:姜jiānɡ
注解:神农凥姜水,因□为姓。晋语:司空季子曰:昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。韦注:成,谓所生长以成功也。渭水篇注曰:岐水又东径姜氏城南为姜水。引帝王世纪炎帝神农氏姜姓,母女登游华阳,感神而生炎帝,长于姜水是其地。按姜姬字,葢后所制。从女羊声。居良切。十部。
路径:段注说文□第十二卷□女部
标题:姬jī
注解:黄帝凥姬水,因水为姓。从女□声。居之切。一部。〖注〗□,古文姬。
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标题:姞jí
注解:黄帝之后伯□姓也,国语:晋胥臣臼季曰:黄帝之子,得姓者十四人为十二姓,姞其一也。诗都人士作吉。南燕、密须,姞姓国也。后稷妃家。左传:郑文公赋妾曰燕姞,梦天使与己兰,曰余为伯鯈,余而祖也。以是为而子。旣而生穆公,名之曰兰。文公卒。石癸曰:姞,吉人也,后稷之元妃也。今公子兰,姞甥也。天或启之,必将为君。遂立之。古今人表云:姞人,弃妃。直以姞人为姓名。从女吉声。巨乙切。十二部。
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标题:嬴yínɡ
注解:帝少暤之姓也。按秦、徐、江、黄、郯、莒皆嬴姓也。嬴,地理志作盈。又按伯翳嬴姓,其子皋陶偃姓。偃嬴,语之转耳,如娥皇女英,世本作女莹,大戴礼作女匽,亦一语转。从女,赢省声。依韵会作赢,今各本作羸省声,非也。以成切。十一部。
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标题:姚yáo
注解:虞舜凥姚虚,因□为姓。帝王世纪云:舜母名握登,生舜于姚墟,因姓姚氏也。世本:舜姓姚氏。从女兆声。余招切。二部。或为姚,娆也。下文曰娆者,苛也。《史篇》□为:姚,易也。王莽传:征天下史篇文字。孟康曰:史籒所作十五篇也。许三偁史篇,皆说史篇者之辞。易葢治也。广雅:姚、娧皆好也。荀卿子:美丽姚治。杨注引说文姚,美好皃。今说文无此语。
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标题:妫ɡuī
注解:虞舜凥妫汭,因□为氏。氏,各旧本及集韵、类篇皆同,毛斧季剜改为姓,非也。舜旣姚姓,则妫为舜后之氏可知。按依史记当云因以为氏姓。寻姓氏之礼,姓统于上,氏别于下。郑驳五经异义曰:天子赐姓命氏,诸侯命族。族者氏之别名,姓者所以统系百世不别也,氏者所以,别子孙之所出。故世本之篇言姓则在上,言氏则在下也。此由姓而氏之说也。旣别为氏,则谓之氏姓。故风俗通、潜夫论皆以氏姓名篇。诸书多言氏姓。氏姓之见于经者,春秋隠九年天王使南季来聘,谷梁传曰:南,氏姓也。季,字也。南为逗,氏姓也三字为句。此氏姓之明文也。史记陈杞世家:舜为庶人时,尧妻之二女,居于妫汭,其后因为氏姓,姓妫氏。五帝本纪曰:自黄帝至舜禹皆同姓。帝禹为夏后而别氏姓,姓姒氏。(今史记夺一姓字。此氏姓之例与陈世家同)契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。此皆氏姓之明文也。左传曰:陈胡公不淫,故周赐之姓,使祀虞帝。赐之姓者,赐姓曰妫也。叚令妫不为姓,何以不赐姓姚而赐姓妫乎。凡言赐姓者,先儒以为有德者则复赐之祖姓使绍其后。故后稷赐姓曰姬,四岳尧赐姓曰姜,董父舜赐姓曰董,秦大费赐姓曰嬴,皆子以祖姓也。其有赐姓而本非其祖姓者,如郑氏驳异义云:炎帝姓姜,太暤之所赐也。黄帝姓姬,炎帝之所赐也。是炎帝、黄帝之先固自有姓,而炎帝、黄帝之姜姬实为氏姓之刱始。夏之姓姒,商之姓子亦同。然则单云姓者,未尝不为氏姓。单云氏者,其后以为姓。古则然矣。至于周则以三代以上之姓及氏姓为昏姻不通之姓。而近本诸氏于官,氏于事,氏于王父字者,为氏不为姓。古今之不同也。举舜凥妫汭因为氏姓以发其凡,凡训诂家曰姓某氏者,皆于此起例。从女姚之从女,以握登也。妫之从女,以厘降二女也。为声。居为切。古音在十七部。
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标题:妘yún
注解:祝融之后姓也。祝融者,颛顼之子黎也。国语曰:其后八姓:已、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈也。妘姓鄥、郐、路、偪阳是也。又世本曰:鄅,妘姓也。大戴礼云郐人,云卽妘字。从女云声。王分切。十三部。□,籒文妘,从员。员,籒文作□,古音同云。小徐本篆作□。
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标题:姺shēn
注解:殷诸侯为乱,昭元年左传曰:王伯之令也,犹不可壹。于是乎虞有三苗,夏有颧、扈、商有姺、邳、周有徐、奄。皆谓当时作乱之诸侯也。疑姓也。嫌姺是国名,故曰疑。疑者不定之□也。姺从女,葢以姓为国名。从女先声。所臻切。古音在十三部。广韵入二十七铣。《春秋传》曰:“商有姺、邳。”
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标题:□niàn
注解:人姓也。广韵曰:□,姓也。从女然声。奴见切。十四部。
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标题:□hào
注解:人姓也。广韵、玉篇皆曰:妞,姓也。从女丑声。呼到切。按古音在三部。读如狃。好之古音读如朽。是以尚书叚□为好也。《商书》曰:“无有作□。”鸿范文。今尚书□作好。此引经说叚借也。□本训人姓,好恶自有眞字。而壁中古文叚□为好。此以见古之叚借不必本无其字,是为同声通用之肈端矣。此如朕谗说叚堲为疾,尚狟狟叚狟作桓,布重□席叚□为织蒻之义,曰圛叚圛为升云半有半无之义,皆偁经以明六书之叚借也。而浅人不得其解,或多异说,葢许书之湛晦久矣。
路径:段注说文□第十二卷□女部
标题:娸qī
注解:人姓也。从女其声。去其切。一部。杜林说:娸,丑也。丑者,可恶也。按页部曰:□,丑也。杜说葢以娸为□头字也。○以上十一篆皆冡姓而言。
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标题:奼chà
注解:少女也。广韵曰:美女。从女乇声。坼下切。古音在五部。丁故切是也。
路径:段注说文□第十二卷□女部
标题:媒méi
注解:谋也,以叠韵为训。谋合二姓者也。虑难曰谋。周礼媒氏注曰:媒之言谋也。谋合异类使和成者。从女某声。莫桮切。古音在一部。
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标题:妁shuò
注解:酌也,斟酌二姓者也。斟者,酌也。酌者,盛酒行觞也。斟□二姓者,如挹彼注兹欲其调适也。孟子曰:不待父母之命,媒妁之言。从女勺声。市勺切。二部。
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标题:嫁jià
注解:女适人也。白虎通曰:嫁者,家也。妇人外成以出适人为家。按自家而出谓之嫁,至夫之家曰归。丧服经谓嫁于大夫曰嫁,适士庶人曰适。此析言之也。浑言之皆可曰适,皆可曰嫁。从女家声。古讶切。古音在五部。
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标题:娶qǔ
注解:取妇也。取彼之女为我之妇也。经典多叚取为娶。从女取声。说形声包会意也。此从小徐本七句切。古音在四部。
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标题:婚hūn
注解:妇家也。释亲曰:妇之父为婚,妇之党为婚兄弟。《礼》:娶妇□昏时,妇人侌也,故曰婚。礼谓礼经也。士昏礼曰:凡行事必用昏昕。注曰:用昕使者,用昏壻也。郊特牲曰:昏礼不用乐,幽阴之义也。从女昏,昏亦声。呼昆切。十三部。□,籒文婚如此。其会意、形声不可勥说。车部之□、巾部之□皆以为声。
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标题:姻yīn
注解:壻家也。释亲曰:壻之父为姻。妇之父母,壻之父母相谓为婚姻。壻之党为姻兄弟。周礼:六行:孝友睦婣任恤。注云:婣者,亲于外亲。引申之义也。女之所因故曰姻。因者,就也。从女因,因亦声。于眞切。十二部。婣,籒文姻,从□。□声也。周礼如此作。
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标题:妻qī
注解:妇与己齐者也。妻齐以叠韵为训。此浑言之也。曲礼曰:庶人曰妻。析言之也。从女从屮从又。七稽切。十五部。又,持事,妻职也。释从又之意。屮声。说从屮之故。铉等以不应旣云从屮,又云屮声,□此二字。□,古文妻,从肖女。肖,古文□字。古文贵不见于贝部,恐有遗夺。〖注〗□,古文。□,□字之讹。
路径:段注说文□第十二卷□女部
标题:妇fù
注解:服也。亦以叠韵为训。妇主服事人者也。大戴礼本命曰:女子者,言如男子之敎而长其义理者也。故谓之妇人。妇人,伏于人也。是故无专制之义,有三从之道。曲礼曰:士之妃曰妇人。析言之也。从女持帚洒扫也。说会意。房九切。古音在一部。服古音同。〖注〗□,古文妇。
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标题:妃fēi
注解:匹也。匹者,四丈也。礼记:纳币一束,束五两,两五寻。注云:十个为束。两两合其卷,是谓五两。八尺曰寻。按四丈而两之,各得二丈。夫妇之片合如帛之判合矣。故帛四丈曰两,曰匹。人之配耦亦曰匹。妃本上下通偁,后人以为贵偁耳。释诂曰:妃,媲也。引申为凡相耦之偁。左传曰:嘉耦曰妃。其字亦叚配为之。太□作□,其云□□者,卽左传之嘉耦曰妃,怨耦曰仇也。从女己。各本下有声字,今□。此会意字,以女俪己也。芳非切。十五部。
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标题:媲pì
注解:妃也。释诂曰:妃,媲也。此云媲,妃也。见相为转注。从女□声。匹计切。十五部。
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标题:妊rèn
注解:孕也。孕者,褢子也。从女壬,壬亦声。如甚切。七部。按广韵惟见去声。
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标题:娠shēn
注解:女妊身动也。凡从辰之字皆有动意,震、振是也。妊而身动曰娠,别□也。浑言之则妊娠不别。诗:大任有身,生此文王。传曰:身,重也。葢妊而后重,重而后动,动而后生。从女辰声。失人切。十三部。《春秋传》曰:“后缗方娠。”哀元年左传曰:后缗方娠,逃出自□,归于有仍,生少康焉。方娠者,方身动去产不远也。其字亦叚震为之,昭元年左传邑姜方震大叔是也。若生民载震载肃,传曰:震,动也。笺云:遂有身。则以妊解之。一曰官婢女隶谓之娠。方言曰:燕齐之闲养马者谓之娠,官婢女厮谓之娠。郭注:娠音振。女厮,妇人给使者。
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标题:媰chú
注解:妇人妊娠也。娠,各本作身,今依广韵十虞正。广雅曰:媰,□也。从女刍声。侧鸠切。古音在四部。《周书》曰:“至于媰妇。”梓材文。今作属妇。许所据则壁中文也。崔子玉淸河王诔,惠于媰,孀。亦取诸古文。
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标题:(□)fàn
注解:生子齐均也。谓生子多而如一也。□应书曰:今中国谓蕃息为嬎息,音芳万切。周成难字云:嬎,息也。按依列篆次弟求之,则此篆为免身,当云从女免生。从女免生。小徐作从女??声,大徐作从女从生兔声,恐皆误。以兔为声,尤非。葢□应在唐初已误矣,今正。读若幡。依小徐本今音芳万切,以平读去耳。十四部。
路径:段注说文□第十二卷□女部
标题:嫛yī
注解:嫛婗也。各本婗上□嫛字,今补。此三字句,嫛婗合二字为名,不容分裂。释名:人始生曰婴儿,或曰嫛婗。嫛,是也。言是人也。婗,其啼声也。杂记曰:中路婴儿失其母焉。注:婴犹鹥弥也。按鹥弥卽嫛婗,语同而字异耳。从女殹声。乌鸡切。十五部。
路径:段注说文□第十二卷□女部
标题:婗ní
注解:嫛婗也。从女儿声。五鸡切。十六部。一曰妇人恶皃。此则专谓婗字。
路径:段注说文□第十二卷□女部
标题:母mǔ
注解:牧也。以叠韵为训。牧者
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