仰。论语：寝不尸。苞注曰：不偃卧布展手足似死人。左传：偃且射子鉏。晋语：籧篨不可使俛。韦注：籧篨，偃人。参同契曰：男生而伏，女偃其躯。及其死也，乃复效之。水经注曰：徐偃王生而偃，故以为号。凡仰仆曰偃，引伸为凡仰之偁。从人匽声。于幰切。十四部。依玉篇先偃后仆。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：仆pū
注解：顿也。顿者，下首也，以首叩地谓之顿首。引伸为前覆之辞。左氏音义引孙炎曰：前覆曰仆。玄应三引说文：仆，顿也。谓前覆也。偃谓却偃，仆谓前覆，葢演说文者语。若论语注云：偃，仆也。则浑言不别矣。从人卜声。芳遇切。古音在三部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：伤shānɡ
注解：创也。刃部曰：刅，伤也。二字为转注。山海经谓木朿为伤。从人，□省声。各本作殇省声，殇下又云伤省声，二字□先后乎。今更正曰□省，与殇觞同。式羊切。十部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：倄yáo
注解：剌也。剌者，戾也。卢□切。从人肴声。胡茅切。二部。一曰毒之。锴曰：谓疾害也。颜氏家训曰：苍颉篇有倄字，训诂云痛而謼也，羽罪反。今北人痛则呼之。声类音于来反。今南人痛或呼之。按广韵、集韵有羽罪一音，无后一音。○按玄应佛书音义曰：痏痏，诸书作侑，通俗文于罪切。痛声曰痏。此条合之字义，俗语皆无不合。其云诸书作侑，葢苍颉训诂亦在其中。借侑为痏，皆有声也。颜氏家训之倄当是侑之误，不必与说文牵合。大徐说文改毒之为痛声，恐是□取黄门语。○又搜神记卷十四云：闻呻吟之声曰：哊哊宜死。哊亦痏之俗字。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：侉kuā
注解：□□也。古本皆作□，惟类篇误作僃耳。心部曰：□者，□也。□者，□也。□，今□作□。□者，意内而言外也。按尔雅、毛传皆曰：夸毗，体多柔。然则侉卽夸毗字乎。夸毗亦作□□。从人夸声。苦瓜切。五部。
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标题：催cuī
注解：相捣也。犹相迫也。邶风北门曰：室人交徧摧我。传曰：摧，沮也。音义曰：摧或作催。据许则催是也。不从传者，传取沮坏之义，与摧训挤、训折义同。葢当时字作催，而毛释为摧之假借，许则释其本义也。从人崔声。仓回切。十五部。山部无崔，偶夺耳。大徐据摧催字补。《诗》曰：“室人交徧催我。”
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：俑yǒnɡ
注解：痛也。此与心部恫音义同。礼记孟子之俑，偶人也。俑卽偶之假借字，如喁亦禺声而读鱼容切也。假借之义行而本义废矣。广韵引埤苍说：木人送葬，设关而能跳踊，故名之俑。乃不知音理者强为之说耳。从人甬声。他红切。九部。按玉篇云：说文他红切。此葢出音隐，痛义之音如是。大徐云：又余陇切。则木偶之音也。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：伏fú
注解：司也。司者，臣司事于外者也。司，今之伺字。凡有所司者必专守之。伏伺卽服事也，引伸之为俯伏，又引伸之为隐伏。从人犬。犬司人也。犬司人也四字小徐本有。犬司人，谓犬伺人而吠之。说此字之会意也。不曰从犬人，而曰从人犬，入于人部者，尊人也。伏篆以明人事，非说犬也。房六切。古音在一部。
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标题：促cù
注解：迫也。与□音义皆略同。从人足声。七玉切。三部。玉篇促催二文相属。
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标题：例lì
注解：比也。此篆葢晚出，汉人少言例者，杜氏说左传乃云发凡言例。例之言迾也。迾者，遮迾以为禁。经皆作列，作厉，不作迾。周礼司□注：厉，遮例也。释文：例本作列。葢古比例字只作列。从人□声。力制切。十五部。疑许本无此。
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标题：系xì
注解：絜束也。絜者，麻一端也。絜束者，围而束之。左传：系舆人。又以朱丝系玉二瑴。束之义也。束之则缕与物相连，故凡相联属谓之系。周易系遯，系丈夫，系小子。释诂曰：系，继也。从人系声。胡计切。十五部。按俗通用繋。许谓繋□，卽牵离恶絮之名。□诸古经，若周礼司门、校人字皆作□。周易□辞，据释文本作□。汉书景帝纪亦用□。葢古假□为系，后人尽改为系耳。
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标题：伐fá
注解：击也。诗勿翦勿伐传、钲人伐□传皆曰：伐，击也。礼记郊特牲：二日伐□何居。郑曰：伐犹击也。尙书：不愆于四伐五伐。郑曰：一击一刺曰伐。诗是伐是肆笺云：伐谓击刺之。按此伐之本义也，引伸之乃为征伐。周礼九伐注云：诸侯之于国，如树木之有根，是以言伐云。从人持戈。戈为句兵，亦曰□兵，左传击之以戈是也。戍者，守也。故从人在戈下，入戈部。伐者，外击也。故从人杖戈，入人部。房越切。十五部。一曰败也。此谓引伸之义。伐败叠韵。左传：凡师有钟□曰伐。谷梁传：斩树木，坏宫室曰伐。攴部曰：败者，毁也。公羊传曰：春秋伐者为客，伐者为主。何云：伐人者为客。读伐，长言之。见伐者为主。读伐，短言之。皆齐人语也。按今人读房越切，此短言也。刘昌宗周礼大司马、大行人、辀人皆房废切，此长言也。刘系北音，周颙、沈约韵书皆用南音，去入多强为分别，而不合于古矣。伐人者有功，故左传诸侯言时记功。大夫称伐。史记明其等曰伐。积日曰阅。又引伸之自功曰伐。亦斫也。大徐无此三字为长。
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标题：俘fū
注解：军所获也。春秋左氏经：齐人来归卫俘。传常作卫宝，公羊、榖梁经传皆作卫宝，杜曰：疑左氏经误。按非误也。俘，孚声。宝，缶声。古音同在尢幽部。经用假借字，传用正字。又如经曰：莒人弑其君密州。左氏传云：书曰莒人弑其君买朱鉏。买卽密，如□水卽汨水。朱鉏卽州，如邾娄卽邹。亦是字异实同，不得疑经误，亦不得谓传误。从人孚声。芳无切。古音在三部。《春秋传》曰：“□为俘聝。”成三年左传文。
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标题：但dàn
注解：裼也。衣部曰：裼干，但也。二篆为转注。古但裼字如此。袒则训衣缝解，今之绽裂字也。今之经典，凡但裼字皆改为袒裼矣。衣部又曰：□者，但也。□者，但也。释训、毛传皆曰：袒裼，肉袒也。肉袒者，肉外见无衣也。引伸为徒也。凡曰但，曰徒，曰唐皆一声之转，空也。今人但谓为语辞，而尟知其本义，因以袒为其本义之字，古今字之不同类如此。从人旦声。徒旱切。十四部。唐人诗多用为平声。
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标题：伛yǔ
注解：偻也。问□注曰：伛，背曲也。通俗文：曲脊谓之伛偻。引伸为鞫穷、恭敬之意。又庄子：以下伛拊人之民。借为煦妪字。左传曰：一命而偻，再命而伛，三命而俯。析言之实无二义。从人区声。于武切。古音在四部。
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标题：偻lóu
注解：厄也。大徐本作尩也，非是。尩与偻异疾。小徐本作厄也，近是。科厄，木节也。厄与偻双声。人背之偻，有似木之科厄。晋语注曰：戚施，偻人也。左传昭四年注：偻，肩伛也。谷梁传跛偻并言。管子云：苦水所，多尩与伛人。然偻不得训尩明矣。公羊传：夫人不偻，不可使入。何云：偻，疾也，齐人语。夫人稽留，不肎疾顺公。荀卿书亦两言偻训疾。按此为娄之假借字，娄卽屡，与骤通。骤训数，亦训疾。○又按大徐作□也，葢□是曲胫之名，引伸为曲脊之名。所以□必释为□曲胫者，由其字作尢，从大而偏曲其足，故二疾不妨同名。下文曰周公袜偻，葢□者亦得谓之偻，周公之胫不无少曲。疑大徐本为长。甲戌二月重订。从人娄声。力主切。古音在四部。周公袜偻，袜者，足衣。袜偻者，由足背高隆然如背之偻也。未闻出何书。或言背偻。周公背偻见荀卿、白虎通、论衡诸书。白虎通云：传曰：周公背偻，是为强后，成就周道，辅于幼主。偻后主为韵。〖注〗□，□。
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标题：僇lù
注解：痴行僇僇也。未闻。大学借为戮字，荀卿书同。从人翏声，读若□。力救切。三部。一曰且也。按此卽今所用□字也。□者，耳鸣。僇其正字，□其假借字也。诗：□与之谋。传曰：□，愿也。
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标题：仇qiú
注解：雠也。雠犹应也。左传曰：嘉偶曰妃，怨偶曰仇。按仇与逑古通用。辵部怨匹曰逑，卽怨偶曰仇也。仇为怨匹，亦为嘉偶，如乱之为治，苦之为快也。周南君子好逑与公侯好仇义同。从人九声。巨鸠切。三部。
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标题：儡léi
注解：相败也。西征赋注引作坏败之皃，寡妇赋注引作败也，无相字。道德经傅奕本：儡儡兮其不足以无所归。陆氏释文曰：儽一本作儡，败也，欺也。说文音雷。西征赋曰：寮位儡其隆替。寡妇赋：容貌儡以顿顇。注引礼记□容儡儡。今礼记作累累，非也。从人畾声，读若雷。鲁回切。十五部。按李善引说文洛罪反。
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标题：咎jiù
注解：灾也。灾当是本作烖，天火曰灾，引伸之凡失意自天而至曰灾。释诂曰：咎，病也。小雅伐木传曰：咎，过也。北山笺云：咎犹罪过也。西伯戡□郑注：咎，恶也。吕览移乐篇注：咎，殃也。方言：咎，谤也。从人各。会意。其久切。三部。各者，相违也。说从各之意。
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标题：仳pǐ
注解：别也。王风中谷有蓷传云尔。从人比声。芳比切。十五部。《诗》曰：“有女仳离。”
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标题：倃jiù
注解：毁也。疑咎字可以包之，但广韵引已如此。从人咎声。其久切。三部。
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标题：倠suī
注解：仳倠，丑面。淮南曰：粉白黛黑弗能为美者，嫫母仳倠也。广雅曰：仳倠，丑也。四子讲德论作倭傀。从人隹声。许惟切。十五部。按仳，频脂切。二字皆平声。高诱曰：仳读人得风病之痱，倠读近虺。痱旧作靡。今正。
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标题：値zhí
注解：持也。持各本作措。措者，置也。非其义。今依韵会所据正。韵会虽讹待，然转刻之失耳。陈风：值其鹭羽。传曰：值，持也。引伸为当也。凡彼此相遇、相当曰值，亦持之意也。史、汉多用直为之。姚察云：古字例以直为值。是也。价值亦是相当意。从人直声。直吏切。一部。一曰逢遇也。小徐有此五字，实则持义足晐之，疑浅人所增也。
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标题：侂tuō
注解：寄也。此与托音义皆同。俗作托，非也。玉篇引论语：可以侂六尺之孤。从人□声。他各切。五部。□，古文宅。见宀部。
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标题：僔zǔn
注解：聚也。小雅十月之交曰：噂沓背憎。传曰：噂犹噂噂，沓犹沓沓。笺云：蹲蹲沓沓，相对谈语。许于口部旣引之云聚语矣，此复引诗，字从人，云聚也，谓聚人非聚语。葢三家诗驳文，兼引之耳。广雅：僔僔，众也。丛艹亦曰□。从人尊声。慈损切。十三部。《诗》曰：“僔沓背僧。”
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：倦juàn
注解：罢也。罢者，遣有罪也。引伸为休息之偁。倦与力部劵义少别。铉等于劵下注曰：今俗作倦，义同。葢不检人部固有倦耳。从人卷声。渠眷切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：傮zāo
注解：终也。大雅：似先公酋矣。释诂、毛诗传皆曰：酋，终也。酋卽遒字。正义作遒。遒训迫，亦训终，如乱亦训治也。傮之古音与遒同，亦训终，葢古遒傮通用。从人曹声。作曹切。玉篇又祀牢切。古音在三部。
路
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