路径：段注说文□第七卷□吕部
文二 重二
穴xué
注解：土室也。引伸之凡空窍皆为穴。从宀，□其上也。八声。胡决切。十二部。凡穴之属皆从穴。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□mǐnɡ
注解：北方谓地空，因□为土穴为□户。因地之孔为土屋也。广雅□，窟也。从穴皿声，读若猛。武永切。古音若芒。在十部。
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窨yìn
注解：地室也。今俗语以酒水等埋藏地下曰窨，读阴去声。从穴音声。于禁切。七部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□fù
注解：地室也。大雅正义引作□于地也四字。按诗大雅陶复陶穴笺云：复者，复于土上。□地曰穴，皆如陶然。庾蔚之云：复谓地上累土为之，穴则穿地也。郑、庾之云与许云□于地合。□于地者，谓旁穿之，则地□于上，穴则正穿之。上为中□。毛传云：陶其土而复之，陶其壤而穴之。土谓坚者，坚则不患□压，故旁穿之，使上有□。葢陶其土，旁穿之也。壤谓柔者，柔则恐□，故正□之。陶其壤谓正□之，直穴之中为中□也。郑注月令云：中□犹中室也。古者复穴，是以名室为□云。连复言之者，文势使然也。毛之陶其土，陶其壤，葢读陶为掏。郑则云皆如窑然，特此为异耳。汉时陵墓筑封土谓之复土，义与此复土小异。要亦上□之言耳。从穴复声。芳福切。三部。《诗》曰：“陶□陶穴。”按毛作复。三家诗有作□者，如斯干毛革，韩□之比。释名说中□云古者寝穴，乃是□穴之误，语与月令注同。
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□zào
注解：炊□也。炊者，爨也。□者，炊爨之处也。《周礼》□□祠祝融。各本无此七字，今据史记孝武本纪索隠补。贾逵注左传云：句芒礼于户，祝融祀于□，蓐收祀于门，□冥祀于井，（吕氏春秋注曰行或作井，淮南时则训注曰井或作行。）后土祀于中□。淮南时则训：孟夏之月，其祀□。高注云：祝融吴回为高辛氏火正，死为火神，托祀于□，是月火旺，故祀灶。此皆用古周礼说也。五经异义：□神，今礼戴说引礼器燔柴盆瓶之事。古周礼说颛顼氏有子曰黎为祝融，祀以为□神。许君谨案同周礼说。郑驳之云：祝融乃古火宫之长，犹后稷为尧司马，其尊如是，王者祭之，但就□陉，一何陋也。祝融乃是五帝之神，祀于四郊，而祭火神于□陉，于礼乖也。按许君说文有此七字，是与五经异义不殊。风俗通义亦从异义，用古周礼说。从穴，鼀省声。鼀在古音三部，入声，故□古音亦在三部，今音则到切。周礼故书以□为造。□，或不省作。今人皆作灶。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窑yáop344上
注解：烧瓦窑□也。窑似□，故曰窑□。韵会本作烧瓦窑也，无□字。大徐本作烧瓦□也，非是。绵诗郑笺云：复穴皆如陶然。是谓经之陶卽窑字之叚借也。绵正义引说文：陶，瓦器□也。葢其所据乃缶部匋下语。匋窑葢古今字。从穴羔声。余招切。二部。
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窐wā
注解：空也。楚辞曰：圭璋杂于甑窐。此甑下空也。考工记凫氏为钟注：隧在鼓中，窐而生光。高注淮南曰：靥辅者，頬上窐也。然则凡空穴皆谓之窐矣。从穴圭声。乌瓜切。十六部。按广韵圭携二音。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□shēn
注解：深也。此以今字释古字也。□□古今字，篆作□□，□□作罙深。水部□下但云水名，不言浅之反，是知古深浅字作罙，深行而罙废矣。有穴而后有浅深，故字从穴。毛诗：罙入其阻。传曰：罙，深也。此罙字见六经者，毛公以今字释古字，而许袭之，此罙之音义原流也。郑笺易罙为□，训为冒也，葢以字形相似易之。罙在侵韵，□在脂韵，郑注经有易字之例。他经云某读为某，笺诗不尒。读经者误谓毛、郑同字。作音义者当各字各音分别载之云：毛作罙，式针反，深也。郑作□，面规反，冒也。说文罙作□，□作□，乃为明析。而陆释文则曰：罙，面规反，毛深也，郑冐也。说文作□，从网米，云冒也。此条之獘有七：以罙切面规，絶非毛音，一也。以郑笺作罙，非郑所易字，二也。以说文之罙作□，而不知说文罙作□，□别一字，或体作□，与□无交涉，三也。□字不见他经，惟见商颂，而陆亡其音，遂亡其义，四也。许用商颂毛传造说文，而失许之原本，致许书□下义晦，□下遂有妄人□诗曰□入其阻六字，郑笺所改之字，许时代在前，安能用其说，五也。□□作罙。犹□□作深，而各字书、韵书因陆罙切面规，□下不敢载罙，张参五经文字曰：□，罙音弥。上说文，下释文，相承□省。见诗。集韵、类篇皆曰：罙、□、□三形同字。此皆陆为作甬，六也。唐石经作罙，尚不误，自宋及今日，毛诗刻本竟作冞，不罙不□，为从古所无之字，陆实召之，七也。许水部不载深浅一义，故全书深浅字用□，今发其例于此。一曰□突。广雅：灶窻谓之堗。吕氏春秋云：灶突决则火上焚栋。葢□上突起以出烟火，今人谓之烟囱，卽
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