社诸侯自为立社曰侯社大夫以下成羣立社曰置社郊特牲天子大社必受霜露风雨以达天地之气也州长若以嵗时祭祀州社则属其民而读法凡州之大祭祀涖其事祭法曰厉山氏之有天下也其子曰农能植百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社孝经纬社者五土之总神稷者原隰之神五谷稷为长五谷不可徧敬故立稷以表名郊特牲社祭土日用甲唯为社事单出里唯为社田国人毕作唯社丘乘共粢盛书逸篇大社唯松东社唯柏南社唯梓西社唯栗北社唯槐论语哀公问社于宰我宰我对曰夏后氏以松殷人以柏周人以栗緜诗廼立冢土戎丑攸行【?土大社也】甫田以我齐明与我牺羊以社以方云汉祈年孔夙方社不莫春秋左传昭公二十九年共工氏有子曰句龙为后土后土为社稷田正也有烈山氏之子曰柱为稷自夏以上配祀之周弃亦为稷自商以来祀之春秋文义曰天子之社稷广五丈诸侯半之其色如向春秋传曰天子有大社焉东方青色南方赤色西方白色北方黒色上冒以黄土故将封东方诸侯青土苴以白茅礼器社稷山川之事鬼神之祭体也礼运礼行于社而百货可极焉愚案社者地之别祭而亦礼之大者如召诰丁巳用牲于郊越翼日戊午乃社于新邑此自郊之外而又専祭社也礼曰飨帝于郊祀社于国又曰郊所以明天道社所以明地道中庸曰郊社之礼所以事上帝注者曰不言后土者省文也是则或以社对帝或以社对郊或合郊社而并言其为礼之大可见已然社之为祭固为地设论者若専指社为祭地而曰地不与于郊天不可也要之祭天可并及地而其统则兼体不遗礼地虽不可屈天而其寔则尊归于一也
祀山川礼五
小宗伯兆山川丘陵坟衍各因其方大宗伯以血祭祭五岳以狸沈祭山林川泽月令孟春命祀山林川泽牺牲毋用牝仲夏命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实仲冬天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉季冬乃毕山川之祀司服王祀山川则毳冕典瑞璋邸射以祀山川玉人璋邸射素功以祀山川鬯人掌共秬鬯而饰之凡山川用蜃大司乐奏防賔歌函钟舞大夏以祭山川舞帅掌教兵舞帅而舞山川之祭祀山虞若祭山林则为主而修除且跸书舜典望秩大传诸侯祭名山大川之在其地者王制天子祭天下名山大川五岳视三公四渎视诸侯其余山川视伯小者视子男【视谓视其牲器之数】曲礼天子诸侯祭山川岁徧周公祀泰山召公为尸学记三王之祭川也皆先河而后海诗周颂时迈懐柔百神及河乔岳
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
