三十后梁山僧守温益
以六母葢即此切字要法之三十类舍利标出见溪郡疑等字为三十母而守温又增六母为三十六母耳然字海所云守温添微奉帮滂状娘
六母者亦不可信切字要法三十类除四无文者外凡五十六字以字母考之少知彻澄娘非奉六母此即类隔交互诸门法所由起守温所增
六字葢即在所少六母之内并舍利原定之三十母总之为三十六母也
△沈约纽字图
见图（图略）
（臣）等谨按此图分正纽到纽双声迭韵四法试即以章字论之余可类推章掌障灼与行韵之良两饷略皆正纽之四声也就正纽中
细分之则有正到二纽章为正灼为到以灼良切章为正纽故云入声为首章略切灼为到纽故云平声为首此二法皆以正纽之字出切同韵
之字行韵故为正纽到纽若以旁纽之字出切则是同母之字不必一纽是为正反到反不得云正纽到纽矣若不拘正纽旁纽之字出切而以
本字行韵则为双声故章灼切灼良略切略为双声以本字出切而取同韵之字行韵则为迭韵故灼略切灼章良切章为迭韵其云双声平声
为首迭韵入声为首者皆据灼字言之章灼切灼为双声故云平声为首灼略切灼为迭韵故云入声为首盖双声不拘平入但取同母若迭韵
之法出切行韵二字必系同韵故据灼字而言灼略切灼以灼字出切而略字与之同韵二字皆入声也若据章字而言则必云平声为首矣惟
入声以入为首平声以平为首则出切行韵皆同一韵而为迭韵也此双声迭韵法皆以正纽之字而言若神珙之圆方二图则皆兼旁纽言之
也广韵载此图题为双声迭韵法按图具正纽到纽双声迭韵四法不得仅以双声迭韵目之神珙序云梁沈约创立纽字图皆以平书碎寻难
见因列五圆图二方图此图在方圆图之前而每字又系平书是即沈之纽字图也因改题之以正广韵刊本之误其错互者并加厘正
（臣）等又按海篇云所谓双声迭韵者韵之子母正切回切也如龙卢容切反云卢零连龙卢字为韵之子容字为韵之母零连字为韵
之祖双声者子正切得母母回切得子而且同祖迭韵者子正切得子母回切得母而不同祖唐人吟咏深以此为亲切刘禹锡诗出谷娇莺新
睍睆营巢乳燕旧呢喃乃双声也正切睍睆睍兴掀睆回切睆睍睆兴掀睍正切呢喃呢宁年喃回切喃呢喃宁年呢此双声之说明矣又杜甫
诗卑枝低结子接叶暗巢莺乃迭韵也正切卑枝卑宾边卑回切枝卑枝真毡枝正切接叶接精笺接回切叶接叶寅延叶此迭韵之说明矣是
故平上去入谓之双声同韵连绵谓之迭韵云尔宋书谢庄传王元谟问庄何者为双声何者为迭韵答曰元护为双声磝碻为迭韵梦溪笔谈
几家村草里吹唱隔江闻几家村草吹唱隔江皆是双声月色侵簪冷江光逼屐清侵簪逼屐皆是迭韵指掌图双声迭韵例曰回会二字为切
同归一母只是会字更无切也故号曰双声如章灼良略是矣商量二字为切同出一韵只是商字更无切也故号曰迭韵如灼略章良是矣总
是诸字皆以本字行韵为双声本字出切为迭韵不更言所切之字也纽字图章字下之正纽灼良切章到纽良略切灼五音圆图之正反居隆
切宫到反宫闾切居出切虽系同母而不以本字行韵则是正反到反又别为一类史之所载如晋孝武帝作清暑殿有识者以清暑反为楚声
楚声为清声楚为暑也刘悛旧名刘忱反为临雠临雠为刘雠临为忱也齐世祖于青溪立宫号曰旧宫时人反之为穷厩穷厩为旧厩穷为宫
也文惠太子立楼馆于钟山下号曰东田东田反语为颠童颠童为东童颠为田也梁武帝创同泰寺开大通门对寺之南门取反语以协同泰
同泰为大泰同为通也北齐刘逖请改元为武平谓和士开曰武平反为明辅明辅为武辅明为平也水经注索郎酒反为桑落桑落为索落桑
为郎也又有三字反者吴孙亮初童谣曰于何相求常子阁常子阁者反语石子堈常阁为石阁常为堈也齐武帝永明初百姓歌曰陶郎来言
唐来劳也陶郎为唐郎陶为劳也皆是正反到反之例
△神珙四声五音九弄反纽图
东方喉声 何我刚鄂诃可康各
西方舌声 丁的定泥宁亭听厯
南方齿声 诗失之食止示胜识
北方唇声 邦尨剥雹北墨朋邈
中央牙声 更硬牙格行幸亨客
（臣）等谨按此图五音分配与七音韵鉴指掌图诸书不同所隶舌齿唇声下之字与今韵图相合其喉声下除何字外我刚鄂謌可康
各七字皆牙音见溪疑母也牙声下除更硬牙格客外余行幸亨三字皆喉音晓匣母也考说文唐韵凡安恩咢恶袄昂等字俱用乌字五字作
切而韵图皆系喉声是则陆孙诸人牙喉二音与今有异矣又广韵辩字五音法一唇声并饼二舌声灵厯三齿声陟珍四牙声迦佉五喉声纲
各今以韵图考之加佉纲各皆牙音字而以纲各为喉亦为牙喉相混又载辩十四声例法十一牙声迦佉俄等能所俱轻十三喉声鸦加瘕等
能所俱轻是亦以牙音之鸦加为喉声也
五音圆图
二方图
罗文反样图
五音圆图
见图（图略）
（臣）等谨按神珙序云列五个圆图者即是五音之图每图皆从五音字行皆左转中有注说之刊本脱讹率多难通今以宫音一图略
释其义宫隆居闾四字同声而宫与隆居与闾又为同韵因立法以居隆切顺切出宫字者为正以宫闾切逆切出居字者为到其云正反到反
者居顺切宫宫逆切居反复皆可以出切取字也后人反切命名之义葢取诸此九弄图有正纽傍纽二类神珙序云正傍纽者 【原本脱正
字今按文补之】 正在一纽之中傍出四声之外图所列征整正只为正纽征真毡之为傍纽葢正纽为本字之四声傍纽为同母之字如因烟
人然之类也纽字图章字下所列灼良切章之正纽章略切灼之到纽章灼切灼良略切略之双声皆是九弄图之正纽以章掌障灼良两饷略
为本字之四声也此五音圆图所列居隆切宫之正反宫闾切居之到反皆是九弄图之傍纽以宫居隆闾为同母字也正纽谓之纽傍纽谓之
反顺逆取字则谓之正到自正反到反而下为双声迭韵者各四类皆属傍纽其迭韵之分正傍者正到反以宫居互切而迭韵必以本字出切
又必与行韵之字同韵而为迭韵若以宫居二字出切则宫居二字不同韵不可互切也以宫为正居为傍故以居闾切居为傍迭韵宫隆切宫
为正迭韵其以隆宫切隆为正迭重道闾居切闾为傍迭重道者居为傍闾与居同
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