者各物。
路径：段注说文□第十三卷□黾部
标题：蝇yínɡ
注解：营营靑蝇。小雅靑蝇文。传曰：营营，往来皃。虫之大腹者，从黾虫。虫犹虫也。此虫大腹，故其字从黾虫会意。谓腹大如黾之虫也。其音则在六部。余陵切。故绳为蝇省声。非许之精诣，则必仞为形声字，遂使古音不可考矣。
路径：段注说文□第十三卷□黾部
标题：□zhī
注解：□鼄，双声。鼄蟊也。各本夺鼄字。今补。鼄蟊□韵。□部曰：蠿蟊，作网鼄蟊也。此曰：□鼄，鼄蟊也。以见一物三名，如□下鼀下□下皆曰詹诸也之例。方言：鼅鼄，鼄蝥也。自□而西秦晋之闲谓之鼄蝥。自□而东赵魏之郊谓之鼅鼄，或谓之蠾蝓。蠾蝓者，侏儒语之转也。北燕朝鲜洌水之闲谓之蝳蜍。按蠿蟊卽尔雅之次□，□音浮。断非从出也。鼅鼄同。尔雅鼄蟊卽尔雅之鼄蝥。郭曰：今江东呼蝃蝥，蝃音掇。晋时江东□蝃蝥，蝃卽鼄促言之耳。蝃或作□，本艹亦作□。章悦反。蝥音谋。又音无。从□，亦虫之大腹者也。故从黾。□省声。陟离切。十六部。□，或从虫。〖注〗鼅本字。
路径：段注说文□第十三卷□黾部
标题：鼄zhū
注解：□鼄也。从□朱声。陟输切。四部。蛛，鼄或从虫。
路径：段注说文□第十三卷□黾部
标题：鼌cháo
注解：匽鼌也。读若朝。陟遥切。二部。杨雄说：匽鼌，虫名。葢见杨雄仓颉训纂。广韵亦引仓颉篇云：虫名。按为何虫，许亦不憭也。夏小正言匽之兴，不得援以证匽鼌。杜林□为朝旦，非是。此□为说叚借之例。杜林用鼌为朝旦字，葢见杜林仓颉故。考屈原赋，甲之鼌吾以行。王逸曰：鼌，旦也。左传卫大夫史朝。风俗通作史鼌之后为鼌姓。汉书鼌姓又作晁，是古叚鼌为朝本无不合。许云非是，未审，他处亦未见此例也。若木部构下，杜林以为椽桷字。斗部斡下，杜林以为轺车输斡。亦未辩其非是矣。葢叚借之学，明其为借字，非眞字，而眞字存。不明其为借字，直指为眞字，而眞字借字之义皆废矣。伯山葢谓鼌夕为眞字，故辩以防之也。从黾从旦。葢亦虫之大腹者，故从黾。其从旦之意不能详也。□，篆文从□。古文。各本作篆文。今依玉篇正。凡先古籒后篆者，皆由文势不得不尒，此非其比也。广韵古本亦必先鼌后□。注曰古文。今本二大字转写讹舛。集韵、类篇依大徐而误。□见日部，读若窈。古文从黾，□声。〖注〗□，古文。文十三 重五
路径：段注说文□第十三卷□黾部
标题：卵luǎn
注解：凡物无乳者卵生。□部曰。人及鸟生子曰乳，兽曰产，此云凡物无乳者卵生。按此乳字与□部乳字义少异，此乳谓乳汁也。惟人及四足之兽有之，故其子胎生。羽虫、鳞虫、介虫及一切昆虫皆无乳汁，其子卵生，。故曰凡物无乳者卵生。然则何以言人及鸟生曰乳，兽曰产也。此乳犹抱也，妪也。方言：北燕朝鲜洌水之闲谓伏鸡曰抱，爵子及鸡雏皆谓之□。其卵伏而未孚，始化谓之涅。郑注乐记曰：以体曰妪。惟鸟于卵伏之抱之，旣孚而或生哺之，有似人之抱哺其子，凡兽之恩勤逊于是。故以鸟之将子与人并言，乳实乳汁之义之引□。许泥□为鸟。故训乳曰人及鸟也。子部曰：□，乳也。此乳汁之乳，字及孺皆曰乳子也。此乳哺之乳。此云无乳者卵生，亦指谓乳汁也。象形。此冡上黾象形言之，卵未生则腹大，卵阴阳所合，天地之杂也。故象其分合之形。卢管切。十四部。纟部绾下云：读若鸡卵，葢古卵读如管也。凡卵之属皆从卵。卝，古文卵。各本无。今依五经文字，九经字样补。五经文字曰：卝古患反。见诗风，字林不见。又古猛反。见周礼，说文以为古卵字。九经字样曰：说文作卝，隶变作卵。是唐本说文有此无疑。但张引说文古文卵，删去文字未安，张之意当云？？卵。上说文，下隶变，乃上字误举其重文之古文。非是。然正可以证唐时说文之有卝，汗□以卝为古文卵字。与□为古文风，□为古文龟皆据本书，郭氏所见说文尚完好也。卵之古音读如管。引申之，内则濡鱼卵酱。郑曰：卵读为鲲。鲲，鱼子也。或作□。韦注国语亦云：鲲，鱼子也。内则之鱼子，言其未生者。鲁语之鱼子，言其已生者，其意一也。又引□之，为诗总角卝□之卝。毛传曰：卝，幼稺也。此谓出腹未久，故仍得此偁。如鱼之未生已生皆得曰鲲也。又引□之，周礼有卝人。郑曰：卝之言矿也。金玉未成器曰卝，此谓金玉锡石之朴韫于地中。而精神见于外，如卵之在腹中也。凡汉注云之言者，皆谓其转注叚借之用。以矿释卝，未尝曰卝古文矿，亦未尝曰卝读为矿也。自其双声以得其义而已。卝固读如管，读如□也。自刘昌宗、徐仙民读侯猛虢猛反。谓卽矿字，遂失注意。而后有妄人敢于说文矿篆后益之曰：卝，古文矿。周礼有卝人。则不得不敢于卵篆，后径删卝古文卵。是犹改兰台桼书以合其私，其诬经诬许，率天下而昧于六书。不当膺析言破律，乱名改作之诛哉。□从卝声。□从□声。许说形声井井有条如是。
路径：段注说文□第十三卷□卵部
标题：毈duàn
注解：卵不孚也。爪部曰：孚者，卵卽孚也。从爪子。不孚者，卵坼不成。乐记曰：卵生者不殈。郑曰：殈，裂也。今齐人语有云：殈者，按殈卽毈也。吕氏春秋：鸡卵多毈。管子五行篇，羽卵者不段。叚段为之。从卵段声。徒玩切。十四部。按当读如锻。文二 重一二字今补。
路径：段注说文□第十三卷□卵部
标题：二èr
注解：地之数也。易曰，天一地二，惟初大始。道立于一，有一而后有二。元气初分。轻清昜为天。重浊侌为地。从耦一。耦各本作偶，误。今正。偶者，桐人也。凡云偶尔用之。耦者，二人并耕之偁，故凡奇耦字用之。古书或不拘，许必从其朔也。大徐本无一字。非。耦一者，□其一也。□书当均长，今人上短下长便是古文上字，三篆亦三书均长。而至切。十五部。凡二之属皆从二。弍，古文二。
路径：段注说文□第十三卷□二部
标题：亟jí
注解：敏疾也。攴部曰：敏者，疾也。疾者，本无其字，依声托事之字也。后人以捷当之。今人亟分入声去声，入之训急也，去之训数也。古无是分别，数亦急也。非有二义。诗：亟其乘屋。笺云：亟，急也。诗多叚棘为亟，如棘人栾栾。传曰：棘，急也。我是用棘，非棘其欲。皆同。礼记作匪革其犹，革亦亟之叚借字也。释言曰：悈，急也。亦作□，皆亟字之异者耳。从人口又二。二，天地也。徐锴曰：乘天之时，因地之利。口谋之，手执之。时不可失，疾也。玉裁谓天地之道，恒久而不已。手病口病，夙夜匪懈。君子自强不息，人道之所以与天地参也。故从人，从二。纪力切。又去吏切。一部。
路径：段注说文□第十三卷□二部
标题：恒hénɡ
注解：常也。常当作长。古长久字只作长。浅人稍稍分别，乃或借下帬之常为之。故至集韵乃有一曰久也之训，而篇、韵皆无之，此俗字不可不正者也。时之长与尺寸之长，非有二义。从心舟在二之闲上下。上下犹往复也。心□舟施，恒也。谓往复遥远，而心以舟运旋，历久不变，恒之意也。宙下曰：舟车所极复也。此说会意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。□，古文恒，从月。此篆转写讹舛。旣云从月，则左当作月，不当作夕也。若汗□则左作舟，而右亦同此。不可晓。又按门部之古文闲作□，葢古文月字略似外字，古文恒直是二中月耳。《诗》曰：“如月之恒。”小雅天保文，此说从月之意，非谓毛诗作□也。传曰：恒，弦也。按诗之恒本亦作緪，谓张弦也。月上弦而就盈，于是有恒久之义，故古文从月。
路径：段注说文□第十三卷□二部
标题：亘xuān
注解：求回也。回各本作□。今正。以回释□，以双声为训也。回者，转也。□字经典不见。易屯卦盘桓，盘变亦作盘，亦作盘。义当作般，桓义当作□。般者，辟也。□者，回也。马融云：盘桓，旋也。是二字皆叚借也。凡舟之旋曰般，旌旗之指□曰旋，车之运曰转，□柄曰斡。皆其意也。从二从回。会意。须缘切。按古音读如桓。十四部。回，古文回，见口部。象□回之形。□回双声。犹回转也。上下所求物也。上下谓二，所求在上，则转而上所求在下，则转而下。此说从回，从二之意。
路径：段注说文□第十三卷□二部
标题：竺dǔ
注解：□也。□各本作厚。今正。许意厚薄字当作□。山陵之□乃作□。不容一之。尔雅、毛传皆曰：笃，厚也。今经典绝少作竺者，惟释诂尚存其旧。叚借之字行而眞字废矣。笃，马行钝迟也。声同而义略相近，故叚借之字专行焉。从二。加厚之意。竹声。冬毒切。三部。
路径：段注说文□第十三卷□二部
标题：凡fán
注解：冣□而言也。冣各本作最。最者，犯而取也。非其义。今正。冣者，积也。才句切。□者，絜也。絜者，束也。絜者，麻一端。束之成一端也。冣□者，緫聚而絜束之也。意内言外曰□，其意冣□，其言凡也。春秋□露曰：号凡而略，名目而详。目者，徧辨其事也。凡者，独举其大也。享鬼神者号一曰祭，祭之散名。春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰丞。猎禽兽者号一曰田，田之散名。春苗，秋搜，冬狩。按周礼多言凡。六典，凡也。治典、敎典、礼典、政典、刑典、事典、目也。郑注：言冣目者，谓其緫数也。若其它言凡祭祀，凡宾客，凡礼事，凡邦之吊事。言师掌官成以治凡，亦皆聚括之谓。举其凡，则若网在纲。杜预之说春秋曰：传之义例，緫归诸凡，凡之言泛也，包举泛滥一切之称也。从二，二，耦也。耦各本作偶。今正。一二者，天地之大数也。故从二。从□，□，古文及字。见又部。及，逮也。从及者，取□束之意。浮□切。古音在七部。读扶音切。按篆体右像古文及之半，而左引笔下垂。内从一，非从二也。与说解不相应。夫许旣列之二部，明言从二，不宐乖异如是。葢转写旣久，讹夺之由，尠有深思者。许以先篆后古籒为经例，先古籒后篆为变例。变例之兴，起于部首。部首为二，则从二之凡当先列。从一之凡当后之，考定其文。当作〈二□〉，冣□而言也。从二，二耦也。从□，□古文及。此下又云？？，篆文〈二□〉。李斯省改古文，汉人行之。故许立文必如是，妄人不知。一移一夺。乃使仓颉所造，千古放佚。许君凡例，委于艹莽矣。○江沅曰，右旁作乁，用古文及之省也。□乃二之形。而以上笔引长配右也。当云从古文及省。则得之矣。文六 重二按凡有有古文有小篆，则当重三。
路径：段注说文□第十三卷□二部
标题：土tǔ
注解：地之吐生万物者也。吐土□韵。释名曰：土，吐也，吐万物也。二象地之上，地之中。上各本作下。误。今依韵会正。地之上，谓平土面者也。土二横当齐长，士字则上十下一，上横直之长相等，而下横可随意。今俗以下长为土字，下短为士字，绝无理。丨，物出形也。此所谓引而上行读若囟也。合二字象形为会意。它鲁切。广韵引文字指归曰：无□，按文字指归葢以无□者它鲁切，有□者徒古切。田地主也。释氏书国土必读如杜是也。五部。凡土之属皆从土。
路径：段注说文□第十三卷□土部
标题：地dì
注解：元气初分，轻清昜为天，重浊侌为地。元者，始也。阴阳大论曰：黄帝问于岐伯曰：地之为下否乎。岐伯曰：地为人之下，大虚之中者也。黄帝曰：冯乎。岐伯曰：大气举之也。按地之重浊而包举乎经清之气中，是以不坠。万物所敶列也。敶各本作陈。今正，攴部曰：敶者，列也。凡本无其字，依声托事者。如万虫，终古叚借为千万。虽唐人必用万字，不可从也。若本有其字，如叚陈国为敶列。在他书可，而许书不可，地与敶以双声为训。从土，地以土生物，故从土。也声。坤道成女，玄牝之门，为天地根，故其字从也。或云从土乙力，其可笑有如此者。徒四切。古音在十七部。汉书或叚为第但也之第。墬，籒文地。从□土，□声。从小徐本，惟□字小徐作彖。非其声也。今正，作□，从□，言其高
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