玉篇当骨切。引说文五骨切。○按二篆，旧先后倒置。今依全书通例正之。亦与梐枑同。
路径：段注说文□第六卷□木部
析xī
注解：破木也。斯下云析也。柀下云一曰析也。诗多言析薪。一曰折也。以斤破木，以斤□艹，其义一也。魏都赋注引说文：析，量也。与今本异。从木从斤。先激切。十六部。
路径：段注说文□第六卷□木部
棷zōup269下
注解：木薪也。按礼运假棷为薮字。从木取声。侧鸠切。四部。
路径：段注说文□第六卷□木部
梡hùn
注解：□木薪也。对析言之。梡之言完也。从木完声。胡本切。玉篇口管胡管二切。十四部。
路径：段注说文□第六卷□木部
□hún
注解：梡木未析也。此梡当作完，全也。通俗文曰：合心曰□。纂文曰：未判为□。页部顽下云：□头也。凡全物浑大皆曰□。完□双声。完顽叠韵。从木圂声。胡昆切。十三部。
路径：段注说文□第六卷□木部
楄pián
注解：楄部，方木也。部字衍，当□。左传正义引说文楄，方木也。可证。方木泛言，非专谓棺中笭床，故不与棺椁等篆为伍也。何平叔景福殿赋曰：爰有禁楄，肋分翼张。亦方木之一端也。从木扁声。部田切。十二部。《春秋传》曰：“楄部荐干。”左传昭廿五年文。今作楄柎藉干。杜云：楄柎，棺中笭床也。干，骸骨也。
路径：段注说文□第六卷□木部
楅bī
注解：□木有所畐束也。畐依韵会本。各本作逼者，后人以俗字改之也。泛云□木有所畐东则不专谓施于牛者，引诗特其一证耳。乡射礼命弟子设楅注：楅犹幅也，所以承笴齐矢者。按记云：楅髤，横而拳之，南面坐而奠之。南北当洗，是以木有所畐束也。从木畐声。彼卽切。一部。《诗》曰：“夏而楅衡。”鲁颂文。注详角部。
路径：段注说文□第六卷□木部
枼yè
注解：楄也。方木也。枼，薄也。枼上当有一曰二字。凡木片之薄者谓之枼，故叶牒鍱□偞等字皆用以会意。广韵：偞，轻薄美好皃。从木丗声。与涉切。八部。按铉曰：当从卅，乃得声。此非也。毛传曰：叶，世也。叶与世音义倶相通。凡古侵覃与脂微，如立位、盇葢、疌屮、栛荔、軜内、籋尔、沓隶等，其形声皆枝出，不得专疑此也。
路径：段注说文□第六卷□木部
槱yǒu
注解：积木燎之也。木各本作火。今依玉篇、五经文字正。大雅：芃芃棫朴，薪之□之。传曰：□，积也。山木茂盛，万民得而薪之。贤人众多，国家得用蕃兴。按如毛说则□谓积薪而巳。至郑笺乃以烟祀□尞为说。许不但云积木而兼云燎之者，为其字之从火也。不云尞之而云燎之者，燎，放火也。尞，祡祭天也。毛曰：万民薪之而巳。故但云燎。从木火，酉声。余救切。三部。《诗》曰：“薪之槱之。”《周礼》：“以槱燎祠司中、司命。”见大宗伯。燎依许火部当作尞。祠今周礼作祀。许从毛说，又引周礼者，广□证也。郑注周礼曰：□，积也。□，槱或从示，柴祭天神也。各本作柴祭天神或从示。今正。谓其字有从示者，以燔柴乃祀天神之礼，故从示也。各本作天神。赵本作大神。
路径：段注说文□第六卷□木部
休xiūp270上
注解：息止也。周南曰：南有乔木，不可休思。从人依木。许尢切。三部。庥，休或从广。释诂曰：休，戾也。又曰：庇，庥，荫也。此可证休庥同字。
路径：段注说文□第六卷□木部
□ɡèn
注解：竟也。弓人注曰：恒读为□。□，竟也。大雅：恒之秬秠。毛云：恒，徧也。徧与竟义相足。从木□声。古邓切。六部。□，古文□。按今字多用亘，不用□。舟在二之闲。绝流而竟。会意也。恒之字本从心从□。〖注〗□，古文。□，□，□。
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械xiè
注解：桎梏也。从木戒声。胡戒切。古音在一部。一曰械，此字今补。器之緫名。赵注孟子曰：械，器之緫名。礼记音义引郭璞三苍解诂同。一曰械，此字今补。治也。各本治作持，恐是唐人讳改。今依李善长笛赋注正。一曰有所盛曰器，无所盛曰械。各本作有盛为械，无盛为器。诗车攻释文引无所盛曰械。今据正。按□部曰：皿也。何注公羊云：攻守之器曰械。大传：异器械。注云：礼乐之器及兵甲也。王制：器械异制。注云：谓作务之用。皆可为有盛无盛之证。师古注宣帝纪与各本同，恐浅人所改也。若六书故云：唐本说文曰：或说内盛为器，外盛为械。外盛未安，当作外戒。
路径：段注说文□第六卷□木部
杽chǒu
注解：械也。械当作梏。字从木手，则为手械无疑也。广雅曰：杽谓之梏。杽杻古今字。广韵曰：杽，杻古文。从木手，会意。手亦声。敕九切。三部。
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桎zhì
注解：足械也。所□质地。所□质地四字依周礼音义补。桎质叠韵也。周礼掌囚注：郑司农云：拲者，两手□一木也。桎梏者，两手各一木也。□谓在手曰梏，在足曰桎。中罪不拲，手足各一木耳。按后郑从许说也。韦昭云：两手□一木曰拲，两手各一木曰梏。从木至声。之日切。十二部。
路径：段注说文□第六卷□木部
梏ɡù
注解：手械也。所□吿天。所□吿天四字依周礼音义补。梏吿叠韵也。从木吿声。古沃切。三部。
路径：段注说文□第六卷□木部
枥lì
注解：枥□，柙指也。柙各本作椑。今正。柙指如今之拶指，故与械杽桎梏为类。庄子曰：罪人交臂历指。历指谓以枥□柙其指也。通俗文曰：考具谓之枥□。考俗作拷。尉缭子曰：束人之指而讯囚之情。从木□声。郞击切。十六部。〖注〗枥字原从木从□作。
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□xīp270下
注解：枥□也。二字□韵。□读同析。从木斯声。先稽切。十六部。
路径：段注说文□第六卷□木部
槛jiàn
注解：栊也。李善注长杨赋引释名曰：槛车上施阑槛以格猛兽，亦囚禁罪人之车也。按许云槛栊也者，谓罪人及虎豹所居。假借为凡阑槛字。从木监声。胡黯切。八部。一曰圈。圈者，养嘼之闲。
路径：段注说文□第六卷□木部
栊lónɡ
注解：槛也。从木龙声。字有偏旁稍移而为二字者，□栩也，杼机持纬者也，□房室之□也，栊槛也，是也。窃有疑焉。□与栊皆言，横直为窗棂通明，不嫌同偁。如槛亦为阑槛，许于楯下云阑槛是也。左木右龙之字恐浅人所增。卢红切。九部。
路径：段注说文□第六卷□木部
柙xiá
注解：槛也。□藏虎兕也。所，也二字依广韵补。论语：虎兕出于柙。马曰：柙，槛也。引伸为凡检柙之偁，如上文云柙指是也。从木甲声。乌匣切。广韵胡甲切。八部。□，古文柙。
路径：段注说文□第六卷□木部
棺ɡuān
注解：关也。以□韵为训。门闻，户护之例也。所□掩尸。尸各本作尸，误。今正。释名曰：棺，关也。关，闭也。从木官声。古丸切。十四部。
路径：段注说文□第六卷□木部
榇chèn
注解：棺也。玉篇曰：亲身棺也。按天子之棺四重，诸公三重，诸侯再重，大夫一重，士不重。天子水兕革棺冣在内，诸侯杝棺冣在内。檀弓：君卽位而为柙。柙谓杝棺亲尸者。椑，坚箸之言也。从木亲声。初仅切。十二部。《春秋传》曰：“士舆榇。”左传僖六年文。
路径：段注说文□第六卷□木部
槥huì
注解：棺椟也。椟，匮也。棺之小者，故谓之棺椟。急就篇：棺椁槥椟。椟卽槥也。高帝纪：令士卒从军死者为槥。应劭曰：小棺也。今谓之椟。臣瓒引金布令曰：不幸死，死所为椟，传归所居，县赐以衣棺。从木彗声。祥岁切。十五部。
路径：段注说文□第六卷□木部
椁ɡuǒ
注解：葬有木□也。木□者，以木为之，周于棺，如城之有□也。檀弓曰：殷人棺椁。注：椁，大也，以木为之。言郭大于棺也。从木□，会意。□亦声。□亦二字今补。古博切。五部。
路径：段注说文□第六卷□木部
楬jié
注解：楬橥也。三字句。赵钞本及近刻五音韵諩作楬橥，宋本、叶本、类篇、集韵、宋刊五音韵諩皆作楬桀，葢宋时大徐本固有二，故同一五音韵諩而流传不一也。今按作桀不可通。桀自训磔，虽杙有□榤者，然颇迂远。楬橥见周礼注。职金：楬而玺之。注曰：楬，书其数量以着其物也。今时之书有所表识，谓之楬橥。广雅曰：楬橥，杙也。广韵曰：楬橥，有所表识也。楬橥，汉人语。许以汉人常语为训，故出橥字于说解，仍不大列橥篆。汉酷吏传曰：瘗寺门桓东，楬着其姓名。着橥同字可证也。韵会楬下引说文曰：杙也，橥也。此小徐眞本，而语似不完。师古注汉书曰：楬，杙也。椓杙于瘗处而书死者名也。师古杙也之云，葢本说文。但说文杙杙字当作弋。从木曷声。其谒切。十五部。今字揭行而楬废矣。《春秋传》曰：“楬而书之。”未见。疑是引周礼楬而玺之。
路径：段注说文□第六卷□木部
枭xiāop271上
注解：不孝鸟也。故日至捕枭磔之。汉仪：夏至百官枭羹。汉书音义：孟康曰：枭，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百吏祠皆用之。如淳曰：汉使东郡送枭，五月五日作枭羹以赐百官，以其恶鸟故食之也。从鸟在木上。五经文字曰：从鸟在木上。隶省作枭。然则说文本作□甚明。今各本云从鸟头在木上，而攺篆作枭，非也。此篆不入鸟部而入木部者，重磔之于木也。仓颉在黄帝时，见黄帝磔此鸟，故制字如此。古尧切。二部。
路径：段注说文□第六卷□木部
棐fěi
注解：辅也。尚书多言棐。释诂曰：弼棐辅比俌也。按棐葢弓檠之类。从木非声。府尾切。十五部。按此篆失其旧次。
文四百二十一古本皆作二十一。毛扆剜沾闲篆于部末，改作二十二，非也。今□檍樛二篆，则四百十九。 重三十九
路径：段注说文□第六卷□木部
说文绿色段注黑色说文解字段注4东部~~□部
东dōnɡp271上
注解：动也。见汉律历志。从木。官溥说：从日在木中。木，榑木也。日在木中曰东，在木上曰杲，在木下曰杳。得红切。九部。凡东之属皆从东。
路径：段注说文□第六卷□东部
□cáo
注解：二东，谓其形也。□从此。谓□以会意也。阙。谓义与音皆阙也。锴曰：按说文旧本无音。铉亦不箸反语。文二
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林lín
注解：平土有丛木曰林。周礼林衡注曰：竹木生平地曰林。小雅依彼平林传曰：平林，林木之在平地者也。丌部曰：野外谓之林。引伸之义也。释诂、毛传皆曰：林，君也。假借之义也。从二木。力寻切。七部。凡林之属皆从林。
路径：段注说文□第六卷□林部
□wúp274下
注解：丰也。释诂曰：芜茂丰也。释文云：芜，古本作□。从林□。会意。□，此字今补。或说规模字。或说□是规模之模字也。或之者，疑之也。故木部模下不录。从大、□，谓□从大□会意也。□，此字今补。数之积也。□篆不见于本书，故释其义。耒部□下曰□□，用□字。汉石经论语：年卌见恶焉。是卌为四十幷，犹廿为十幷，卅为三十幷也。其音则广韵先立切，四十之合声。犹卄读如入，卅读如趿也。广韵引说文云数名，卽此。巳上十四字说从□之意。林者，木之多也。说从林之意。□与庶同意。□各本作□，误。□从林，大□。□从广炗。其制字之意略同，皆貌其众盛也。文甫切。五部。按此蕃□字也，□变为无，遂借为有□字。而蕃无乃借庑，或借芜为之矣。《商书》曰：“庶艹□□。”洪范文。今尚书作蕃庑。晋语：黍不为黍，不能蕃庑。亦同。
路径：段注说文□第六卷□林部
郁yù
注解：木丛者。依韵会本。秦风：郁彼北林。毛曰：郁，积也。郑司农注考工记曰：惌
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