。违者，离也。韦者，相背也。自违行韦废，尽改韦为违。此其一也。非以相背为义，不以离为义。从飞下翄，谓从飞省而下其翄。取其相背也。翄垂则有相背之象。故曰非，韦也。甫微切。十五部。凡非之属皆从非。
路径：段注说文□第十一卷□非部
标题：□fěi
注解：别也。别者，分解也。从非己。旧已下有声字，今删。已犹身。非已犹言不为我用。会意。非亦声。非尾切。十五部。
路径：段注说文□第十一卷□非部
标题：靡mǐ
注解：柀靡也。柀，各本作披，今正。柀靡，□韵字。旇下曰：旌旗柀靡也。项羽传：汉军皆柀靡。颜师古、张守节皆普彼反。葢其字本作柀，从木，析也。写者讹从手。柀靡，分散下垂之皃。易中孚九二曰：吾与尔靡之。孟、王皆曰：散也。凡物分散则微细。引申之谓精细可喜曰靡丽。尔下曰丽尔犹靡丽也是也。又与亡字、无字皆双声。故谓无曰靡。从非麻声。文彼切。古音在十七部。
路径：段注说文□第十一卷□非部
题：靠kào
注解：相韦也。韦，各本作违，今正。相韦者，相背也。故从非。今俗谓相依曰靠，古人谓相背曰靠，其义一也。犹分之合之皆曰离。从非告声。苦到切。古音在三部。
路径：段注说文□第十一卷□非部
标题：□bī
注解：□牢谓之狱。五字句。各本作牢也二字，今依韵会本订。牛部曰：牢者，闲养牛马圈也。引申之，凡闲罪人者曰□牢。卽夏均台，殷羑里，周圜土，秦囹圄，汉若卢也。法言曰：狴犴使人多礼。字作狴。犹乡亭之系曰犴，朝廷曰狱。字皆从犬。所□拘非也。从非，说从非之意。陛省声。边兮切。十五部。文五
路径：段注说文□第十一卷□非部
标题：卂xùn
注解：疾飞也。引申为凡疾之偁，故撞下曰卂捣也。辵部迅，从卂。从飞而羽不见。飞而羽不见者，疾之甚也。此亦象形。息晋切。十二部。凡卂之属皆从卂。
路径：段注说文□第十一卷□卂部
标题：茕qiónɡ
注解：回疾也。回转之疾飞也。引申为茕独，取裵回无所依之意。或作□，作睘，作嬛。毛传曰：睘睘，无所依也。从卂，营省声。渠营切。十一部。文二
路径：段注说文□第十一卷□卂部
标题：□yǐ
注解：燕燕，□鸟也。燕燕见前篇。□鸟二字浅人所增。齐鲁谓之□。取其鸣自謼。象形也。旧作呼，今依韵会正。也字今依韵会□。謼者，□也，号也。山海经说鸟兽多云其名自号。燕之鸣如云□。燕□双声。庄子谓之鷾鸸，鷾亦双声也。既得其声而像其形，则为□。燕篆像其籋口、布翄、枝尾，全体之形。□篆像其于飞之形。故二篆皆曰像形也。□象翅开首竦，横看之乃得。本与甲乙字异。俗人恐与甲乙乱，加鸟旁为鳦，则赘矣。本音乌拔反。十五部。入于笔切者，非是。凡□之属皆从□。鳦，□或从鸟。按此葢非古字。今尔雅、毛传皆如此作。
路径：段注说文□第十二卷□□部
标题：孔kǒnɡ
注解：通也。通者，逹也。于易卦为泰。孔训通，故俗作空穴字多作孔。其实空者，窍也。作孔为叚借。嘉美之也。各本无此四字，由浅人谓与下复而删之，今依韵会□。也当作□。□者，意内而言外也。通为吉，□为凶，故凡言孔者，皆所以嘉美之。毛传曰：孔，甚也。是其义。甚者，尤安乐也。或曰：诗言亦孔之丑，岂嘉美之乎。曰：此卽今甚字通于美恶之意也。从□子。会意。康董切。按此字未见三代用韵之文，但以肉好卽边孔求之。疑孔古音在三部，故吼、犼、芤以为声。□，请子之□鸟也。月令：仲春，□鸟至，至之日以大牢祠于高禖，天子亲往。注云：高辛氏之世，□鸟遗卵，娀□吞之而生契。后王以为媒官嘉祥，而立其祠焉。□至而得子，嘉美之也。说从□子会意之恉。古人名嘉字子孔。此又以古人名字相应说孔训嘉美之证。见于左传者，楚成嘉字子孔，郑公子嘉字子孔，春秋经宋孔父，左传云孔父嘉。何休云经称字。按孔父，字孔。故后以为氏。
路径：段注说文□第十二卷□□部
标题：乳rǔ
注解：人及鸟生子曰乳，兽曰产。生部曰：生，进也。产，生也。浑言之。此复析言之。孺下曰：乳子也。按古书之文多通偁。从孚□。会意。而主切。古音在四部。□者，□鸟。《朙堂月令》：“□鸟至之日，祠于高禖，□请子。”故乳从□。此说从孚□会意之恉。孚者，卵卽孚也。□者，请子之□鸟也。请子必以□至之日者，□，春分来，秋分去，开生之□鸟，帝少昦司分之官也。左传曰：□鸟氏，司分也。此说月令请子必以□鸟至之日之恉。文三 重一
路径：段注说文□第十二卷□□部
标题：不fǒu
注解：鸟飞上翔不下来也。凡云不然者，皆于此义引申叚借。其音古在一部，读如德韵之北。音□入尤、有韵，读甫鸠、甫九切。与弗字音义皆殊。音之殊则弗在十五部也。义之殊，则不轻弗重。如嘉肴弗食，不知其旨，至道弗学，不知其善之类可见。公羊传曰：弗者，不之深也。俗韵书谓不同弗，非是。又诗卾不□□笺云：不当作柎。柎，卾足也。古声不、柎同。从一，一犹天也。他处云一地也。此以在上，知为天。象形。谓不也。象鸟飞去而见其翅尾形。音见上。凡不之属皆从不。1894
路径：段注说文□第十二卷□不部
标题：否fǒu
注解：不也。不者，事之不然也。否者，说事之不然也。故音义皆同。孟子万章曰：然则舜伪喜者与。孟子曰：否。注：孟子言舜不诈喜也。又咸丘蒙问舜南面而立，瞽瞍亦北面而朝之。孟子曰：否。注：言不然也。又万章曰：尧以天下与舜，有诸。孟子曰：否。注：尧不与之。又万章问曰：人有言，伊尹以割烹要汤。孟子曰：否然也。万章又问孔子于□主痈疽。孟子曰：否然也。万章又问百里奚自鬻于秦餋牲者。孟子曰：否然注皆曰：否，不也。不如是也，注以不如是释否然。今本正文皆讹作“否，不然”，语赘而注不可通矣。否字引申之义训为不通，如易之泰否、尧典之否德、小雅之否难知也、论语之子所否者皆殊其音读符鄙切，要之古音则同在弟一部。从口不，会意。不亦声。方久切。古音在一部。文二
路径：段注说文□第十二卷□不部
标题：至zhì
注解：鸟飞从高下至地也。凡云来至者，皆于此义引申叚借。引申之为□至，为极至。许云到，至也。臻，至也。徦，至也。此本义之引申也。又云亲，至也。寴，至也。此余义之引申也。从一，一犹地也。一在下，故云。象形。谓至也。不，象上升之鸟，首□上。至，象下集之鸟，首□下。脂利切。古音謮如质，在十二部。不，上去而至下。来也。瑞□之来，为行来之来。凡至之属皆从至。□，古文至。
路径：段注说文□第十二卷□至部
标题：到dào
注解：至也。大雅曰：靡国不到。论语两言民到于今。释诂曰：到，至也。从至刀声。都悼切。二部。1898
路径：段注说文□第十二卷□至部
标题：臻zhēn
注解：至也。见释诂。古亦叚溱为之。从至秦声。侧诜切。十二部。
路径：段注说文□第十二卷□至部
标题：□chì
注解：忿戾也。从至，至而复孙。会意也。孙，遁也。二孙字大徐作逊，非。古无逊字，凡春秋、诗、书逊、遁字皆作孙。传曰：孙之为言孙也。不作为言逊。尔雅作逊，遁也。为后人所改之俗字。许辵部有逊篆。亦是后人臆增。孙，遁也。此子孙字引申之义。孙之于王父，自觉其微小，故逡巡遁避之□取诸此。至而复逡巡者，忿戾之意也。《周书》曰：“有夏氏之民叨□。”尚书多方文。今本无氏字，□作懫。按□作懫者，天宝闲卫包改也。释文□作懫，宋开宝闲改也。释文曰：懫，勑二反。说文之二反。不云说文作□，知其大字本不作懫矣。礼记大学：心有所忿懥。注云：懥，怒皃。或作懫。按懥、懫不见许书，卫包以意改经，非必懫卽□也。□，读若挚。释文云：说文之二反。此音隐旧音也。大徐丑利切。十五部。或曰：古音当在十二部。
路径：段注说文□第十二卷□至部
标题：台tái
注解：观四方而高者也。释名曰：观，观也。于上观望也。观不必四方。其四方独出而高者，则谓之台。大雅：经始灵台。释宫、毛传曰：四方而高曰台。传意高而不四方者则谓之观，谓之阙也。释名：台，持也。筑土坚高能自胜持也。古台读同持。心曰灵台，谓能持物。淮南子：其所居神者，台□以游大清。注：台，持也。又台无所鉴，谓之狂生。注：台，持也。此皆作台自可通。或作古文握，古文握与台形相似。从至，从高省。与室、屋同意。按台不必有屋。李巡注尔雅曰：台上有屋谓之谢。然则无屋者谓之台，筑高而已。云与室、屋同意者，室、屋篆下皆云从至者所止也，是其意也。□声。徒哀切。一部。〖注〗□、□，古文。□，俗字。
路径：段注说文□第十二卷□至部
标题：臸rì
注解：到也。不言至言到者，到者至之得地者也。辵部曰：□，近也。从臸*声。然则二至当重不当并。从二至。会意。至亦声。人质切。十二部。〖注〗臸*字作至下至。文六 重一
路径：段注说文□第十二卷□至部
标题：西xī
注解：鸟在巢上也。象形。下象巢，上象鸟，会意。上、下皆非字也，故不曰会意而曰象形。鸟在巢上者，此篆之本义。今音先稽切。古音读如诜，读如□。如西施亦作先施。汉书曰：西，迁也。古音在十二、十三部。日在□方而鸟□，上西，卽下文东西之西也。下西，西之本义也。故因□为东□之□。此说六书叚借之例。叚借者，本无其字，依声托事。古本无东西之西，寄托于鸟在巢上之西字为之。凡许言以为者类此。韦本训相背，而以为皮韦。乌本训孝乌，而以为乌呼。来本训瑞麦，而以为行来。朋本古文凤，而以为朋挡。子本训十一月昜气动万物滋，而以为人偁。后人习焉不察，用其借义而废其本义，乃不知西之本训鸟在巢，韦之本训相背，朋之本训为凤，逐末忘本，大都类是。微许君言之，乌能知之。凡□之属皆从□。栖，□或从木妻。葢从木，妻声也。从妻为声。葢制此篆之时已分别□为东□，栖为鸟在巢，而其音则皆近妻矣。诗可以栖遟，汉严发碑作衡门西遟。然则鸡栖于埘，鸡栖于桀，古本必作鸡西。论语为是栖栖，古本亦必作西西。卥，古文□。卤，籒文□。按卤下曰从西省。若籒文西如此，则卤正从籒文卤矣。
路径：段注说文□第十二卷□西部
标题：□xī
注解：姓也。从□圭声。戸圭切。按许书自女部姬、姜等十二字而外，未有云姓者。古之神圣，母感天而生，故字从女。是以姬、姜等十二字皆从女。其它继别为氏，或以字，或以官，或以邑。虽亦可谓之姓，而其字不容列于说文。黄帝姬姓，而黄帝之子十二姓者，除姬、姞字外，酉祁已滕箴任茍僖儇依十字，许皆不云姓是也。惟夨部吴下云姓也，郡也，为妄人所增。而此□篆解云姓也，虽篆文亦属伪羼，葢必有妄人以许书无其姓为耻而窜入之，传写遂莫之察。许果有此篆，必释其本义，不徒云姓也。小徐云：张说梁四公子记有□闯，依广韵梁四公子字作罣，与□各字。文二当云文一。重三
路径：段注说文□第十二卷□西部
标题：卤lǔ
注解：西方咸地也。从□省，省字衍。此承上文□部从□之籒文也。谓卤也。囗象盐形。大徐本无囗。小徐讹作□*。凡旣从某而又象其形，谓之合体之象形。多不成字。其成字者，则会意也。转写者以其不成字而删之，致文理不可读，皆当依此补之。合体象形，有半成字半不成字者，如卤从卤，而又以囗象之是也。有□不成字者，如□以弓象鸟，以囱象巢是也。卤，郞古切。五部。安定有卤县。地理志：安定郡卤县。东方谓之□，西方谓之卤。禹贡：靑州，海滨广厈。谓东方也。安定有卤县，谓西方也。大史公曰：山东食海盐，山西食海盐卤。然对文则分析，□文则不拘。咸地仅产盐。引申之，春秋经大原亦曰大卤。释名：地不生物曰卤。凡卤之属皆从卤。〖注
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