服除，復拜岷州都督。間遣入党項諭國威靈，區落降。從李靖擊吐谷渾，詔道彥為赤水道總管。帝厚以利啖党項，使為鄉導，其酋拓拔赤辭詣靖自言：「隋擊吐谷渾，我資其軍，而隋無信，反見仇剽。今將軍若無它，我願資糧，將復如隋乎？」諸將與歃血遣之。道彥至闊水，見無備，因掠其牛羊，諸羌怨，即引兵障野狐峽，道彥不得進，為赤辭所乘，軍大敗，死者數萬，退保松州。詔減死，謫戍邊。久之，召為媯州都督。卒，贈禮部尚書。
初，武德五年同封者，孝詧為高密王，孝同淄川王，孝慈廣平王，孝友河間王，孝節清河王，孝義膠西王。於是唐始興，務廣支蕃鎮天下，故從昆弟子自勝衣以上，皆爵郡王。太宗即位，舉屬籍問大臣曰：「盡王宗子於天下，可乎？」封德彝曰：「漢所封，惟帝子若親昆弟；其屬遠，非大功不王。如周郇滕、漢賈澤尚不得茆土，所以別親疏也。先朝一切封之，爵命崇而力役多，以天下為私奉，非所以示至公。」帝曰：「朕君天下以安百姓，不容勞百姓以養己之親。」於是疏屬王者皆降為公，唯嘗有功者不降。故道彥等並降封公。
孝逸，少好學，頗屬文。始封梁郡公。高宗時，四遷益州大都督府長史。武后擅國，入為左衛將軍，親遇之。
徐敬業稱兵，以孝逸為左玉鈐衛大將軍、揚州行軍大總管，帥師南討。至淮，而敬業已攻潤州，遣弟敬猷壁淮陰，偽將韋超據都梁山以拒孝逸，超衆憑險完屯。孝逸會諸將議曰：「賊今負山，攻則士無所用力，騎不得騁，寇救死，傷夷必衆。不如偏旅綴之，全軍趨揚州，勢不數日可破。」支度使薛克構曰：「超雖據險，然兵少，若置小敵不擊，無以示威；披衆以守，則戰有闕。捨之則後憂，不如擊之。若克超，淮陰自震，淮陰破，楚諸縣開門候官軍矣。由是以趨江都，逆首可取。」孝逸從之，登山急擊超，殺數百人，薄暝解，超夜走。進擊敬猷淮陰，破之。敬業回軍下阿溪，孝逸引兵直度，敬業大敗，遂拔揚州。以功進鎮軍大將軍，徙封吳國公，威名稜然。
武承嗣等忌之，以讒下遷施州刺史。又使人騰惡語聞上，武后信之，以嘗有功，貸死，流儋州，薨。景雲初，贈金州大都督。
孝同曾孫國貞。
國貞父廣業，為劍州長史。國貞剛鯁，有吏才。乾元中，由長安令遷河南尹。史思明寇東都，李光弼壁河陽，國貞率官吏西走陝，數月，召為京兆尹。
上元初，拜劍南節度使，召為殿中監，以戶部尚書持節朔方、鎮西、北庭、興平、陳鄭節度行營兵馬及河中節度都統處置使，治于絳。尋加晉、絳、慈、隰、沁等州觀察處置使。旣至，糧乏，而所儲陳腐，民貧不忍遽斂，上書以聞。而軍中讙謗，突將王振乘衆怨紿曰：「具畚鍤以待役事。」衆皆怒，夜燒牙門。左右奔告，請避之，國貞曰：「吾被命為將，其可棄城乎？」固請，乃逃獄中。振引衆劫取之，置食其前曰：「食是而役其力，可乎？」國貞曰：「與爾等方討賊，何事役為？正緣儲食腐儉，已請諸朝，吾何所負？」衆服其言，且引去。振曰：「都統不死，吾曹殆矣！」遂害之，并殺其二子及三大將。
有詔以郭子儀代之。國貞清白善用法，世稱辦吏，然峻於操下，故其衆思得子儀，而振因肆其惡。及子儀至，振自謂且見德，子儀怒曰：「汝臨賊境而害主將，賊若乘虛，是無絳矣，又欲為功乎？」即斬以徇。詔贈國貞揚州大都督。
子錡，自有傳。
孝節曾孫暠，少孤，事母孝。始為枝江丞，荊州長史張柬之曰：「帝宗千里駒，吾得其人！」累擢衛尉少卿。居母喪，柴瘠，訖除，家人未嘗見言笑。與兄昇、弟暈相友。
開元初，為汝州刺史，政嚴簡，有治稱。昆弟繇東都候之，輒羸服往，州人無知者，其清慎舉如此。四遷至黃門侍郎，檢校太原以北諸軍節度使。太原俗為浮屠法者，死不葬，以尸棄郊飼鳥獸，號其地曰「黃阬」。有狗數百頭，習食胔，頗為人患，吏不敢禁。暠至，遣捕羣狗殺之，申厲禁條，約不再犯，遂革其風。二十一年，以工部尚書持節使吐蕃，旣還，金城公主請明疆埸，表石赤嶺上，盟遂堅定。還，以奉使有指，再遷吏部。
暠，美風儀，以莊重稱，當時有宰相望。累為太子少傅、武都縣伯。卒，贈益州大都督。
暈至太僕少卿。暈子進亦知名，好從當世賢士游，賙人之急，累擢給事中。至德初，從廣平王東征，以工部侍郎署雍王元帥府行軍司馬，為回紇鞭之幾死。遷兵部。卒，贈禮部尚書。
孝節四世孫說，字巖甫。父遇及，天寶時為御史中丞、東畿採訪使。說以蔭補率府兵曹參軍。馬燧節度太原，辟署少尹，遷汾州刺史。李自良代燧，復奏為少尹。大將張瑤得士心，嘗請告未許，而自良卒，說與監軍王定遠祕其喪，前給瑤告，以毛朝陽代之，然後告喪。詔以通王為節度大使，授說行軍司馬、節度留後。
定遠自以有勞於說，頗橫恣，請別賜印，監軍有印自定遠始。於是擅補吏，易置諸將。彭令茵者，以久勞不服，定遠怒，殺之，埋馬矢中，其家請尸，不許，舉軍怨。說上其事，德宗以奉天扈從功，恕死免官。詔未至，定遠謀刺說，說走而免。定遠召諸將，出笥中詔書紿曰：「詔以李景略知留後，召說還。公等皆有除。」諸將欲拜，大將馬良輔呼曰：「妄言也，不可受！」定遠懼，走乾陽樓，召麾下皆不至，自投下死。說盡斬同謀者，乃安。擢說檢校禮部尚書、節度使。累封隴西縣男。
說精于職，築天成軍，邊備積完。晚被疾，不能事，軍幾亂。卒，贈尚書右僕射。
齊物字道用。天寶初，擢累陝州刺史。開砥柱，通漕路，發重石，下得古鐵戟若鏵然，銘曰「平陸」。上之，詔因以名縣。遷河南尹，坐與李適之善，貶竟陵太守，還，遷京兆尹，太子太傅，兼宗正卿。卒，贈太子太師。性苛察少恩，喜發人私，然絜廉自喜，吏無敢欺者。忿陝尉裴冕，械而折愧之，及冕當國，除齊物太子賔客，世善冕能損怨云。
子復。
復字初陽，以蔭仕，累為江陵司錄參軍。衛伯玉才之，表江陵令。遷少尹，歷饒、蘇二州刺史。李希烈叛，荊南節度使張伯儀數為賊窘，朝廷以復在江陵得士心，即母喪奪為少尹，充行軍司馬，佐伯儀。會伯儀罷，改容州刺史，兼本管招討使。先是，西原亂，吏獲反者沒為奴婢，長役之。復至，使訪親戚，一皆原縱。在容三年，人以賴安。轉嶺南節度使，時安南經略使高正平、張應繼卒，其佐李元度、胡懷義等因阻兵脅州縣，肆為姦贓。復至，誘懷義杖死，流元度，南裔肅然。教民作陶瓦，鐫諭蠻獠，收瓊州，置都督府，以綏定其人。召拜宗正卿。歷華州刺史。貞元十年鄭滑節度使李融卒，軍亂，以復檢校兵部尚書代融節度。復下令墾營田以稟其軍，而賦不及民，衆悅。加檢校尚書右僕射。卒，年五十九，贈司空，謚曰昭。復更方鎮，所在稱治，然頗嗜財，為世所譏。
從父若水，為左金吾大將軍，兼通事舍人，容貌瓌偉，在朝三十年，多識舊儀，每宣勞揖贊，進止閑華，有可觀者。
襄邑恭王神符字神符，少孤，事兄謹。高祖兵興，神符留長安，為衛文昇所囚。京師平，封安吉郡公。帝受禪，例王。遷并州總管。
頡利可汗盜邊，神符與戰汾東，斬級五百，獲馬二千。又戰沙河，獲乙利達官，得可汗所乘馬及鎧。召為太府卿。遷揚州大都督，自丹楊度江，治隋江都故郡，揚人利之。然少威嚴，不為下所畏。累擢宗正卿，以足不良改光祿大夫，歸第，月給羊酒。太宗就第尉問，又令乘小輿入紫微殿，三衛挾輿以升。遷開府儀同三司。永徽二年薨，年七十三，贈司空、荊州都督，陪葬獻陵。
子七人，並爵郡王，例降公。惟德懋、文暕知名。德懋，官少府監、臨川郡公。五世孫從晦。文暕，幽州都督、魏國公。垂拱中，坐累貶藤州別駕，誅。子挺、捷，捷襲封。挺曾孫程，捷曾孫石，別傳。
從晦祖模，仕至德中為猗氏令。史思明陷洛陽，賊帥掠諸縣，模率衆拒平之。稍遷黔中觀察使。終太子賔客，贈太子太保，謚曰敬。
從晦寶曆初及進士第，擢累太常博士。甘露之禍，御史中丞李孝本被誅，從晦以族昆弟貶朗州司戶參軍。改澶王府諮議，分司東都。忌者重發前坐，下遷亳州司馬。久乃轉吏部郎中，兼侍御史，知雜事。出為常州刺史，鎮海軍節度使。李琢表其政，賜金紫。歷京兆尹、工部侍郎、山南西道節度使。又以最就進銀青光祿大夫。卒，年六十三，贈吏部尚書。
從晦姿質偉岸，所至以風力聞。少與崔龜從、李景讓、裴休善。獎目後進，名知人，楊收方布衣，進謁，從晦一見如雅識，即待以公輔，後果宰相。
世祖四子：長曰澄，次湛，次洪，次高祖神堯皇帝。
梁王澄，蚤薨，無嗣。武德初，與二王同追封。
蜀王湛，生子博义、奉慈。
隴西恭王博义，武德初，與奉慈例王。高宗時，擢累禮部尚書，特進。驕侈不循法度，伎妾數百，曳羅紈，甘粱肉，放於聲樂以自娛。其弟奉慈亦荒縱，皆為帝所鄙。嘗曰：「吾仇人有善且用之，況親戚乎？王等昵小人，專為不軌，先王墳典不聞學，何以為善哉？」各賜市書絹二百疋，以愧切之，然不自克也。薨，贈開府儀同三司、荊州都督。
渤海敬王奉慈，顯慶時，為原州都督，薨。
七世孫戡。
戡字定臣，幼孤。年十歲所即好學，大寒，掇薪自炙。夜無然膏，默念所記。年三十，明六經，舉進士，就禮部試，吏唱名乃入，戡恥之。明日，徑返江東，隱陽羨里。陽羨民有鬬爭不決，不之官而詣戡以辨。凡論著數百篇。常惡元和有元、白詩，多纖豔不逞，而世競重之。乃集詩人之類夫古者，斷為唐詩，以譏正其失云。平盧節度使王彥威表為巡官，府遷，還洛陽，卒。
贊曰：景、元子孫，當草昧之初，乘運而奮，方高祖攘除四方，所以宣力，皆顯顯為世豪英。至河間之功，江夏之略，可謂宗室標的者也。
始，唐興，疏屬畢王，至太宗，稍稍降封。時天下已定，帝與名臣蕭瑀等喟然講封建事，欲與三代比隆，而魏徵、李百藥皆謂不然。徵意以唐承大亂，民人彫喪，始復生業，遽起而瓜分之，故有五不可之說。百藥稱帝王自有命，曆祚之短長不緣封建。又舉春秋二百四十二年之禍，亟於哀、平、桓、靈，而詆曹元首、陸士衡之言以為繆悠。而顏師古獨議建諸侯，當少其力，與州縣雜治，以相維持。然天子由是罷不復議。
至名儒劉秩目武氏之禍，則建論以為設爵無土，署官不職，非古之道，故權移外家，宗廟絕而更存。存之之理，在取順而難逆；絕之之原，在單弱而無所憚。至謂郡縣可以小寧，不可以久安。大抵與曹、陸相上下。而杜佑、柳宗元深探其本，據古驗今，而反復焉。
佑之言曰：「夫為人置君，欲其蕃息則在郡縣，然而主胙常促；為君置人，不病其寡則在建國，然而主胙常永。故曰，建國利一宗，列郡利百姓。且立法未有不敝者，聖人在度其患之長短而為之。建國之制，初若磐石，然敝則鼎峙力爭，陵遲而後已，故為患也長。列郡之制，始天下一軌，敝則世崩俱潰，然而戡定者易為功，故其為患也短。」又謂：「三王以來，未見郡縣之利，非不為也，後世諸儒因泥古彊為之說，非也。」
宗元曰：「封建非聖人意，然而歷堯、舜、三王莫能去之，非不欲去之，勢不可也。秦破六國，列都會，置守宰，據天下之圖，攝制四海，此其得也。二世而亡，有由矣。暴威刑，竭人力，天下相合，劫令殺守，圜視而並起，時則有叛民，無叛吏。漢矯秦枉，剖海內，立宗子功臣，數十年間奔命扶傷不給，時則有叛國，無叛郡。唐興，制州縣，而桀黠時起，失不在州而在於兵，時則有叛將，無叛州。」以為「矯而革之，垂二百年，不在諸侯明矣」。又言：「湯之興，諸侯歸者三千，資以勝夏；武王之興，會者八百，資以滅商。徇之為安，故仍以為俗，是湯、武之不得已也。不得已，非公之大也，私其力於己也。秦革之者，其為制，公之大者也；其情，私也。然而公天下之端自秦始」云。
觀諸儒之言，誠然。然建侯置守，如質文遞救，亦不可一概責也。救土崩之難，莫如建諸侯；削尾大之勢，莫如置守宰。唐有鎮帥，古諸侯比也。故王者視所救為之，勿及於敝則善矣。若乃百藥推天命、佑言郡縣利百姓而主胙促，
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