独断

独断
作 者: 蔡邕
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作者简介

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内容简介

东汉蔡邕撰。2卷。今天的通行本不分卷。《四库全书》把此书归入子部杂家类。记汉代制度礼文车服及诸帝世次,兼及前代礼乐。《四库全书总目提要》卷一百十八说,此书是“考证家之渊薮”。书中颇多涉及文体的解说。今摘录如下:“(汉天子)命令,一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒书。”“策书,策者,简也。《礼》曰:‘不满百文,不书于策’。”“制书,帝者制度之命也,其文曰制诏三公,赦令赎令之属也。”“诏书者,诏诰也,有三品,其文曰告某官,官如故事,是为诏书。”“戒书,戒敕剌史太守及三边营官,被敕文曰有诏敕某官,是为戒敕也。”凡群臣上书于天子者,有四名,一曰章,二曰奏,三曰表, 四曰驳议。章者需头,称稽首上书,谢恩陈事诣阙通者也。奏者亦需头,其京师官但言稽首,下言稽首以闻。……表者不需头,上言臣某言,下言臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪。左方下附曰某官某臣甲上文。……驳议曰某官某甲议以为如是,下言臣愚戆议异。其非驳议,不言议异。其合于上意者,文报曰某官某甲议可。”这里所说,虽指汉制,其实亦是以后各朝遵循的某些文体的写作格式。

图书目录

提要

《独断》二卷,汉蔡邕撰。王应麟《玉海》谓是书间有颠错,嘉佑中,余择中更为次序,释以己说,故别本题《新定独断》。择中之本今不传。然今书中序历代帝系末云,从高祖乙未至今,壬子岁三百一十年。壬子为灵帝建宁五年,而灵帝世系末行小注乃有二十二年之事,又有献帝之谥,则决非邕之本文,盖后人亦有所窜乱也。是书於礼制多信《礼记》,不从周官。若五等封爵,全与大司徒异,而各条解义与郑玄《礼注》合者甚多。其释大祝一条,与康成《大祝注》字句全符,则其所根据,当同出一书。又《续汉书》舆服志樊哙冠广九寸,高七寸,前后出各四寸,是... 在线阅读 >>

卷上

汉天子正号曰皇帝,自称曰朕,臣民称之曰陛下,其言曰制诏,史官记事曰上,车马衣服器械百物曰乗舆,所在曰行在所,所居曰禁中,後曰省中,印曰玺,所至曰幸,所进曰御,其命令一曰策书二曰制书三曰诏书四曰戒书皇帝皇王后帝皆君也。上古天子庖牺氏神农氏称皇,尧舜称帝,夏殷周称王,秦承周末,为汉驱除,自以徳兼三皇功包五帝,故并以为号。汉髙祖受命,功徳宜之,因而不改也王者至尊四号之别名王:畿内之所称王有天下故称王。天王:诸夏之所称天下之所归往故称天王。天子:夷狄之所称父天母地故称天子。天家:百官... 在线阅读 >>

卷下

易曰:帝出于震。震者木也,言宓牺氏始以木徳王天下也。木生火,故宓牺氏没,神农氏以火徳继之。火生土,故神农氏没,黄帝以土徳继之。土生金,故黄帝没,少昊氏以金徳继之。金生水,故少昊氏没,颛顼氏以水徳继之。水生木,故颛顼氏没,帝喾氏以木徳继之。木生火,故帝喾氏没,帝尧氏以火徳继之。火生土,故帝舜氏以土徳继之。土生金,故夏禹氏以金徳继之。金生水,故殷汤氏以水徳继之。水生木,故周武以木徳继之。木生火,故髙祖以火徳继之伏牺为太昊氏,炎帝为神农氏,黄帝为轩辕氏,少昊为金天氏,颛顼为髙阳氏,帝喾为高辛氏,帝... 在线阅读 >>