徐作卿，误。幅一龙，谓每幅一龙也。凡裳前三幅、后四幅，然则绣龙者七与。蟠阿，曲皃也。上乡，所谓升龙也。郑注觐礼云：上公衮无升龙，然则惟天子衮有升龙也。龙曲体而卬首，故曰蟠阿上乡。白虎通引传云：天子升龙，诸侯降龙。贾公彦云：此据衣服言，若旌旗则诸侯画交龙。一象其升，一象其下复。从衣□声。□见口部及水部，古文沇州字也。衮以为声。故礼记作卷，荀卿作裷，王纯碑以衮为兖州字。各本作公声，篆体作衮。公与衮虽双声，非同部，今正。按尔雅音义曰：衮，说文云从衣从□。□羊耎反，或云从公衣，从□当作□声。或云从公衣五字非许语也。许明云天子衣矣。十四部。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：□zhàn
注解：丹縠衣也。縠，细绢也。庸风：瑳兮瑳兮，其之展也。毛诗传：礼有展衣者，以丹縠为衣。马融从之。许说同。先后郑注、周礼，及刘氏释名皆云：展衣白。后郑云：展衣以礼见王及宾客之服，字当为襢。襢之言亶。亶，诚也。按诗、周礼作展，叚借字也。玉藻杂记作襢，后郑从之。许作□。汉礼家文字不同如此。从衣□声。知扇切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褕yú
注解：褕翟。二字旧□褕字，今依毛诗补。羽饰衣。庸风：玼兮玼兮，其之翟也。毛传曰：翟，揄狄，阙狄，羽饰衣也。释文：揄字又作褕，狄字又作翟。依说文则毛传本作褕、作翟也。羽部曰：翟，山雉。其衣曰褕翟、阙翟，故知为羽饰衣也。毛、许云：羽饰衣。未详其制，内司服，袆衣、揄狄、阙狄。玉藻之记同。郑仲师云：揄狄、阙狄画羽饰，则释为画。后郑谓袆，揄卽尔雅之翚雉，摇雉字。狄卽翟字。翚衣摇翟皆刻缯为之形，而采画之，箸于衣以为饰，因以为名。阙翟刻而不画。后郑与毛异。亦与大郑异。葢毛、许谓袆褕阙为衣服之名，褕阙系以翟故释为羽饰。褕者正字，揄者叚借字也。后郑则谓揄者叚借字，摇者正字也。许无摇雉之说，郑不取褕字。然摇与翟，十四雉中二雉之名，经何不言摇衣，而偁摇又言翟也。其说似尙当审定矣。从衣俞声。羊朱切。古音在四部。一曰：直裾谓之襜褕。方言：襜褕，江淮南楚谓之□褣，自关而西谓之襜褕。释名：荆州谓襌衣曰布□，亦曰襜褕，言其襜襜弘裕也。师古注、急就篇、及隽不疑传曰：直裾，襌衣也。史记索隐曰：谓非正朝衣，如妇人服也。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袀
注解：玄服也。各本无此篆。而袗篆下云玄服也。葢误合二为一。正与鼎部鼏鼏同，今依文□闲居赋服以齐玄李善注所引说文正。左传卜偃曰：童谣云，袀服振振。服□曰：袀服黑服也。吴都赋：六军袀服。刘注曰：袀，皁服也。士昏礼：女从者毕袀玄，袀玄言衣色。月令：孟冬乘玄路。郑云：今月令作袗，似当为袀，声之误也。按今士昏礼、月令，袀皆讹作袗，知其字形相近易误矣。又郑释、士昏、杜释、左传，皆释袀为同。此谓袀卽均之假借字耳。从衣匀声，读若均。李善引说文音均，葢有读若均三字也。十二部。广韵：居匀切。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袗zhěn
注解：襌衣也。各本作玄服也。今按论语，当暑紾絺绤。陆云：本又作袗。下曲礼注引论语作袗。孔安国曰：暑则单服。玉藻：振絺绤，不入公门。郑云：振读为袗。袗，襌也。依此二注定其解。一曰盛服。□本训稠发，凡□声字多为浓重。上林赋：盘石裖崖。孟康曰：裖，□致也，以石致川之廉也。是裖与□稹字义同。孟子：被袗衣，袗衣亦当谓盛服。赵云画衣者不得其说，姑依皋陶谟作绘言之耳。然则袗亦可训盛服，若大徐作玄服，小徐作袨服。引邹阳上书□服释之，当是脱误之后改玄为袨。傅会成说：武力鼎士袨服丛台之下，服□以大盛玄黄服释之。不知袨本玄之异字。武士玄服，卽所谓六军袀服也。从衣□声。之忍切。十三部。裖，袗或从辰。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：□biǎo
注解：上衣也。上衣者，衣之在外者也。论语：当暑袗絺绤，必表而出之。孔曰：加上衣也。皇云：若在家则裘葛之上亦无别加衣，若出行接宾客皆加上衣。当暑絺绤可单，若出不可单，则必加上衣也。嫌暑热不加，故特明之。玉藻：表裘不入公门。郑曰：表裘，外裘也。(外裘，今本作外衣，误。)襌絺绤，外裘二者形且亵，皆当表之乃出。引伸为凡外箸之称。从衣毛。会意。毛亦声也。陂矫切。二部。古者衣□，故□毛为表。说从衣毛之意也。古者衣裘谓未有麻丝，衣羽皮也。衣皮时毛在外，故裘之制毛在外。以衣毛制为表字，示不忘古。□，古文表，从麃。麃声。〖注〗□，古文表。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：里lǐ
注解：衣内也。引伸为凡在内之偁。从衣里声。良止切。一部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：襁qiǎnɡ
注解：负儿衣。从衣强声。居□切。按古襁緥字，从纟不从衣。浅人不得其解，而增襁篆于此。叚令许有此字，当与□篆为类矣，当□。说详纟部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：襋jí
注解：衣领也。领者，颈项也。因以为衣在颈之名。魏风：要之襋之。毛传曰：要，要也。襋，领也。按裳之上曰要，衣之上曰领，皆以人体名之也。士丧礼云：襚者，左执领，右执要，从衣棘声。棘之言亟也。领为衣之亟者，故曰襋。己力切。一部。亦作□。《诗》曰：“要之襋之。”
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：襮bó
注解：黼领也。白与黑相次文谓之黼。黼领，刺黼文于领也。唐风，素衣朱襮。释器曰：黼领谓之襮。毛传曰：襮领也。诸矦绣黼丹朱中衣。笺云：绣当为绡。绡黼丹朱中衣，中衣以绡黼为领，丹朱为纯也。按或借为表□字云表□。从衣□声。蒲沃切。三部。《诗》曰：“素衣朱□。”
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褗yǎn
注解：褗领也。三字句。褗领各本讹□领，字之误也，今正。方言曰：衱谓之褗。郭曰：卽衣领也。戴先生云：衱卽玉藻、深衣、曲礼之袷字，交领也。尔雅：黼领谓之襮。孙炎曰：绣刺黼文以褗领也。士昏礼注：卿大夫之妻刺黼以为领，如今偃领矣。偃卽褗字，褗领，古有此语。广韵曰：褗，衣领也。从衣匽声。于幰切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：裺yǎn
注解：褗谓之裺。葢奄覆之义。方言曰：裺谓之襦。又曰：悬裺谓之缘。又曰：绕循谓之□裺。皆不与许同。从衣奄声。依检切。八部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：衽rèn
注解：衣□也。凡朝祭□服。衣与裳殊，深衣不殊。□服记曰：衽二尺有五寸。郑曰：衽所以掩裳际也。上正一尺，燕尾一尺五寸。凡用布三尺五寸。玉裁按：朝祭服同。玉藻注：所谓或杀而下属衣，则垂而放之者也。玉藻：衽当旁。郑曰：谓裳幅所交裂也。江氏永曰：以布四幅，正裁为八幅，上下皆广一尺一寸，各边削幅一寸，得七尺二寸，旣足要中之数矣，下齐倍于要。又以布二幅斜裁为四幅，狭头二寸在上，寛头二尺在下，各边削幅一寸，亦得七尺二寸，共得一丈四尺四寸。此四幅连属于裳之□旁，所谓衽当旁也。玉裁按：此注所谓或杀而上属裳，则缝之以合前后者也。此二者皆谓之衽。凡言衽者，皆谓裳之两旁。郑曰：凡衽者或杀而下，或杀而上，是以小要取名焉。小要者，□大记云：君葢用漆三衽三束是也。假借为衽席。衽席者，今人所谓褥也。语之转。从衣壬声。如甚切。七部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褛lǚ
注解：衽也。方言曰：褛谓之衽。注：衣襟也。或曰：裳际也。又曰：褛谓之袩。注：卽衣衽也。按郭云衣襟者，谓正幅。云裳际者，谓旁幅。谓衽为正幅者，今义非古义也。衽者，杀而下者也。故引伸之衣被丑弊。或谓之褛裂，或谓之褴褛，或谓之致。从衣娄声。力主切。古音在四部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：□qì
注解：□缘也。缘，衣纯也。纯之允切。深衣曰：具父母，大父母，衣纯以缋。具父母，衣纯以靑。如孤子，衣纯以素。纯、袂、缘、纯边。广各寸半。诗：靑靑子衿。毛曰：靑衿，靑领也，正谓缘以靑也。葢古者深衣，右自领及衽，左自袼亦及衽，皆缘之，故曰□缘。从衣疌声。七入切。八部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：□jīn
注解：交衽也。释器曰：衣皆谓之襟。孙、郭皆曰：襟，交领也。郑风：靑靑子衿。毛曰：靑衿，靑领也。方言：衿谓之交。按□之字一变为衿，再变为襟，字一耳。而尔雅之襟。毛传、方言之衿，皆非许所谓□也。尔雅、诗传、方言皆自领言之。深衣、曲袷如矩以应方。注：袷，交领也。古者方领，如今小儿衣领。玉藻：袷二寸。注：曲领也。曲礼：天子视不上于袷。玉藻：侍于君，视带以及袷，注皆云交领也。袷者，交领之正字，其字从合。左传作襘，从会与从合一也。交领宜作袷。而毛诗、尔雅、方言作衿。殆以衿袷为古今字与。若许云□，交衽也。此则谓掩裳际之衽，当前幅后幅相交之处，故曰交衽。□本衽之偁，因以为正幅之偁。正幅统于领，因以为领之偁。此其推移之渐，许必原其本义为言。凡金声、今声之字皆有禁制之义。禁制于领与禁制前后之不相属，不妨同用一字。从衣金声。居音切。七部。汉石经：靑靑子□。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袆huī
注解：蔽厀也。按蔽厀非韠也。许释韠、巿皆云所以蔽前。郑注礼同。韠以蔽前，而非专蔽厀也。方言曰：蔽厀，江淮之闲谓之祎，或谓之袚。魏宋南楚之闲谓之大巾。自关东西谓之蔽厀。齐鲁之郊谓之衻。许不云袆者，韠也，则知许不谓一物也。释名曰：袆所以蔽厀前也。妇人蔽厀亦如之，亦不以为一物。而已与许异。从衣韦声。许归切。十五部。《周礼》曰：“王后之服袆衣。”谓画袍。周礼内司服：王后之六服，袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、绿衣。许揄作褕，展作□。见上文，以袆衣系之袆下弟二义者，许必有所受矣。袍当作衣。大郑曰：袆衣，画衣。引祭统君卷冕，夫人副袆，此古说也。至后郑注乃后袆读为翚。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：衭fū
注解：袭衭也。袭衭葢古语。或曰：当作衭逗，袭也句。广韵曰：衭，衣前襟。锴曰：今俗犹言之。少仪，剑则启椟葢袭之，加夫襓与剑焉。郑曰：夫襓，剑衣也。夫或为烦，皆发声。按郑旣谓夫襓是剑衣，又云夫是发声，葢不能定其说也。而广雅曰：衭襓，□，剑衣也。夫加衣旁，卽许此字，亦是韬藏意。韦部曰：韬，剑衣也。从衣夫声。甫无切。五部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袭xí
注解：?衽袍。小敛，大敛，之前衣死者谓之袭。士□礼：乃袭三称。注曰：迁尸于袭上而衣之，凡衣死者，左衽不纽。按丧大记：小敛大敛，祭服不倒，皆左衽结绞不纽，袭亦左衽不纽也。袍，亵衣也。记曰：纩为茧、缊为袍也。许曰：袍，襺也。士丧礼：袭衣有爵弁服、皮弁、褖衣。注：褖衣所以表袍者，子羔之袭茧衣裳与税衣为一是也。敛始终袭，袭始于袍，故单言袍也。袭字引申为凡揜袭之用。若记曰帛为褶。士丧礼古文作袭。叚借字也。丧大记、玉藻用礼今文作褶。注曰；褶，袷也。有表里而无着。许依古文礼，故不收褶字。凡经典重袭之义，如筮袭于梦，武王所用。祥袭则行，不袭则增，修德而改卜，皆当作褶。褶义之引申。从衣，龖省声。似入切。七部。□，籒文袭不省。〖注〗□、褶、□，古文。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袍páo
注解：襺也。秦风：与子同袍。释言、毛传皆曰：袍，襺也。玉藻曰：纩为茧，缊为袍。注曰：衣者有着(同褚。)之异名也。记文袍襺有别，析言之，浑言不别也。古者袍必有表，后代为外衣之称。释名曰：袍，丈夫箸，下至跗者也。袍，苞也。
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