录鬼簿

录鬼簿
作　者： 钟嗣成
出版社： 无
丛编项： 无
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标　签： 暂缺
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

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内容简介

元代杂剧史料的重要著作。元钟嗣成撰。成书于至顺元年(1330)。今存最古刻本为明孟称舜编《酹江集》附本，明崇祯刊，今残存9页;天一阁旧藏明写本;清曹寅校辑《栋亭藏书十二种》本，近人王国维校注本等。1959年中国戏剧出版社出版，收入《中国古典戏曲论著集成》。钟嗣成，字继先，号丑斋，大梁(今河南开封人)，后寄居杭州。屡试不第，遂专事戏曲著述和研究，所作杂剧7种今均未存，唯以本书传世。本书2卷，汇元代戏剧作家和散曲作家100余人生平事迹和作品目录。共分6类：一为前辈已死名公有乐府行于世者，二为方今名公，三为前辈已死名公才人有所编传奇行于世者，四为方今已死名公才人相知者，五为已死才人不相知者，六为方今知名才人戏曲作品目录凡400余种。为研究元曲提供了可以凭信的丰富史料，颇受推重。又有《录鬼簿续编》1卷，一说为明初贾仲明撰。仲明(1343—1422?)号云水散人，济南淄川(今山东淄博)人，后徙居兰陵(今山东枣庄)，作有杂剧17种，今存4种。《录鬼簿续编》与《录鬼簿》体例略同，载录元、明间戏剧、散曲作家凡71人生平事迹及杂剧作品目录78种;又有佚名氏传奇作品目录78种。有天一阁所藏明抄本，与钟嗣成《录鬼簿》成正续编。1959年中国戏剧出版社出版《中国古典戏曲论著集成》亦收入。同为研究中国戏曲史的可以凭信的珍贵史料。

图书目录

├ ●目录

增补本録鬼簿録鬼簿序録鬼簿序録鬼簿序〔折桂令〕题録鬼簿〔蟾宫曲〕书録鬼簿后録鬼簿卷上　前辈名公乐章传于世者　前辈才人有所编传奇行于世者五十六人録鬼簿卷下　方今才人相知者，为之作传，以〔凌波仙〕曲吊之　已死才人不相知者　方今知名才人　方今才人闻名而不相知者録鬼簿续编　诸公传奇失载名氏，并附于此(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

├ 序

●録鬼簿序贤愚寿夭、死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉！虽然，人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊、或醉或梦、块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？此曹固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘为自弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼之愈也。余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地阖辟，亘古迄今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣、忠孝之士子，小善大功、着在方... 在线阅读 >>

├ ●録鬼簿卷上

○前辈名公乐章传于世者董解元【金章宗时人。以其创始，故列诸首云。】太保刘公梦正张子益平章商政叔学士杜善甫散人王和卿学士阎仲章学士盍士常学士胡紫山宣慰卢踈斋宪使姚牧庵参政史中书丞相天泽徐子芳宪使不忽木平章杨西庵参政张九元帅弘范荆干臣参政陈草庵中丞马彦良都事刘中庵承旨阚彦举学士赵子昂承旨滕玉霄应奉白无咎学士邓玉宾同知冯海粟学士曹克明尚书张梦符宪使曹光辅学士【名元用】贯酸斋学士张云庄参议 在线阅读 >>

├ ●録鬼簿卷下

○方今才人相知者，为之作传，以〔凌波仙〕曲吊之宫大用【名天挺。大名人。钓台书院山长。为权豪所中，卒不见用。先君与之莫逆交，故余常得侍坐，见其吟咏。文笔人莫能敌；乐府歌曲，特余事耳。】豁然胸次扫尘埃，久矣声名播省台。先生志在乾坤外，敢嫌他、天地窄。辞章压倒元白。凭心地，据手策，是无比英才。钓鱼台汲黯开仓【使河内汲黯开仓】托公书【范天章亲书贤母表宋仁宗御览托公书】范张鸡黍【第五伦举善荐贤死生交范张鸡黍】凤凰楼【宋上皇御赏凤凰楼】越王尝胆【栖会稽越王尝胆】郑德辉【名光祖。平... 在线阅读 >>

└ ●録鬼簿续编

锺继先【名嗣成。古汴人。号丑斋。以明经累试于有司，数与心违，因杜门养浩然之志。着《録鬼簿》，实为己而发之，其德业辉光，文行温润，人莫能及。善音律，能隐语，有文集若干卷，藏于家。所编小令、套数极多，脍炙人口。惜其传奇皆在他处按行，故近者不知，人皆易之。后之君子，读其《鬼簿》则知其为人也。】章台柳【寄情韩翊章台柳】钱神论【讥货赂鲁褒钱神论】蟠桃会【宴瑶池王母蟠桃会】郑庄公【孝谏郑庄公】斩陈余【韩信泜水斩陈余】诈游云梦【汉高祖诈游云梦】冯驩烧券罗贯中【太原人。号湖海散人。与人寡... 在线阅读 >>

├ ●目录

録鬼簿序新编録鬼簿卷上前辈已死名公有乐府行于世者方今名公前辈已死名公才人有所编传奇行于世者新编録鬼簿卷下方今已亡名公才人余相知者，为之作传，以〔凌波曲〕吊之已死才人不相知者方今才人相知者，纪其姓名行实并所编方今才人闻名而不相知者后序(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

├ ●録鬼簿序

贤愚寿夭、死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉！虽然，人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罂饭囊、或醉或梦、块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？此固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼为愈也。予尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣、忠孝之士子，小善大功、着在方册者，日月炳焕，山川流峙... 在线阅读 >>

├ ●新编録鬼簿卷上

○前辈已死名公有乐府行于世者董解元【大金章宗时人，以其创始，故列诸首。】太保刘公秉忠商政叔学士杜善夫散人阎仲章学士张子益平章王和卿学士盍志学学士杨西庵参政胡紫山宣慰【少凯】卢踈斋学士【处道】姚牧庵参政徐子方宪使不忽木平章史中丞张九元帅荆干臣参政陈草庵中丞张梦符宪使陈国寳宪使刘中庵承旨马彦良都事赵子昂承旨阚彦举学士白无咎学士滕玉霄应奉邓玉宾同知冯海粟待制贯酸斋学士曹光辅学士郝新斋左丞 在线阅读 >>

├ ●新编録鬼簿卷下

○方今已亡名公才人余相知者，为之作传，以〔凌波曲〕吊之宫大用，名天挺。大名开州人。历学官，除钓台书院山长。为权豪所中，事获辩明，亦不见用。卒于常州。先君与之莫逆交，故余常得侍坐，见其吟咏。文章笔力，人莫能敌；乐章歌曲，特余事耳。宋仁宗御览托公书会稽山越王尝胆宋上皇御赏凤凰楼死生交范张鸡黍严子陵钓鱼台济饥民汲黯开仓豁然胸次扫尘埃，久矣声名播省台。先生志在乾坤外，敢嫌天地窄。更词章压倒元白。凭心地，据手策，数当今无此英才。郑德辉，名光祖。平阳襄陵人。以儒补杭州路吏。为人方... 在线阅读 >>

└ ●后序

文以纪传，曲以吊古，使往者复生，来者力学。《鬼簿》之作，非无用之事也。大梁锺君，名嗣成，字继先，号丑斋，善之邓祭酒、克明曹尚书之高弟。累试于有司，命不克遇；从吏则有司不能辟，亦不屑就。故其胸中耿耿者，借此为喻，实为己而发也。乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未能就编焉。如《冯谖收券》、《诈游云梦》、《钱神论》、《斩陈余》、《章台柳》、《郑庄公》、《蟠桃会》等，皆在他处按行，故近者不知，人皆易之。君之德业辉光，文行浥润，后辈之士，奚能及焉。噫！后之视今，亦犹今之视昔也，日居月诸，可不勉旃。至顺... 在线阅读 >>

├ ●目录

録鬼簿序録鬼簿前辈已死名公有乐府行于世者方今名公前辈已死名公才人有所编传奇行于世者方今已死名公才人相知者，为之作传，以〔凌波仙〕吊之云已死才人不相知者方今知名才人録鬼簿后序(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

├ ●録鬼簿序

贤愚寿夭、死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉！虽然，人生斯世也，但以已死为鬼，而不知未死者亦为鬼也。酒罂饭囊、或醉或梦、块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？此又未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼为愈也。余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思特一间耳。独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣、忠孝之士子，小善大功，着在方册，日月炳煌，山川流峙，及乎千... 在线阅读 >>

├ ●録鬼簿

○前辈已死名公有乐府行于世者太保刘公董解元学士商政叔学士王和卿散人杜善夫散人盍志学学士杨西庵参政胡紫山宣慰姚牧庵承旨卢踈斋宪使徐子方宪使不忽木平章荆干臣参政史中丞张九元帅陈国寳宪使刘中庵承旨马彦良都事阚彦举学士白无咎学士赵子昂承旨滕玉霄应奉邓玉宾同知冯海粟待制贯酸斋学士曹光甫学士郝新斋左丞曹以斋尚书刘时中待制○方今名公李溉之学士曹子贞学士马昂夫总管班彦功知州王继学中... 在线阅读 >>

└ ●録鬼簿后序

文以纪传，曲以吊古，使往者复生，来者力学。《鬼簿》之作，非无用之事也。大梁锺君，名嗣成，字继先，号丑斋，善之邓祭酒、克明曹尚书，皆其师也。累试于有司，命不克遇；从吏则有司不能辟，亦不屑就。故其胸中耿耿者，借此为喻，实为己而发也。乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗稿，故未能编焉。如《冯驩烧券》、《诈游云梦》、《钱神论》、《斩陈余》、《章台柳》、《郑庄公》、《蟠桃会》等，皆在他处按行，故近者不知，人皆易之。君之德业辉光，文行浥润，后辈之士，奚能及焉。噫！后之视今，亦犹今之视昔，日居月诸，可不勉焉。至顺... 在线阅读 >>
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