伏己而盬其脑。服注：如俗语相骂云啑汝脑矣。服语正谓吸其头髓也。从匕。匕，相匕箸也。匕箸犹比箸。箸，直略切。释从匕之意。巛□象发。巛卽鬊也。见□字下。囟象□形。□形各本作匘形。今依韵会本正。囟者，头之会，脑之葢也。头□在□中，故□曰脑葢。□字上开，象小皃□不合，故曰象形。头□不可象，故言其比箸于鬊与□，以三字会意。奴晧切。古音当在三部。□工记作□，乃讹体。俗作脑。
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：卬yǎnɡ
注解：望也。铉无也，非。卬与仰义别，仰训举，卬训望。今则仰行而卬废，且多改卬为仰矣。小雅车舝曰：高山卬止。笺云：卬慕。过秦论：常以十倍之地、百万之众，卬关而攻秦。俗本作叩、作仰，皆字误、声误耳。晋语：如川然，有原，以御浦而后大。孔晁本作卬浦。牛亮反。言川仰浦而大，人仰教而成。广雅：仰，恃也。仰亦卬之误。大雅传曰：颙颙卬卬，盛皃。引伸之义也。释诂、毛传皆曰：卬，我也。语言之叚借也。欲有所庶及也。从匕卪。匕同比，庶及意。庶及犹庶几也。卪者，其欲庶及之所也。伍冈切。十部。亦读去声。《诗》曰：“高山卬止。”
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：卓zhuō
注解：高也。论语：如有所立，卓尔。凡言卓荦，谓殊绝也，亦作卓跞。按稽部□，特止也。辵部逴，远也。人部倬，箸大也。皆一义之引伸。觐礼：匹马卓上，九马随之。注：卓读如卓王孙之卓，卓犹旳也，以素旳一马为上。素旳一马，谓白马也。郑意白马出众故谓之卓。史记：多叚淖为卓。早匕为卓，此上当有从匕早三字。匕同比。早比之，则高出于后比之者矣。匕卪为卬，皆同意。意旧作义，今正。此与凡云某与某同，意同也。竹角切。古音在二部。□，古文□。汉隶及今隶从卜，用古文而小篆废矣，又疑古文恐是篆文之误。
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：艮ɡèn
注解：很也。很者，不听从也，一曰行难也，一曰盭也。易传曰：艮，止也。止可兼很三义。许不依孔子训止者。止，下基也，足也。孔子取其引伸之义，许说字之书，嫌云止则义不明审，故易之。此字书与说经有不同。实无二义也。方言曰：艮，坚也。释名曰：艮，限也。从匕目。会意。古恨切。十三部。匕目，犹目相匕，目相匕卽目相比，谓若怒目相视也。不相下也。很之意也。《易》曰：“艮其限。”艮九三爻辞。独引艮其限者，以限与艮音义皆同也。匕目为□。匕音化。目为眞。亦言二字同意。文九惟匙取匕饭之意。以下皆取比叙之意。 重一
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：从cónɡ
注解：相听也。听者，聆也。引伸为相许之偁。言部曰：许，听也。按从者今之从字，从行而从废矣。周礼司仪：客从拜辱于朝。陆德明本如此，许书凡云从某，大徐作从，小徐作从。江氏声曰：作从者是也。以类相与曰从。从，二人。疾容切。九部。以今音言之，从，亦可去声。凡从之属皆从从。
路径：段注说文□第八卷□从部
标题：从cónɡ
注解：随行也。以从辵，故云随行。齐风：并驱从两肩兮。传曰：从，逐也，逐亦随也。释诂曰：从，自也。其引伸之义也，又引伸训顺。春秋经：从祀先公。左传曰：顺祀先公，是从训顺也。左传：使乱大从。王肃曰：从，顺也。左传：大伯不从，是以不嗣。谓不肎顺其长幼之次也。引伸为主从，为从横，为操从。亦假纵为之。从从辵，旧作辵从，今正。从辵者，随行也。主从不主辵，故不入辵部。从亦声。慈用切。九部。按大徐以去韵别于平韵，非也。当疾容切。
路径：段注说文□第八卷□从部
标题：幷bìnɡ
注解：相从也。从，旧作从。今正。合也、兼也。从从幵声。府盈切。十一部。一曰从持二干为□。干旧夺。今依韵会本补。上言形声，此言会意。干，经典用为竿，如孑孑干旄是也。二人持二竿，是人持一竿，幷合之意。或曰：当出〈人下幵〉篆。解云：□或从人，人持二干为〈人下幵〉。人持二干为〈人下幵〉者，犹又持二禾为兼也。俗幷字之所本也。汉隶作幷。1370文三
路径：段注说文□第八卷□从部
标题：比bǐ
注解：密也。今韵平上去入四声皆录此字，要宻义足以括之，其本义谓相亲密也。余义俌也、及也、次也、校也、例也、类也、频也、择善而从之也、阿党也，皆其所引伸。许书无篦字。古只作比，见苍颉篇、释名、汉书匈奴传。周礼或叚比为庀。二人为从，反从为比。犹反人为匕也。毗二切。按四声俱收。其义本一，其音强分耳，唐人诗多读入声者。十五部。凡比之属皆从比。夶，古文比。按葢从二大也。二大者，二人也。
路径：段注说文□第八卷□比部
标题：毖bì
注解：愼也。释诂曰：毖，愼也。大雅：为谋为毖。传曰：毖，愼也。从比必声。兵媚切。古音如必。十二部。《周书》曰：“无毖于恤。”大诰文。某氏传云：无劳于忧。文二 重一
路径：段注说文□第八卷□比部
标题：北bèi
注解：□也。乖者，戾也。此于其形得其义也。军奔曰北，其引伸之义也，谓背而走也。韦昭注国语曰：北者，古之背字，又引伸之为北方。尙书大传、白虎通，汉律历志皆言北方、伏方也。阳气在下，万物伏藏，亦乖之义也。从二人相背。博墨切。一部。凡北之属皆从北。
路径：段注说文□第八卷□北部
标题：冀jì
注解：北方州也。周礼曰：河内曰冀州。尔雅曰：两河闲曰冀州。据许说是北方名冀，而因以名其州也，叚借为望也、幸也。葢以冀同觊也。觊者，□幸也。从北异声。几利切。古音在一部。1373文二
路径：段注说文□第八卷□北部
标题：丘qiū
注解：土之高也。大司徒注曰：土高曰丘。非人所为也。释丘曰：非人为之丘，谓非人力所为也。从北从一。会意。去鸠切。古音在一部，读如欺。汉时读入今之尤韵。故礼记嫌名注曰：宇与禹、丘与区之类，汉时区亦去鸠切也。一，地也。释从一之意。人凥在丠南，故从北。释从北之意。中邦之凥，在昆仑东南。昆仑下当有丘字，嫌人居不必在丘南，故言仓颉造字之初，取意于此。一曰四方高，中央下为丘。淮南墬形训注曰：四方而高曰丘。象形。与上会意别。凡丘之属皆从丘。□，古文从土。从土犹从一。
路径：段注说文□第八卷□丘部
标题：虚xū
注解：大丠也。昆仑丠谓之昆仑虚。昆仑丘，丘之至大者也。释水曰：河出昆仑虚。海内西经曰：海内昆仑之虚在西北。帝之下都，卽西山经昆仑之丘，实惟帝之下都也。水部曰：泑津在昆仑虚下。按虚者，今之墟字。犹昆仑，今之昆崘字也。虚本谓大丘，大则空旷，故引伸之为空虚。如鲁、少皞之虚，卫、颛顼之虚，陈、大皞之虚，郑、祝融之虚，皆本帝都，故谓之虚。又引伸之为凡不实之称。邶风：其虚其邪。毛曰：虚，虚也。谓此虚字乃谓空虚，非丘虚也。一字有数义数音，则训诂有此例。如许书巳、巳也。谓此辰巳之字，其义为巳甚也。虚训空，故丘亦训空。如汉书丘亭是。自学者□能会通，乃分用墟虚字。别休居邱于二切。而虚之本义废矣。古者九夫为井，四井为邑，四邑为丠，丠谓之虗。此又引小司徒职文，言丘亦名虗，皆说虗篆从丘之意也。丘虚语之转，易□九三，升虚邑。马云：虚，丘也，虚犹聚也，居也。引伸为虚落，今作墟。庸风：升彼虗矣。传曰：虚，漕虚也。从丠虍声。邱如切。又朽居切。五部。
路径：段注说文□第八卷□丘部
标题：屔ní
注解：反顶受水丠也。释丘曰：水潦所止，泥丘。释文曰：依字又作屔。郭云：顶上洿下者。孔子世家：叔梁纥与颜氏女祷于尼丘，得孔子，生而首上圩顶，故因名曰丘，字仲尼。按白虎通曰：孔子反宇，是谓尼丘。德泽所兴，藏元通流，葢顶似尼丘，故以类命为象。屔是正字，泥是古通用字，尼是假借字。水潦所止是为泥淖。仪礼注曰：淖者，和也。刘瓛述张禹之说：仲者，中也。尼者，和也。孔子有中和之德，故曰仲尼。张固从泥淖得解。颜氏家训乃曰：至如仲尼居三字之中，两字非体，三苍尼旁益丘，说文尸下施几，如此之类，何由可从。玉裁谓：若言骇俗则难依，若言古义则不可不知也。又汉碑有作仲泥者，浅人深非之，岂知其合古义哉。从丠，从泥省。不但曰尼声，必曰从泥省者，说水潦所止之意也。泥亦声。奴低切。十五部。文三 重一
路径：段注说文□第八卷□丘部
标题：□yín
注解：众立也。玉篇作众也。从三人。会意。国语曰：人三为众。凡□之属皆从□。读若钦崟。山部曰：崟，山之岑崟也。钦崟，葢卽岑崟。公羊传及上林赋又皆有嵚岩字。□读如崟。鱼音切。七部。
路径：段注说文□第八卷□部
标题：众zhònɡ
注解：多也。从□目，众意。之仲切。九部。古平声。
路径：段注说文□第八卷□部
标题：聚jù
注解：会也。公羊传曰：会犹冣也。注云：冣，聚也。按冖部曰：冣，积也。积以物言，聚以人言，其义通也。古亦叚埾为聚。从□取声。才句切。古音在四部。一曰邑落曰聚。平帝纪：立学官。郡国曰学、县道邑侯曰校、乡曰庠、聚曰序。张晏曰：聚，邑落名也。韦昭曰：小乡曰聚。按邑落，谓邑中村落。
路径：段注说文□第八卷□部
标题：臮jì
注解：众与□也。与词各本误倒。今依广韵正。众与者，多与也，所与非一人也。词者，意内言外之谓，或假洎为之，如郑诗諩偁无逸爰洎小人是也，亦假曁为之。如公羊传及者何，与也。会及曁，皆与也。曁犹曁曁也。释诂曰：曁，与也。释训曰：曁，不及也。按不及、及也，卽公羊所谓犹曁曁也。从□自声。其冀切。按冀当作洎。十五部。《虞书》曰：虞当作唐。说见禾部，“臮咎繇。”尧典文，今书作曁。□，古文臮。此篆转写旣久。今不可得其会意形声，姑从宋本作。〖注〗古文暨字。文四 重一
路径：段注说文□第八卷□部
标题：壬tǐnɡ
注解：善也。从人士。会意。他鼎切。十一部。士，事也。说从士之意。人各事其事，是善也。一曰象物出地挺生也。壬挺叠韵。此说象形，与前说别。上象挺出形，下当是土字也。古土与士不甚可分如此。凡壬之属皆从壬。〖注〗□、壬形近易混。又□、□，同。
路径：段注说文□第八卷□壬部
标题：征zhēnɡ
注解：召也。召者，□也。周礼司礼注、乡飮酒礼注、乡射礼注皆曰：征，召也。按征者，证也、验也。有证验，斯有感召，有感召，而事以成，故士昏礼注、礼运注又曰：征，成也。依文各解，义则相通。从□，从微省。会意。微卽□也。陟陵切。六部。□征为征。嫌上文未显，故又明之，已上九字各本讹夺，不可读。今补正。行于微而闻达者，卽征也。闻各本作文，今依韵会订。又说□微之意。言行于隐微而闻达，挺箸于外，是乃感召之意也。□，古文。〖注〗□、□、□，古文征。
路径：段注说文□第八卷□壬部
标题：朢wànɡ
注解：月满也。此与望各字。望从朢省声，今则望专行，而朢废矣。与日相朢，以叠韵为训。原象曰：日兆月，而月乃有光。人自地视之，惟于朢得见其光之盈。朔则日之兆月，其光向日下。民不可得见，余以侧见而阙。佀朝君。似各本讹以，今正。韵会作月望日，如臣朝君于廷，此释从臣、从□之意也。从月从臣从□。合三字会意。不入月部者，古文以从臣壬见尊君之义，故箸之。无放切。十部。□，朝廷也。说此□为廷之叚借字，与□本义别。□，古文朢，省。大玄□作□。亦古文也。〖注〗通望字，□字原从言从□。又□、□，同□。
路径：段注说文□第八卷□壬部
标题：□yín
注解：近求也。近求、浸淫之意也。小徐无近字。广韵曰：贪也。从爪□。会意。余箴切。七部。爪□，旧夺爪字。今补。徼幸也。爪壬言挺其爪□有所取，徼幸之意。文四 重二
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