从女参声。七感切。七部。
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：婪lán
注解：贪也。此与心部之惏音义皆同。从女林声。卢含切。七部。杜林说：卜者挡相诈譣为婪。挡譣，各本作党验。今正。挡者，许之党字。譣者，许之验字也。读若潭。
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：懒lǎn
注解：懈也。懈者，怠也。集韵、类篇作懈也，怠也，非是。从女赖声。洛旱切。此音于合韵得之。古音葢在十五部。俗作懒。一曰□也。大徐作卧也，小徐作卧食，今正。卧部曰：楚谓小懒曰□。从卧食。因之或夺一字，或析为二字耳。
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标题：娄lóu
注解：空也。凡中空曰娄。今俗语尚如是，凡一实一虚，层见叠出曰娄。人曰离娄，窗牖曰丽廔，是其意也。故娄之义又为数。此正如窗牖，丽廔之多孔也。而转其音为力切。俗乃加□旁为屡字，古有娄无屡也。毛诗娄丰年传曰：娄，□也。□者，数也。角弓式居娄骄笺云：娄，敛此。此则谓为搂之叚借也。从母从中女，按从母，犹从无也。无者，空也。从中女，谓离卦，离中虚也。皆会意也。娄空之意也。娄空连读。洛侯切。四部。一曰别一义。娄务，愚也。务读如瞀。娄务卽子部之□瞀，故云愚也，说详彼注。□，籒文娄，从人中女，□声。□，古文娄如此。按此上体当是从囧。卽窗牖，丽廔闿明之意也。〖注〗□、□，亦古文娄。□，俗字。
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标题：娎xiè
注解：娎，□也。娎当是复举字。玉篇云：娎，喜也。广韵云：娎，喜皃。从女折声。许列切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：□qiè
注解：得志□也。篇、韵皆云此义。邱协切。是与□音义皆同也。从女夹声。呼贴切。八部。一曰□，息也。一曰少气也。篇、韵皆云此义。呼牃切。广韵也作皃。
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标题：娆niǎo
注解：苛也。苛者，小艹也。引申为琐碎之偁。□应曰：苛，烦也，扰也。娆亦恼也。苛音何可切。一曰□也，此也字补。戏弄也。□应引三仓嬲乃了切，弄也，恼也。按嬲乃娆之俗字，故许不□。嵇康与山巨源书：足不若嬲之不置。李善云：嬲，擿娆也。音义与娆同。奴了切。近孙氏星衍云：嬲卽袅字艹书之讹。然嵇□艹迹作娚。□应引三仓故有嬲字。则未可轻议。从女尧声。奴鸟切。二部。一曰嬥也。上文嬥下曰娆也。二篆为转注，亦考老之例。然嬥之训娆，卽谓苛也，扰也，不当此有一曰嬥也四字。
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标题：□huǐ
注解：恶也。许意葢谓毁物为毁，谤人为□。一曰人皃也。从女毁声。许委切。十六部。
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标题：姗shān
注解：诽也。汉书：姗笑三代。说者谓卽讪字也。从女，□省声。所晏切。十四部。一曰翼□也。未闻。〖注〗□，古文。
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标题：□cù
注解：丑也。丑者，可恶也。一曰老妪也。妇人之老者曰妪，不必母也。从女酋声，读若蹴。七宿切。三部。
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标题：□mó
注解：□母，母，莫后切。古帝妃都丑也。都犹冣也。民所聚曰都，故凡数曰都，诣极亦曰都。汉书古今人表：□母，黄帝妃，生苍林。荀□诗、四子讲德论皆作嫫姆。讲德论曰：嫫姆倭傀，善誉者不能揜其丑。从女莫声。莫胡切。五部。按郭注方言。莽音嫫母之嫫。是其读模上声，嫫母为双声也。师古音謩，似未协。
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标题：婓fēi
注解：往来婓婓也。当依广韵作婓婓，往来皃。玉篇也亦作皃。小雅毛传曰：騑騑，行不止之皃。与婓音义皆同。从女非声。芳非切。十五部。一曰大丑皃。
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标题：娘ránɡ
注解：烦□也。烦，热头痛也。□，烦也。今人用扰攘字，古用娘。贾谊传作抢攘。庄子在宥作伧囊。楚词作恇攘。俗作劻勷。皆用叚借字耳。今攘行而娘废矣。又按广韵娘，女良切，母称。娘亦女良切，少女之号。唐人此二字分用画然，故耶娘字断无有作娘者，今人乃罕知之矣。一曰肥大也。方言。□，(郭音壤)盛也。秦晋或曰□。凡人言盛及其所爱伟其肥晠谓之□。郭注云：肥□多肉。按肉部旣有□字矣，此与彼音义皆同也。汉书：壤子王梁、代。壤卽□字。从女襄声。女良切。十部。按前后二义皆当音壤。
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标题：嬒huì
注解：女黑色也。黑部曰：□，沃黑色也。音同义近。从女会声。古外切，十五部。《诗》曰：“嬒兮蔚兮。”曹风□人文。今诗作荟，毛传曰：荟蔚，云兴皃。按艹部旣偁荟兮蔚兮矣。此或为三家诗，或本作读若诗曰荟兮蔚兮，今有舛夺，皆未可定也。
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标题：媆 uǎn
注解：好皃。此谓柔耎之好也，补前文诸好所未备。从女耎声。形声中有会意。而沇切。十四部。俗作软。按俗音奴困切，又改其字作嫰，于形声无当。
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标题：□yàn
注解：诬挐也。方言：挐，扬州会稽之语也。或谓之惹。或谓之□。注言诬□也。又曰：诬、□，与也。吴越曰诬，荆齐曰□。与犹秦晋言阿与也。按□同字。挐上从如。李仁甫本如是。广韵同。从女奄声。依劔切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：□làn
注解：过差也。差忒者，不相値也。凡不得其当曰过差，亦曰□。今字多以滥为之。商颂：不僭不滥。传曰。赏不僭，□不滥也。左氏曰：赏僭则惧及淫人，□滥则惧及善人。其字皆可作□，滥行而□废矣。从女监声。卢噉切。八部。《论语》曰：“小人竆斯□矣。”卫灵公篇文。今作滥。
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标题：嫯ào
注解：侮□也。□，各本作易，非是。前文曰嫚，侮□也。字与慢别。此云嫯，侮□也。字与傲别。今则傲行而嫯废矣。从女敖声。五到切。二部。
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：淫yín
注解：厶逸也。厶作私，非也，今正。厶音私，奸衺也。逸者，失也。失者，緃逸也。淫之字今多以淫代之，淫行而淫废矣。从女□声。余箴切。七部。
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标题：姘pīn
注解：除也。按诗：作之屛之，其菑其翳。论语曰：屛四恶。屛皆谓除也。依许则屛，蔽也。姘，除也。义各有当。经传皆用屛，屛行而姘废矣。庄子：至贵国爵幷焉。注：幷，弃除也。是又叚幷为。从女幷声。普耕切。十一部。按今屛除之义读上声。汉律：“齐民与妻婢奸曰姘。”此别一义也。民，各本作人，今正。高注淮南曰：齐民，凡人齐于民也。礼，士有妾，庶人不得有妾，故平等之民与妻婢私合名之曰姘，有罚。此姘取合幷之义。
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：奸jiān
注解：犯淫也。此字谓犯奸淫之罪，非卽奸字也。今人用奸为奸，失之。引申为凡有所犯之偁。左传多用此字，如二君有事，臣奸旗□之类。从女干声。形声中有会意。干，犯也。故字从干。古寒切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：姅bàn
注解：妇人污也。谓月事及免身及伤孕皆是也。广韵曰：姅，懹孕也。伤孕者，懹子伤也。从女半声。博幔切。广韵又音判。十四部。汉律曰：“见姅变，不得侍祠。”按见姅变，如今俗忌入产妇房也，不可以侍祭祀。内则曰夫斋则不入侧室之门，正此意。汉律与周礼相为表里。
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：娗tǐnɡ
注解：女出病也。按病上当有容字。广雅曰：娗娗，容也。然则谓女出而病容娗娗然也。广韵有娗无婷。唐乔知之、杜甫诗皆用娉婷字。娉婷皆读平声。疑娗、婷同字，长好皃。从女廷声。徒鼎切。十一部。
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：婥nào
注解：女病也。广韵曰：婥约，美皃。此今字今义也。从女卓声。奴敎切。二部。广韵昌约切。
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：娷zhuì
注解：诿也。言部曰：諈诿，絫也。又曰：诿，絫也。按絫者，若今言以此累人也。娷与諈音义皆同，可附见于言部。从女□声。竹恚切。十六部。
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：□nǎo
注解：有所□痛也。□者，怨也。痛者，病也。从女，匘省声。形声中有会意也。□之从匘者，与思之从囟同意。奴晧切。古音当在三部。俗作〈囟下囟〉。懊〈囟下囟〉，乐府作懊憹。今汝南人有所□言大□。举方俗殊语为证。〖注〗恼本字
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：媿kuì
注解：惭也。惭下曰：媿也。二篆为转注，亦考老之例。从女鬼声。俱位切。十五部。按此亦形声中有会意。愧，媿或从耻省。按卽谓从心可也。1987
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：奻nuán
注解：讼也。从二女。讼者，争也。周易睽传曰：二女同居，其志不同行。革传曰：二女同居，其志不相得。此奻从二女之意也。女还切。十四部。1988
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：奸jiān
注解：厶也。厶下曰：奸衺也。二篆为转注。引申为奸宄之偁。俗作姧。其后竟用奸字。从三女。三女为□，亦三女为奸，是以君子远色而贵德。古颜切。十四部。□，古文奸，从旱心。大徐作从心，旱声。〖注〗姧。文二百三十八 重十三
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：妥tuo
注解：安也。从爪女。妥与安同意。说文失此字，偏旁用之，今补。释诂曰：妥、安，止也。又曰妥、安，坐也。此二条略同，以止也坐也为句。坐者，止也。见土部。毛诗、礼经、礼记皆以安坐训妥。礼记：诏妥□。古者□无事则立，有事而后坐。似尔雅安坐连读。窃谓尔雅妥安坐止四字互训。士虞、特牲、少牢妥□，皆谓安之使之坐。故士虞、少牢安之而后坐，特牲先坐而后安之，若士相见妥而后传言，固卽时然后言，易其心而后语之意，不必坐而后言也。今有理宜敷陈之言，岂能待君命席乎。故士虞、少牢兼安也坐也二义，士相见只取安义。毛诗传：妥，安坐也。以义必兼坐。如肆，故今也。义得兼故与今。若檀弓退然如不胜衣，退或为妥，则二字双声。妥与蜕脱毻声义皆近。如花妥为花落，凡物落必安止于地也。知妥与安同意者，安女居于室，妥女近于手，好女与子妃，皆以男女人之大欲存焉，故从之会意。他果切。十七部。绥以为声。1988文二百三十八三，小徐作五。今增妥。重十四
路径：段注说文□第十二卷□女部
标题：毋wú
注解：止之□也。□依礼记释文补。□者，意内而言外也。其意禁止，其言毋也。古通用无。诗书皆用无，士昏礼：夙夜毋违命。注曰：古文毋为无。是古文礼作无，今文礼作毋也。汉人多用毋，故小戴礼记、今文尚书皆用毋，史记则竟用毋为有无字。〇又按诗毋敎猱□本，字作毋。郑笺：毋，标辞。从女一，会意。武扶切。五部。女，有奸之者;一，禁止之令勿奸也。各本但有从女有奸之者六字，今补十字。禁止之令勿奸，此说从一之意。毋与乍同意。乍下云：止也，从亡一，一有所碍之也。然则毋下亦当从女一，一有所碍之。其义可互证。曲礼释文、大禹谟正义皆引说文云其字从女，内有一画，象有奸之形，禁止之勿令奸。古人云毋，犹今有言莫也。此以己意增改而失许意。葢许以禁止令勿奸，说从一。陆、孔以有奸之者，说从一不知女有奸之者五字为从一。以禁止张本。唐人之增改，今本之夺落，皆缪。而唐本可摘以正今本。凡毋之属皆从毋。
路径：段注说文□第
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