豆每四时以四时新果珍饔实之】元日冬至寒食伏臈社荐新于诸陵【礼乐志元日冬至寒食伏臈社荐新于诸陵其物五十有六品始将进御所司必先以送太常与尚食滋味荐之】
祼【四】
白易曰观盥而不荐【盥礼大而荐礼小】王入太室祼【书】周礼肆师祼筑鬻【筑鬻所筑煑以祼也郑司农云筑煮谓筑香草以为鬯也】郁人凡祭祀賔客之祼加郁鬯【鬰萆也】祼以鬰鬯 既灌然后迎牲 禘自既灌而往者吾不欲观之【论语】莫重于祼【记曰祭有三重献之属莫重于祼】孔荐祼【韩愈南海神庙碑明宫斋庐上雨旁风无所盖障牲酒瘠酸取具临时水陆之品狼藉笾豆荐祼兴俯不中仪式】以祼以擩【孝孙兢兢执爵而升以祼以擩以伏以兴水陆具来羶芗毕登刘禹锡王氏先庙碑】躬祼鬰鬯【文粹张说酌瓉肃和之乐章躬祼鬰鬯】跪奠羽神【张说酌献用夀和宫酌郁鬯跪奠羽神】后世疑【孙樵西斋録起王氏已废之防上配天皇者何登嫌黜不可谓顺予惧后世疑于禘祼也】声明格【文粹张说开元乐章声明格祼奠临】未明三刻【賛引引太庙令太祝宫闱令诣东陛升堂诣献祖室入开塪室太祝宫闱令奉出神主置于座讫引太庙令以下次奉出懿祖次奉出太祖次奉出代祖次奉出髙祖次奉出太宗次奉出髙宗次奉出中宗次奉出睿宗神主置于座如献相之仪驾至大次门外廻辂南向将毕降立于辂侍中进当銮驾前跪奏称侍中臣具请降辂俛伏兴皇帝降辂乗舆之大次繖扇华盖侍卫如常仪太常卿引皇帝至庙门外殿中监进镇圭皇帝执镇圭华葢仗卫停于门外近侍者从入如常皇帝至版位西向立太常卿奏请再拜退复位太常卿前奏有司谨具请行事协律郎跪俛伏举麾鼓祝奏永和之乐乐舞九成偃麾戛敔乐止太常卿引皇帝入诣献祖神座前北向跪以鬯祼地奠之俛伏兴太常卿引皇帝出户北向再拜太常卿引皇帝次祼懿祖次祼太祖次祼代祖次祼髙祖次祼太宗次祼髙宗次祼中宗次祼睿宗并如上仪通典】
绎【五】
白书曰髙宗肜日【殷曰肜周曰绎】尔稚曰绎又祭也【祭之明日又祭名】绎于库门内祊之于东方失之矣【记】宗不具不绎【国语文伯母祭悼子康子与焉酢不受彻俎不宴敬姜不亲受彻俎又不与康子宴饮也宗不具不绎宗臣不具在敬姜不绎也绎不尽饫而退宗具绎毕而饮不尽饫而退恐醉失逺嫌也】犹绎【传有事于太庙公子遂卒于垂壬午犹绎注卿佐之防不为废绎非礼也故曰犹犹者可止之辞】孔陆龟书【陆龟答友生书谓史语直而浅则春秋书壬午犹绎万入去籥之类果纯直而浅乎】广求【通典注郊特牲云索祭祝于祊緑此处生平待賔客之处故广求也】祭名为绎亦名为祊【通典注云尔雅云绎又祭也春秋云壬午犹绎注云先日辛巳有事于太庙故礼器云祊祭明日之绎祭也谓之祊者以于庙门之傍因名焉】
侑【六】
白周礼以乐侑食【劝食也】仪礼乃燅尸俎【燅音寻温也】乃议侑于賔以异始【异始广发也】凡侑食不尽食【礼】以妥以侑【诗】孔侑香洁【韩愈潮州祭神文吹撃管鼓侑香洁也】侑孔子【关播上元中诏择古名将十人配享武成庙如十哲侑孔子播奏所配年世不同请罢之诏可】侑以音声【清酌嘉羞侑以音声潮州祭神文】劝侑【厥初孰开张僶俛谁劝侑韩南山诗】奠献呜咽【文粹苏颋大唐东封颂侑而作主奠献鸣咽天子之孝也】人思得饱【文粹张九龄送张说上赐防序食以乐侑人思德饱】戛鼓侑牢牲【韩愈城南联句】侑酳申申王道式讹【栁宗元道州先圣庙碑师于辟雍大邦以和侑酳申申王道式讹】神乎来哉辞以为侑【韩愈祭文】侑神【荷传符以在今敢侑神而无报旧史礼仪志第三】临兹飨侑【栁宗元祭段宏古文庶鉴于诚临兹飨侑】作主侑神【谨以制币一元大武柔毛刚鬛明粢芗合芗萁嘉荐醴齐陈于表位作主侑神通典进熟】
宗庙祭【七】
白王假有庙【易】七世之庙可以观德【书】弈弈寝庙 寝庙绎绎【相连属前庙后寝也】清庙肃雍 作庙翼翼【并诗】本仁【礼祖庙所以本仁也】新庙奕奕奚斯所作 閟宫有洫【清静】民有寝庙不忍庙也【郑子产将为庙除子太叔之属庙在道南其寝在道北将毁之子太叔使其徒执用以立而无庸毁子产过曰何故不毁曰不忍庙也诺将毁矣子产使避之传言子产仁不毁人庙】刻桓宫桷丹桓宫楹【皆僭天子礼】礼曰天子诸侯黝垩大夫苍士黈刻桷天子斵之砻之加宻石焉士斵本 设为宗祧教人反古复始 庙貌 周礼庙则有司脩除之祧则守祧黝垩之 礼记曰复庙重檐【重屋也】刮楹达乡【乡牖属也】反坫出尊崇坫康圭疏屏天子之庙饰也【出尊当尊南康当为亢又为髙坫亢所受重樽于上焉】坏庙有时日月担改涂【毁故纳新】汉书茅屋采椽【贵俭也】传曰清庙茅屋 纳牲诏于庭血毛诏于室羮定诏于堂 周礼辨庙祧之昭穆凡建国左宗庙右社稷【晋范字武子为豫章守下十五县皆使左宗庙右社稷淮之太庙皆烦人力修造后抵罪】周庙欹器【东汉时犹在御座汉末防乱失之形制遂絶杜预元凯创意造成奏上帝嘉叹之】入庙服【晋舆服志公特进列卿大夫世妇中二千石二千石夫人紨缯簮珥入庙自二千石夫人上至皇后皆蚕衣为朝服】庙损免官【晋元康四年大风后庙阙屋瓦数倾落免太常荀寓以严诏所谴不敢言皆谓事轻责重也】传曰太室屋坏【鲁太庙之室也】衣冠游【汉朝议者又以为清庙之诗交神之礼无不清净今衣冠出游有车骑之众风雨之气非所谓清净也】凿庙壖【晁错为内史府居太上庙堧中东出不便错乃穿门向南出凿庙壖垣中申屠嘉奏错凿庙垣为门上曰非庙垣乃壖中】孔马周疏【自陛下践祚宗庙之享未尝亲事切惟圣情以乗舆一出所费无蓺故忍孝思以便百姓而一代史官不书皇帝入庙将何以贻厥孙谋示来叶耶臣知大孝诚不在俎豆之间然圣人训人必以已先之示不忘本】奏郊庙祭事不虔【崔黯为监察御史奏郊庙祭事不虔文宗语宰相曰宗庙之礼朕当亲之但千乗万骑国用不给故使有司侍祠然是日朕正衣冠坐以俟旦今闻主者不虔祭器敝恶岂朕事神蠲洁意耶公宜勅有司道朕斯意】议【殷盈孙擢太常博士光啓三年帝将还京而十庙焚残告享无所盈孙白宰相始乗舆西有司尽载神主以行至鄠悉为盗夺今天子还宫宜前具其礼宰相建言脩复宗庙功费广请与礼官议时它博士不在独盈孙从议曰故庙十一室二十三楹楹十一梁垣墉广袤称之今朝廷多难宜少变礼按至德时作神主长安殿飨告如宗庙庙成乃祔今正衙外无它殿伏闻诏防以少府监寓太庙请因増完为十一室其三太后庙权舍西南夹庑须庙成议迁诏可】清庙不奢【崔沔厯太子賔客是时太常议加宗庙笾豆又欲増防服沔曰班固称墨家出于清庙是以贵俭然清庙不奢旧矣】享庙应用乐【裴寛改太常博士礼部建言忌日享庙应用乐寛自以情立议曰忌卑则作乐庙尊忌则备而不奏中书令张説善之请如寛议】建亲庙六【朱子奢累转谏议大夫文馆学士始武徳时太庙享止四室髙祖崩将袝主于庙帝诏有司详议子奢建言汉丞相韦成奏享五庙刘歆议当七郑本成王肃宗歆于是厯代庙议不一且天子七诸侯五降杀以两礼之正也若天子与子男同则间无异等非德厚游广德薄游狭之义臣请依古为七庙若亲尽则以王业所基为太祖虚太祖室以俟无疆迭迁乃处之于是尚书共奏自春秋以来言天子七庙诸侯五大夫三士二惟亲亲显尊尊为不可易之法请建亲庙六诏可乃祔宏农府君髙祖神主为六室】侍中【若飨宗庙则进瓒而赞酌郁酒以祼既祼则赞酌醴齐六典】去孝弟两字【崔从泰和二年改太常博士从长于礼学精厯代防革问无不通时飨宗庙于敬宗室祝版称皇帝孝弟从议曰臣审详孝字载考礼文义本主于子孙理难施于兄弟臣谓飨敬宗庙宜去孝弟两字旧史】宗庙有累卵之危【独孤及代宗以左拾遗召既至上疏陈政曰陛下不以此时厉精更始思所以救之之术忍令宗庙有累卵之危万姓悼心失图臣实惧焉】京师宗庙所在【李大亮临终表又言京师宗庙所在愿以关中为意】唐家宗庙共殿异室【以右为首若奉迁主纳右夹室而得尊处祈之祷之未絶也有诏如敬宗议朱子奢传许敬宗议】宗奉昭成皇后祔睿宗庙又并升肃明皇后【陈贞节奏云庙必有配肃明皇后既非贵宜在别庙睿宗于孝和弟也兄弟不相为后请以中宗为别庙】太庙坏【陈贞节传五年太庙坏伊阙男子孙平子上书乃者正月太庙毁此跻二帝之验也春秋太室壊説曰僖虽闵兄尝为之臣臣在君上是谓失礼且兄臣于弟犹不可跻弟尝臣兄乃可跻乎陛下未祭孝和先祭太上皇先臣后君昔兄跻弟上今弟先兄祭昔太室坏今太庙毁与春秋正同武后簒国孝和中兴有功今内主别祠不得列乎世亦已薄矣夫功不可弃君不可下长不可轻且臣继君犹子继父故禹不先鲧稷不先不窋宋郑不以帝乙厉王不肖犹尊之也况中兴邪臣请迁孝和还庙何必违礼下同鲁晋哉帝语宰相召平子与博士详议博士防前言合轧平子平子援经辨数分明不能屈苏颋右博士故平子坐贬都城尉】前春礼郊庙祀事亲圣躬微躯忝近臣景从陪羣公【杜甫往在诗前春礼郊庙祀事亲圣躬微躯忝近臣景从陪羣公登堦捧玉册峩冕聆金钟侍祠恧先露掖垣迩濯龙】营室主夫宗庙【杜甫朝献太清赋】断紫云而竦墙抚流沙而承霤【同上】庙焉而人鬼飨【韩文】事于宗庙示广孝也【栁文】太常卿凡有事于宗庙少卿帅太祝斋郎入荐香烛整拂神幄出入神至将享则与良酝令实尊罍【六典】昔者先王感时代谢思亲立庙曰宗庙【因新物而荐享以申孝敬逺祖非一不可徧近故亲尽而止唐虞立五庙二昭二穆及始祖也其祭尚气先迎牲杀于庭取血告于室以降神然后奏乐尸入王祼以鬰鬯夏氏因之殷制七庙周制小宗伯掌建国之神位左宗庙通典】唐武德元年【追尊髙祖曰宣简公曽祖曰懿王祖曰景皇帝考曰元皇帝法驾迎神于太庙始享四室髙祖崩増修太庙岑文本议曰祖郑者则陈四庙之制述王肃者则引七庙之文贵贱混而莫辨是非纷而不定夫天子三昭三穆与太祖之庙而七是以晋宋齐梁皆依斯义立亲庙矣岂有国之茂典不刋之休烈乎若使违羣经之正说从累代之疑议背子雍之笃论遵康成之旧学则天子之礼下逼于人臣诸侯之制上僭于王者非所谓尊卑有序名位不同者也请依晋宋故事立亲庙六其祖宗之制式遵旧典制从之通典】睿宗开元十年制【后中宗神主就正庙仍创立九室其后制献祖懿祖太祖代祖髙祖太宗髙宗中宗睿宗太庙九室注中宗睿宗兄弟相继孙平子上书论之具昭穆篇同上】唐既革命称帝【改大唐京太庙为享德庙四时惟享髙祖以上三室余四室闭其门废享祀之礼又于东都改制太庙为七室祔武氏七代神主又改京崇先庙为崇尊庙其享祀如太庙之仪仍改太庙署为清庙台加官贠崇其班秩神龙元年改享德庙依旧为京太庙迁武氏七庙神于西京崇尊庙东都置太庙以景皇帝为太祖庙崇六室上】
衅庙【八】
白成庙则衅之饔人举羊升屋自中刲羊血流于前乃降衅于屋下交神明之道 路寝成则考之而不衅祭祀靣禳衅供鸡牲其庙则有司脩除之祧则有司黝垩之小子衅军器邦器 太卜涖衅主军器【器鼓铎主迁主】孔斩阿布离衅鼓【李忠臣本董秦也奚王阿笃幼孤初引众与正臣合已而绐约夜乗间袭秦秦按战败之追奔至温泉山禽首领阿布离斩以衅鼓】建斾衅鼓【遂据天位柳宗元汉原庙铭】岂神明贵杀【文粹李华卜论钟鼓器械必衅之岂神明贵杀享腥羶欤今亡其礼】若以军行【唐张齐贤等议春秋君若以军行祓社衅鼓祝奉以从故曰不用命戮于社社稷主用石以可奉而行也】武库令【凡大驾亲征及大田廵狩以羝羊猳猪雄鸡衅鼔六典】
木主【九】
白周礼司巫匰主【主木主匰噐也】伪主【济桓公亟举兵作伪主以行其反荐诸祖庙庙有二主自桓公始也】庙有二主【见上】主出庙入庙必跸 古者师行必以迁庙主行载于齐车言必有尊也【今也取七庙主以行则失之矣】庙无虚主羣庙之主 作僖公主 虞主用桑练主用栗【防主于虞吉主于练】作主坏庙有时日 祔而作主 哀公问社于宰我【宰我对曰夏后氏以松殷人以栢周人以栗曰使民战栗】士虞礼桑主不文吉主皆刻孔取神主秘于家【严郢补太常协律郎守东都太庙禄山乱郢取神主秘于家至德初定洛阳有司得以奉迎还庙】三品以有神主【唐礼志】别立神主【归崇敬言东都太庙不当置木主按礼记防礼虞主用桑练主用栗作栗主则瘗桑主犹天无二日土无二王也东都太庙本武后所建以祀诸武巾宗去主存庙以备行幸迁都之置且商迁都前八后五不必每都别立神主也】负木主以逃【崔祐甫安禄山陷洛阳祐甫冒矢石入私庙负木主以逃】大难始平宜以大臣驰传迎复神主【陆贽谏】奉神主于太极殿【开元五年太庙四室坏奉其神主于太极殿天子素服避正殿辍朝三日时将行幸东都遂谒神主于太极殿而后行】九室神主亡失【安禄山陷两京宗庙皆焚毁肃宗即位西都建庙作主而东都太庙毁为军营九室神主亡
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