男子免而妇人髽云其义为男子则免为妇人则髽郑云男女别也然则丈夫虽去笄纚而紒一如髽形而其名不可乱也以丈夫之紒而谓之髽不几于男女无别乎又此经丈夫兼众主人众兄弟在其中非独斩衰者散带垂承上髽而言则妇人之带亦散垂矣士丧礼论丈夫未成服之带两言散垂于妇人但记其异者而云结本明结本之上不绞垂犹丈夫也然则启殡之节必解其成服之所绞而仍结其本虽不尽与丈夫同亦安得云非散垂哉至妇人之髽犹丈夫之免小记云缌小功虞卒哭则免明妇人之髽亦然讵有启殡而亲属不髽者崔氏大功以下无髽之説不可从也启殡之髽去笄总而以布葢变于成服而同于小敛谓小敛以来至此自若者亦非髽制详丧服布总箭笄髽衰节
商祝免袒执功布入
郑云执之以接神为有所拂仿也贾云下经云商祝拂柩用功布是拂拭去尘也此始告神而用功布拂仿者谓拂仿去凶邪之气也彤按檀弓云君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也所以异于生也注云为有凶邪之气在侧桃鬼所恶茢苕可扫不祥然则拂去凶邪之气者君临臣丧之礼也宁子启父殡而亦可用此礼乎且桃茢或可以去凶邪功布何物而欲以去凶邪乎此不通之论耳若去尘之説则无可议附士丧礼监本刋误
疾时处北牖下
牖嘉靖本作墉按下篇记寝东首于北墉下释文云墉音庸疏云墉谓之墙又按丧大记寝东首于北墉下彼注云病者恒居北牖下或为北墉下释文云牖音酉旧音容注牖下放此墉音容彤谓旧音容则郑本固以墉为正注亦上作墉而下作牖可知故孔疏亦证以士丧下篇北墉之文自陆本以牖为正而后人于他经亦有写墉作牖者不知北为墉墙南为窻牖凡室皆然独豳诗塞向毛传云向北出牖然礼经揔称北墉未尝称北牖也葢士与庶人之室亦异制耳又按此注释文云北庸本亦作墉则作墉作庸皆得但他经多作墉可从嘉靖本
死而迁之南牖下
南嘉靖本作当释文同按此本下篇记设牀防当牖之文又牖之在南亦不待着当从嘉靖本
为将履恐其辟戾也
履嘉靖本作屦通解杨图同当从之
大夫之所建也
大夫下敖本有士字按周礼司常大夫士建物疏引同当从之
故以其旗识识之
敖本无上识字按檀弓原文同当从之
无旗不命之士也
旗嘉靖本作旌通解杨图同按司常云掌九旗之物名杂帛为物是物为九旗之一当作旗又按乡射记云旌各以其物注云旌揔名也则当作旌但上注引檀弓以其旗识之则作旗为是
今文铭为斾也
铭下嘉靖本有皆为名末四字通解同当从之
槃承渜濯
疏槃下有以字
鬲将县于重者也
语病甚矣葢疏文而写者误入之此本独得当从之
妇拜见上篇见母章此篇妇见奠菜一章及内则女拜尚右手
嘉靖本无此廿四字杨图同按此例郑注所无疏亦不举其文无者是也当从之及字疑亦又字之误
今文説作税
今文説下嘉靖本有皆字按经两説服有皆者是当从之
将覸良人之所之
覸嘉靖本作见按疏引孟子作覸举郑注作见又以覸义为见而解郑之改字作见似也又按释文云将覸刘古编反今本亦作见则贾所从之本非古本且改覸为见于义仍短监本得之
如今之筥籚矣
籚嘉靖本作□芦释文同按説文云卢饭器从竹无户卢从皿无竹无廿玉篇并同若防从廿从竹则説文玉篇皆不出此字卢从廿则非竹器嘉靖本虽因释文实误也监本字不误若籚去竹则亦与説文合矣防説文云闭也从户刼省声
竝当作并
竝上嘉靖本有今文二字通解同宜从之当诸本皆误衍
室中北墉下
句上嘉靖本有墉墙也通解同当从之
奠于篚
句上嘉靖本有奠之通解同疏与杨图并无
必侄娣从之
嘉靖本无之字疏与通解同当从之
用昏壻也壻悉计反从士从胥俗作婿女之夫
壻悉计反以下十四字嘉靖本无按释文于前壻之下有此十四字监本脱于前而补于后又杂入注文中误甚但此亦易辨而建本毛本金本皆仍之何与又按释文云俗作婿者元作□【亭林金石文字记孔子庙堂碑后云壻字一传为□再传为□三传为聓四传为聟皆胥之变也】若作婿则説文固有其字解云壻或从女非俗体也
姑飨妇人送者于房
此句有脱文按疏云言凡者欲见舅姑共飨妇及姑飨妇人送者皆然也然则姑飨妇下当脱于堂飨妇四字若敖氏集説所谓舅没而姑特飨妇者其无降与舅姑共飨妇同其在房中与飨妇人送者同葢亦包乎其中矣
不得辞已之命
辞嘉靖本作许通解杨图同当从之
须待也
嘉靖本无也字杨图同
命舅姑之教命
疏云父戒之使无违舅命母戒之使无违姑命【疏本谷梁桓三年传】注有姑字者传写误也按敖氏集説云命谓舅姑夫之命并及夫则义乃周疏太狭不可从
示之以衿鞶
句末嘉靖本有者字通解同
姆教人者
按视诸衿鞶下监本脱经壻授绥姆辞曰未教不足与为礼也十四字故此注亦脱嘉靖本有之通解及杨图同当补入
弟宗子母弟
宗子下嘉靖本有之字
亦弥亲之辞
此句下嘉靖本云古文曰外昏姻通解同当从之
仪礼小疏卷五
钦定四库全书
仪礼小疏卷六
呉江沈彤撰
士丧礼笺
左何之扱领于带
何负扱抆带复者之带谓复者左负衣而抆其领于带以固衣而升屋也
升自前东荣中屋北面招以衣曰臯某复三降衣于前前东荣南方之东荣也中屋者履屋脊之中臯某复丧大记所谓号也三号者孔疏云上号天下号地中号人天地人之间冀神之闻声而来也降衣于前谓卷衣投前檐而下
复者降自后西荣
后西荣北方之西荣也降自此者为彻西北厞亦与升时相变西北厞室西北隅之隠处近尸彻之者去其葢蔽以通神也神或不凭衣其自此而反乎郑谓若云此室凶不可居然则是方冀其生而即致死之与复之义违矣
帷堂
曾子曰尸未设饰故帷堂设饰谓袭与小敛为方动摇尸虑人防恶之也
入坐于牀东众主人在其后西面
庶昆弟妻妾子姓皆死者斩衰之亲也若适妻先死则冡妇在前
亲者在室
齐衰亲在斩衰之后大功亲在齐衰之后所谓以丧服之精麤为序也室中浅故主于序前后又尸首当牖宜皆南上并与朝夕哭位异
防末
防见下经注
防里
防赤而有黄色也尔雅云再染谓之防
冒缁质长与手齐防杀掩足
杂记云冒所以揜形也缁深防浅纁
褖衣
士冠礼所陈三服有端此易褖衣者褖衣连衣裳黒而非与生时相变又以明爵弁皮弁二服亦簪裳于衣也葢衣裳连则便于袭敛
不説繘屈之
繘汲井绠不解而但屈之者丧事遽也
蚤揃如他日
蚤去手足爪也揃谓治须
明衣不在算
言明衣不在称数著称之必不襌又以别褖衣之成称也疏云褖衣虽襌以袍为里故云称
设决丽于掔自饭持之设握乃连掔
丽附也谓以决之系附于掔也持御者也决系虽贯纽未即结且持之以俟设握也握系既结于掔乃以决系附握系而连结之此设决设握相因之节也设握之法记详之
设冒櫜之
杂记云设冒非得已也自袭以至小敛不设冒则形是以袭而后设冒也为形则人将恶之
甸人置重于中庭参分庭一在南
复者卷衣投前檐而魂不反尸或在庭乎故中庭置重以凭依之也必三分庭一在南者取碑与门之中也
幂用苇席北面左衽
鬼神尚隠闇故幂重也北面向幽之义也
析其末
凡绞从者在横者之内大敛之绞一幅三析用之此不析幅而析其末末亦各为三也
不必尽用
不必尽用统十九称与庶襚言
苴绖大鬲下本在左要绖小焉散带垂长三尺牡麻绖右本在上亦散带垂皆馔于东方
此苴绖牡麻绖皆一股而纒不绞杂记云小敛环绖是也成服乃绞之与要绖同
妇人之带牡麻结本在房
郑云妇人亦有首绖但言带者记其异此齐衰妇人斩衰妇人亦苴绖也
敖云此谓妇人凡妇之有本者皆然斩衰之带亦在其中矣是时带亦未绞但结其本以别于男子尔其首绖亦皆与男子同妇人斩衰之带所以不与其首绖皆用苴麻者以其卒哭无变至祥乃除故圣人权其前后轻重之宜即于始死之时用牡麻为之而但以首绖见斩衰之义也此所馔者其在西房与彤按主人绞带众主人布带亦馔于房
其实特豚四鬄去蹄两胉脊肺
此特豚又豚之小者故可不节折而合升于鼎四鬄与两胉对文是即谓肩髀为鬄也
商祝布绞衾散衣祭服不倒美者在中
小敛衣十九称葢不倒者九倒者十
主人髺髪袒众主人免于房
此众主人统齐衰以下者
妇人髽于室
男子髺髪免于房则妇人髽于室男子出妇人则亦带麻于房急其事又使之别也此妇人统户外众妇人斩衰者紒大齐衰以下差小
士举迁尸反位
凡小敛踊节与大敛同
男女奉尸侇于堂幠用夷衾
侇夷通孔颖达云夷陈也
皆覆进柢
七体合载异于吉体亦至小尔载依全豚体次覆谓体覆载之非幂以巾也幂以巾当及俎错时
奠者由重南东
巾之兼醴酒俎豆不言兼者巾非一重以南为后由重南而东如由足而西无事不敢出其前也疏云重主道神所冯依不知神之所为故奠者由重南东而主人又踊也
绞紟衾二君襚祭服散衣庶襚凡三十称紟不在算不必尽用
大敛横绞乃半小敛者务束衣之急如是而足也丧大记云大敛祭服无算谓祭服皆用之然则散衣庶襚有不用者矣
掘肂见衽
此衽谓横衽葢二衽俱出于坎
熬黍稷各二筐有鱼腊
熬谓煎谷设熬棺旁亦为神或于此冯依之岂所以惑蚍蜉乎熬谷则香而可久不以牲杀于大小敛奠
鱼鱄鲋九腊左胖
鱼九兼用鱄腊胖又以左皆别于吉
祝彻盥于门外
此彻谓彻者即下经所云其余也
商祝布绞紟衾
丧大记云铺绞紟踊铺衾踊铺衣踊
士举迁尸复位主人踊无算
丧大记云迁尸踊敛衣踊敛衾踊敛绞紟踊此经踊无算葢包敛而言
主人冯如初主妇亦如之
皆如小敛
君若有赐焉则视敛
丧大记云君于士既殡而往为之赐大敛焉此士于君有师友之恩故赐之视敛也皮弁服锡衰皆首着皮弁加绖丧服记曰朋友麻
朝夕哭不辟子卯
吉事阙焉王者所以伤旧君之亡哀亲之死视伤旧君之亡也甚矣故凶事不辟诸侯以下皆放此
妇人即位于堂南上哭
此妇人先哭者妇人在内近殡且以为男子即外位之节
丈夫即位于门外西面北上外兄弟在其南南上賔继之北上
丈夫谓亲者与众兄弟也
主人即位
主人位在丈夫之北少进不言众主人者主人中兼之主人之即位独后者辟门以之为节也
妇人拊心不哭
敖曰见其悲哀而不敢哭也彤按暂止哭以俟主人之入门
兄弟皆即位如外位
此兄弟兼同姓异姓
考降
敖曰某者柔日之名乙丑丁酉之类考成也近悔如葬而遇雨及他有不虞也彤按考降谓成幽宅而下棺
既夕礼
丈夫髽散带垂
熊曰此经上句当云丈夫免妇人髽脱三字耳非互文相见也贾曰启殡亦见尸柩故变同小敛之节但小敛之节斩衰男子括髪齐衰以下男子免此启殡虽斩衰亦免而不髺髪彤按启殡贬于小敛之节衰稍杀也妇人髽皆复去笄总而以布散带垂解其成服所绞者也妇人则结本即位如初亦兼妇人堂上位言之
仪礼小疏卷六
钦定四库全书
仪礼小疏卷七
呉江沈彤撰
公食大夫礼
鱼腊饪
注云食礼宜熟飨有腥者疏云乐记云大飨而俎腥鱼郑注云以腥鱼为俎实不臑熟之是飨礼有腥也又左传云王享有体荐【宣十六年】以飨礼用体荐则腥矣故礼记云腥其俎谓豚解而腥之豚解者皆腥也按左传杜注云享则半解其体而荐之半解其体谓用半体而以豚解之法解之葢四段而非七体又按礼记郊特牲疏云周语云禘郊之事则有全烝是郊祭天有熟也全烝即豚解合升之谓又士丧礼鼎实四鬄合升则豚解岂必皆腥乎贾亦有未尽者
賔升将饭公揖退于箱
此箱谓序外东箱觐礼记所云凡俟于东箱一也故注云箱东夹之前俟事之处云东夹前【此东夹前与士丧礼注东夹前不同】则分夹之前半而当栋
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