夫子为师者中书舎人张渐等諌不可而止】表宿儒河南禇冲呉何贠等【起拜学官为之师身执经问义逺迩趍慕至徒数百人李栖筠传】受业解惑【古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣韩昌黎文师説】圣人无常师【孔子师苌洪师防老聃郯子之徒其贤不及孔子故弟子不必不如师】通其业成就其道徳【古之学者必有师所以通其业成就其道徳由汉自来师道日微】取揆宏襟询谋逹识【韩休苏颋集序拘戈考篆鲁鼎看铭书有亡箧文称坠简疑绛老之年走朝有门卜晋侯之访史莫知莫不取揆宏襟询谋逹识】使自直之箭则百代无一矢俟自圆之木则千载无一轮【执矫揉之噐有视之灌藂无非良材耳梦得文】今之世为人师者众笑之【举世不师故道益离吾欲从师可从者谁举世笑之栁宗元师友箴】病不喜閙【岂可使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心则固僵什烦愦愈不可过矣栁宗元荅韦中立书】取其实而去其名【无招越蜀吠怪同上】由魏晋以下人益不事师【今之世不闻有师有辄哗笑以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗顔而为师世果羣怪骂指目牵引而憎与为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东屈子赋曰邑犬羣吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南常雨少日日出则犬吠予以为过言仆来南冬幸大雪逾岭被南越中数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日今韩愈既自以为蜀之日吾子又欲使吾为越之雪不亦病乎谁敢衒怪于羣目以召閙取怒乎同上荅韦中立书】独欠为人师【平居望外遭齿舌不少独欠为人师耳同上】巫医乐师百工之人不耻相师【韩文师说巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则羣聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官大则近防呜呼师道之不复可知矣】言道讲古穷文辞以为师【栁宗元荅严厚舆书马融郑者二子独章句师耳今世固不少章句师仆幸非其人吾子欲之其有乐而望吾子者矣言道讲古穷文辞以为师则固吾属事仆才能勇敢不如韩退之故又不为人师人之所见有同异吾子无以韩责我若曰仆拒千百人又非也仆之所拒拒为师弟子名而不敢当其礼者也若言道讲古穷文辞有来问我者吾岂常嗔目闭口邪】三年国子师肠肚集藜苋【韩愈诗】学生谒师防用腶脩【一束酒一壶衫布一裁色如师所服师出中门延入与坐割修酒三爵止乃发箧出经抠衣前请师为说经大略然后就室朝晡请益师二时堂上训授道义示以文行忠信孝悌睦友旬省月试时考岁贡唐埽崇敬传】
尊师【五】
白敬业 敬道 严师 敬学 无北靣【太学之礼虽诏于天子无北靣所以尊师也】请业则起请益则起 汉尊桓荣而设几【后汉明帝尊桓荣以师礼上幸太常府令荣坐东靣设几】燕敬邹子而筑宫【史邹衍如燕昭王拥彗请列弟子而受业筑碣石宫而亲事之】礼闻来学不闻往教 王者化人【义存敬学】生徒肄业【礼必尊师】茍匪师严【则为儒戱】经国化人【学实为本】严师敬业【教所由兴】抠衣【函丈】于定国【为廷尉迎师受春秋身执经北靣备弟子礼】孔着九经师授谱【韦表防以学者薄师道不如声乐牋工能尊其师着九经师授谱诋其违】超仆以宗师之位【栁宗元荅萧纂求书祝以高文开其知思又超仆以宗师之位贷仆以邱山之号】尊尚师儒【韦嗣立上书】榎楚废弛尊严而威【栁宗元阳城碣】虽自君恩亦因儒训【前试宣州溧水县尉胡震博通六经华皓一志家在海郡筋力未衰臣童防之时胡震受业岂谓年逾四纪位列三公虽自君恩亦因儒训防以元和二年前扬州士曹参军薛造縁与臣亡父先授经具表论荐宪宗授越州诸暨县令臣幸因家门旧事輙敢荐闻伏希圣慈特授浙东管内官异臣报其旧恩获继先志既显华门之士实为儒者之荣奉宣卿官至将相不忘本师朕深所嘉叹宜依所奏賛皇一品制集】顺宗重师傅见辄先拜【唐本纪】兼魏王师王见之为先拜珪亦以师自居【王珪唐史】岂不能正平公之坐敬养亥唐屈文矦之膝恭师子夏【文粹杜之松荅王绩书】道既知尊荣何足恃【同上】官守有限就学无因【延颈下风我劳何极诚恐炖煌孝亷检对书而不出酒泉太守列钟鼔而不迷同上】
善诱【六】
白存心【时观而不语存其心也使之悱悱愤愤然后启发】救失【学者有四失敎者必知之人之学也或失则多或失则易或失则止此者心之莫同也知其心然后能救其失也】善教者使人继其志 善学者师逸而功倍 善待问者如撞钟叩之以大者大鸣叩之小者小鸣 温故而知新可以为师矣 循循善诱【夫子循循然善诱人】愤启【悱发】一隅【子曰举一隅不以三隅反则不复也】教诲不倦【日长】习【教授】讨论 日就月将 先儒之训【为后学之宗】善道 欲罢不能【夫子循循善诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔】人能道【师贵受方】教所由兴【学而不厌】师能善道【人欲发曚】喻所由诚【由用也】长善【善】诱人孔易 道难为性【教贵受方】师过而商不及【俱未得中】求退而由兼人【各宜救失】能博喻然后能为师 自彊不息【克勤无怠】激劝犯法者【后汉郭林宗左原为郡学生犯法见斥林宗遇于路乃设酒肴以慰之人讥林宗不絶恶人林宗曰人而不仁疾之已甚乱也原后结客报诸生值林宗在学愧负前言遂罢去人乃服其知识】孔魏王师【王珪兼魏王师王曰愿闻所习珪曰汉东平王苍称为善最乐愿王志之帝闻喜曰儿可以无过矣】讲教生徒【张镒为濠州刺史政条清简延经术士讲教生徒比去州升明经者四十人】获趋门馆荷深仁于哲匠【文粹刘太真上杨相公启又念顷日曽霑引问击而甞失所对获趋门馆荷深仁于哲匠被君子之善诱虽其顽鲁或有庻几之道焉】刘赞父玭为县令赞始就学衣以青布襂襦【每食则玭自食肉而别以蔬食食賛于牀下谓之曰肉食君之禄也尔欲之则勤学问以干禄吾肉非尔之食也由是賛益力学举进士五代史】叔达亡国之余【幸頼前烈有隋之末滥尸贵郡因霑善诱颇识大方文粹陈叔达书】建中贞元时文思崛兴遂大振耀【防故相常衮来为福建观察使有文章高名又性颇嗜诱进微生推抜寒素中唯恐不及至之日比君为芝英每有一作屡加赏进逰娱燕飨必召同席君之声渐腾于江淮且逹京师矣殴阳詹集序】
失师道【七】
白教然后知困 占毕【占视也毕简也谓多其问难】隐学【疾师】教之不诚 使人不由其诚教人不尽其材【由用也材道也】以我为隐乎【吾无隐乎尔】施悖 求佛【言教者亦言非则学者失问】教之所由废师勤而功半【不善问者云】逆师【废学】不闲于教训【传】化而成俗【孝则为先】师或非人【教所由废】记问之学不足以为人师 嘲咏【邉韶事见废墯门】相非【夏侯胜从兄子建师事胜胜非之曰建所为章句小儒破碎大道建亦非胜为学防略难以应敌】孔无所从学【唐韩愈潮州请置乡校牒刺史县令不躬为之师里闾后生无所从学尔】倚席【唐文粹博士有倚席之讥请崇国学防李绛】居其位者不愧其道【足下出文阃为诸生之蓍作后来之绵蕝得不思其居其位者不愧其道处于职者不堕其业乎否则市大易负乘之讥招诗人伐檀之刺矣移成均博士书皮日休】日戒其属月励其徒【呜呼西域氏之教其徒日以讲习决释其法为事吾之视太学又足为西域氏之羞矣奚不日戒其属月励其徒年持六籍日决百氏俾诸生于圣典也洞知大晓同上】
扑刑【八】
白扑作教刑 槚楚二物收威也【二者荆类扑建也收者敛也礼记】孔榎楚之政【栁宗元四门记四门学之制助教之职佐博士以掌榎楚之政分其人而教育之】不率教者槚楚之【归崇敬抵生徒及第多少为博士考课上下有不率教者槚楚之】督以鞭楚【阳峤为国子祭酒生徒防堕者至督以鞭楚人怨之乗夜殴峤】刘知几年十二父藏器【为授古文尚书业不进父怒楚督之唐史】废业怠教者寘之以刑【自然儒雅日兴典坟日重先生之道日盛太学之训日崇李绛请崇国学防】
死防【九】
白事师左右就养无方【方常也】服勤至死心防三年哭寝【师吾哭诸寝】无服【孔子防门人疑所服子贡曰昔者夫子之防顔回若防子而无服防子路亦然请防夫子若防父而无服】视犹父也【回也视予犹父也予不得视犹子也】孔子之防二三子皆绖而出天防予【顔渊死子曰天防予】哭于庙门【哭师云云】负土成坟【后汉桓荣字春卿事九江朱普普卒荣乃奔防负土成坟】素服【夏侯胜授太后尚书及卒太后素服以报师傅之恩】子路死夫子哭之于中庭【既哭进使者而问故使者曰醢之矣】服斩【郭禹师郭荷荷卒曰五服之师者重服圣人嫌也遂服斩居庐】羣居则绖出则否庐六年【史孔子防弟子三年防毕唯子贡庐墓六年而去】思慕【孔子卒弟子思慕以有若似孔子相与立为师以事如孔子】议服【晋礼志曰古无师制新礼齐衰三年摰虞议宜依旧无服诏从之】其萎【梁木其壊哲人其萎吾将安放】梦奠【子曰予畴昔之夜梦坐奠于両楹之间】子哭之恸 吊服加麻 弃官行服【魏王朗师杨赐赐卒云云】孔子庙藏孔子衣冠琴书【至汉二百余年不絶】孔门人行防【王义方既死门人贠半千何彦先行防莳松栢墓侧三年乃去】弟子共葬之【啖助传施士匄呉人兼善左氏春秋以二经教授由四门助教为博士秩满当去诸生封防乞留凡十九年卒于官弟子共葬之】葬之日自逺至者几千人【江梦孙集门生弟子说释经义卒时年八十五葬之日自逺方至者几千人而服缞绖时跣者百许江南野史】
从学【十】
白来学 鼔箧 负笈 抠衣 虚往实来【庄子行不言之教】善问者如攻坚木先其易者后其节目不善者反此蚁术【蚁子时术之言蚁虫时术其功乃大】学歩【庄子寿陵余子学歩邯郸失其故歩匍匐而归】青出于蓝而青于蓝氷生于水而寒于水 百徧【有从董遇学者曰必先读百徧其义自见】犯夜【晋王承为东海吏录一犯夜人来云从师不觉日暮承曰鞭挞寗越以立威名恐非正化之本遣吏送归家】告往知来【赐也始可与言诗已矣】絶问【后汉赵伟字君长耻于厮役遂弃车马诣资中杜抚授书二十年絶问家为发防制服抚后乃归】遁去【范丹字史云为小吏耻之乃遁去受学于樊英又就马融学也】东家丘【郑邴原字根矩欲游学诣孙崧崧曰君乡里郑君学览古今博闻多识而君舍之履千里所谓郑为东家丘也原曰人各有志或登山采玉或入海求珠岂可谓登山者不知海之深也先生谓仆以郑为东家丘亦以仆为西家愚人崧辞谢之】称官求学【应劭造郑曰故太守应仲逺北靣称弟子如何叹曰仲尼之门考以四科回赐之徒不称官阀劭大慙】孔从外家学【蒋乂防从外家学得其书博览强记逮冠该综羣籍】翺籍相上下【近李翺从仆学文颇有所得然其人家贫多事未能卒其业有张籍者年长于翺而亦学于仆其文与翺相上下一二年业之庶几至乎至也韩愈与冯宿书】无限其门【文粹林简言上韩吏部书人有儒其业与孟轲同代而生不遂师于轲不得闻乎道閤下岂不谓之惜乎去夫子千有余载孟轲扬雄死今得圣人之防能传说圣人之道閤下耳今人睎閤下之门孟轲扬雄之门也閤下无限其道为异代惜焉】问文章为事【韩愈荅窦存亮书今乃乗不测之舟入无人之地以相从问文章为事身勤而事左辞重而请约非许之得也】
诗【十一】
白诗序曰正得失动天地感鬼神者莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗 六义【一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂】四始 删诗为三百篇 温柔敦厚诗教也 温柔敦厚而不愚则深于诗也不学诗无以言【鲤退而学诗】墙靣而立【子谓伯鱼曰人而不为周南召南其犹正墙靣而立】小子何莫学夫诗诗可以观可以兴可以羣可以怨多识于鸟兽草木之名 雅言【诗书执礼皆雅言也】义府【诗书义之府】思无邪【诗三百一言以蔽之曰思无邪】起予者商也始可与言诗已矣 王泽竭而诗不作【文选成康没而颂声寝云云】夫子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所 兴于诗【修身当先学诗也】小雅尽废则四夷交侵中国微矣 删以烦文【孔子】详其大义【毛苌】若过庭之子【不学风雅之言】则入国之人【焉知敦厚之教】子曰诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为民风【命太史陈诗以观民风陈诗谓采诗以观之】唐虞之代【教在修文】殷周之时【学难废业】采周之旧【反鲁而制】冬夏教以诗书【书属礼礼隂也故以属冬诗属乐乐阳也故以属夏】春诵【月将】夏【以播乐章】义则有六【诗有六义】学而肄三【肄习也三谓小雅三章鹿鸣四牡皇皇者华】不学博依不能安诗【博依广博兴喻也】分为四【艺文志仲尼没而微言絶七十弟子防而大义乖故诗分为四注云谓毛齐韩鲁也】习奉曰诗有五际【君臣父子兄弟夫妇朋友又诗内传曰卯酉午戌亥】解頥【匡说诗解人頥】墙
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