论文化观念与文化生产

　　单世联，上海交通大学特聘教授、博士研究生导师、文化产业与管理系主任。长期从事文化理论、文化产业理论、中国现代思想、纳粹大屠杀、革命文化研究。已出版的主要论著有：1. 《文化大转型：批判与解释——西方文化产业理论发展研究》 （即出）2. 《论文化观念与文化生产》 新星出版社，2013年版。3. 《中国现代性与德意志文化》 上海人民出版社，2011年版。4. 《革命人》 时代国际出版公司，2010年版。5. 《辽远的迷魅：关于中德文化交流的读书笔记》 上海外语教育出版社，2008年版。6. 《因为现状可以改变》 江苏教育出版社，2005年版。7. 《现代性与文化工业》 广东人民出版社，2000年版。8. 《西方美学初步》 广东人民出版社，1999年版。9. 《岭外风铃》 广州出版社，1999年版。10. 《反抗现代性：从德国到中国》 广东教育出版社，1998年版、1999年版。11. 《寻找反面》 远东出版社，1998年版。12. 《现代仪式》 广东旅游出版社，1998年版。13. 《迟到的光》 广东人民出版社，1998年版。14. 《人与梦：红楼梦的现代解释》 广东旅游出版社，1995年版。15. 《被解释的传统：近代中国思想史略论》 （合著） 中山大学出版社，1995年初版；广东人民出版社，1999年再版。16. 《走向思维的故乡》 海天出版社，1993年版。17. 《中国美育史导论》（合著） 广西教育出版社，1992年版。

把狄更斯、陀斯妥耶夫斯基与奥威尔联系在一起的，是“二二得几”的问题。据狄更斯的描述，“二二得四”的算术是唯利是图的资本家的逻辑；对陀斯妥耶夫斯基来说，只有“二二得三”、“二二得五”才能表达了个体的自由选择；在奥威尔看来，尽管“自由可以说就是二加二等于四”，但“老大哥”却有办法让你说“二加二等于五”。近年来，有关文化的各种论说在我们的生活中膨胀开来，但千言万语，似乎也还没有给出多少新的认知和体验。有关“二二得几”的三种回答当然也提不出什么具体意见，但上述三种情形至少提醒我们文化不是什么：它不是功利、不是公式、不是权力。反论可以转成正论：文化建设需要超越功利的理想、突破公式的自由和反抗权力的勇气。