作鹊巢诗者言夫人之德也言国君积修其行累其功德以致此诸侯之爵位今夫人起自父母之家而来居处共有之由其德如鸤鸠乃可以配国君焉是夫人之徳也经三章皆言起家而来居之文王之迎大姒未为诸侯而言国君者召南诸侯之风故以夫人国君言之文王继世为诸侯而云积行累功以致爵位者言爵位致之为难夫人起家而居有之所以显夫人之德非谓文王之身始有爵位也】
维鹊有巢维鸠居之传兴也鸠鸤鸠秸鞠也鸤鸠不自为巢居鹊之成巢笺云鹊之作巢冬至架之至春乃成犹国君积行累功故以兴焉兴者鸤鸠因鹊成巢而居有之而有均壹之徳犹国君夫人来嫁居君子之室其德亦然也室燕寝也之子于归百两御之传百两百乗也诸侯之子嫁于诸侯送御皆百乗笺云之子是子也御迎也是如鸤鸠之子其徃嫁也家人送之良人迎之车皆百乗象有百官之盛音义【秸古八反又音吉尔雅作鴶鞠音菊尔雅作鵴架音嫁俗本或作加功御五嫁反本亦作讶又作迓同王肃作鱼据反云侍也乗绳证反下同送御五嫁反一本作迎】疏【正义曰言维鹊自冬歴春功着乃有此巢窠鸤鸠徃居之以兴国君积行累功勤劳乃有此爵位维夫人徃处之今鸤鸠居鹊之巢有均一之徳以兴夫人亦有均一之徳故可以配国君又本其所起之事是子有鸤鸠之德其徃嫁之时则夫家以百两之车徃迎之言夫人有徳礼迎具备传正义曰序云徳如鸤鸠也释鸟云鸤鸠秸鞠郭氏曰今布谷也江东呼获谷埤仓云鴶鵴方言云戴胜谢氏云布谷类也诸说皆未详布谷者近得之笺正义曰推度灾曰鹊以复至之月始作室家鸤鸠因成事天性如此也复于消息十一月卦故知冬至加功也月令十二月鹊始巢则季冬犹未成也故云至春乃成也此与月令不同者大率记国中之侯不能不有早晚诗纬主以释此故依而说焉此以巢比爵位则鸤鸠居巢犹夫人居爵位然有爵者必居其室不谓以室比巢燕寝夫人所居故云室者燕寝下传言旋归谓反燕寝亦是也传正义曰书序云武王戎车三百两皆以一乗为一两谓之两者风俗通以为车有两轮马有四匹故车称两马称匹言诸侯之女嫁于诸侯送迎皆百乗者探觧下章将之明此诸侯之礼嫁女于诸侯故迎之百乗诸侯之女故送亦百乗若大夫之女虽为夫人其送不得百乗各由其家之所有为礼也此夫人斥大姒也大明云纉女维莘莘国长女实是诸侯之子故得百乗将之笺正义曰家人送之良人迎之者申说传送迎百乗之事家人谓父母家人也左传曰凡公女嫁于敌国姊妹则上卿送之公子则下卿送之于大国虽公子亦上卿送之言大姒自莘适周必上卿送之良人谓夫也昏礼曰祍良席在东注云妇人称夫曰良人孟子曰吾将瞷良人所之小戎曰厌厌良人皆妇人之称夫也绸缪传曰良人美室者以其文对粲者粲是三女故良人为美室也百乗象百官者昏礼人伦之本以象国君有百官之盛诸侯礼亡官属不可尽知唯王制云三卿五大夫二十七士是举全数故云百官也士昏礼从车二乗其天子与大夫送迎则无文以言夫人之嫁自乗家车故郑箴膏肓引士昏礼曰主人爵弁纁裳从车二乗妇车亦如之有裧则士妻始嫁乗夫家之车也又引此诗乃云此国君之礼夫人自乗其家之车也然宣五年齐髙固及子叔姬来反马何彼襛矣美王姬之车故郑箴膏肓又云礼虽散亡以诗义论之天子以至大夫皆有留车反马之礼故泉水云还车言迈笺云还车者嫁时乗来今思乗以归是其义也知夫人自乗家车也言迓之者夫自以其车迎之送之则其家以车送之故知壻车在百两迎之中妇车在百两将之中明矣】
维鹊有巢维鸠方之传方有之也之子于归百两将之传将送也音义【方有之也一本无之字将如字沈七羊反】
维鹊有巢维鸠盈之传盈满也笺云满者言众媵侄娣之多之子于归百两成之传能成百两之礼也笺云是子有鸤鸠之徳宜配国君故以百两之礼送迎成之音义【媵音孕又绳证反国君夫人有左右媵侄待结反字林丈一反兄女曰侄谓吾姑者吾谓之侄娣徒帝反女弟也】疏【笺正义曰公羊传曰诸侯一娶九女二国徃媵之以侄娣从凡有八人是其多也又曰侄者何兄之子娣者何女弟也传正义曰传言夫人有鸤鸠之徳故能成此百两迎之礼笺以迓为迎夫人将之谓送夫人成之谓成夫人故易以百两之礼送迎成之】
鹊巢三章章四句
序采蘩夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职矣笺奉祭祀者采蘩之事也不失职者夙夜在公也音义【蘩音烦本亦作繁孙炎云白蒿】
于以采蘩于沼于沚传蘩皤蒿也于于沼池沚渚也公侯夫人执蘩菜以助祭神飨徳与信不求备焉沼沚谿涧之草犹可以荐王后则荇菜也笺云于以犹言徃以也执蘩菜者以豆荐蘩葅于以用之公侯之事传之事祭事也笺云言夫人于君祭祀而荐此豆也音义【沼之绍反沚音止皤薄波反白也蒿好羔反谿苦兮反杜预云涧也】疏【正义曰言夫人徃何处采此蘩菜乎于沼池于沚渚之傍采之也既采之为葅夫人徃何处用之乎于公侯之宫祭事夫人当荐之也此章言其采取故卒章论其祭事传正义曰蘩皤蒿释草文孙炎曰白蒿也然则非水菜此言沼沚者谓于其傍采之也下于涧之中亦谓于曲内非水中也言执蘩菜以助祭者以采之本为祭用既言公侯夫人执蘩葅嫌王后尊不可亲事故因明王后则亲执荇菜也言不求备者据诗举荇菜非其备者其实祭则备物故关雎传云备庶物以事宗庙是也左传曰茍有明徳涧谿沼沚之毛可荐于鬼神彼言毛此传言草皆菜也笺正义曰经有三于传训为于不辨上下笺明下二于为于上于为徃故叠经以训之言徃足矣兼言徃以者嫌于以共训为往故明之又言以豆荐蘩葅者醢人云四豆之实皆有菹菹在豆故知以豆荐蘩葅也特牲云主妇设两敦黍稷于爼南西上及两铏芼设于豆南南陈即主妇亦设羹矣知蘩不为羹者祭统云夫人荐豆九嫔职云赞后荐彻豆笾即王后夫人以豆为重故关雎笺云后妃供荇菜之葅亦不为羹采苹知为羹者以教成之祭牲用鱼芼之以苹藻故知为羹且使季女设之不以荐事为重与此异也传正义曰序云可以奉祭祀故知祭事祭必于宗庙故下云宫互见其义也】
于以采蘩于涧之中传山夹水曰涧于以用之公侯之宫传宫庙也音义【涧古晏反夹古洽反一音古协反】
被之僮僮夙夜在公传被首饰也僮僮竦敬也夙早也笺云公事也早夜在事谓视濯溉饎爨之事礼记主妇髲髢被之祁祁薄言还归传祁祁舒迟也去事有仪也笺云言我也祭事毕夫人释祭服而去髲髢其威仪祁祁然而安舒无罢倦之失我还归者自庙反其燕寝音义【被皮寄反注及下同僮音同濯直角反溉古爱反饎昌志反酒食也爨七乱反髲皮寄反郑音髪髢徒帝反刘昌宗吐歴反沈汤帝反郑注少牢礼云古者或剔贱音刑人之髪以被妇人之紒因以名焉春秋以为吕姜髢是也紒音计祁巨私反罢音皮本或作疲】疏【正义曰言夫人首服被鬄之饰僮僮然甚竦敬乎何时为此竦敬谓先祭之时早夜在事当视濯溉饎爨之时甚竦敬矣至于祭毕释祭服又首服被鬄之饰祁祁然有威仪何时为此威仪乎谓祭事既毕夫人云薄欲还归反其燕寝之时明有威仪矣传正义曰被者首服之名在首故曰首饰笺引少牢之文云主妇髲鬄与此被一也案少牢作被裼注云被裼读为髲鬄古者或剔贱者刑者之髪以被妇人之紒为饰因名髲鬄焉此周礼所谓次也又追师掌为副编次注云次次第髪长短为之所谓髲髢即与次一也知者特牲云主妇纚笄少牢云被裼纚笄笄上有次而已故知是周礼之次也此言被与髲鬄之文同故知被是少牢之髲鬄同物而异名耳少牢注读被裼为髲鬄者以剔是翦髪之名直云被裼于用髪之理未见故读为髲鬄鬄剔髪以被首也少牢既正其读故此及追师引经之言髲鬄也定本作髲髢与俗本不同少牢云主妇衣侈袂注云衣绡衣而侈其袂耳侈者盖半士妻之袂以益之衣三尺三寸袪尺八寸此夫人首服与之同其衣即异何者夫人于其国与王后同展衣以见君禒衣御序于君此虽非正祭亦为祭事宜与见君相似故丝衣士视壶濯犹爵弁则此夫人视濯溉盖展衣否则禒衣也知非祭服者郊特牲曰王皮弁以听祭报又曰祭之日王被衮以象天王非正祭不服衮夫人非正祭不服狄衣明矣且狄首服副非被所当配耳故下笺云夫人祭毕释祭服而去是也少牢注侈绡衣之袂追师注引少牢衣侈袂以为侈禒衣之袂不同者郑以特牲礼士妻绡衣大夫妻言侈袂对士而言故侈绡衣之袂以无明文故追师之注更别立说见士祭端其妻绡衣大夫祭朝服其妻亦宜与士异故为侈禒衣之袂也知非助祭自祭为异者以助祭中上服卿妻鞠衣大夫妻展衣不得侈禒衣之袂此主妇髲鬄在少牢之经笺云礼记曰者误也知僮僮不为被服者以下祁祁据夫人之安舒故此为竦惧而恭敬也笺正义曰早谓祭日之晨夜谓祭祀之先夕之期也先夙后夜便文耳夜在事谓先夕视濯溉早在事谓朝视饎爨在事者存在于此视濯溉饎爨之事所谓不失其职也郑何知非当祭之日自早至夜而以为视濯者以被之祁祁薄言还归据祭毕即此被之僮僮为祭前矣若为自夙至夜则文兼祭末下不宜复言祭末之事故郑引髲鬄与被为一非祭时所服觧在公为祖濯非正祭之时也经言夙夜在公知是视濯溉饎爨者诸侯之祭礼亡正以言夙夜是祭前之事案特牲夕陈鼎于门外宗人升自西阶视壶濯及笾豆即此所云夜也又云夙兴主妇亲视饎爨于西堂下即此所云夙也以其夙夜之事同故约之以为濯溉饎爨之事也特牲言濯不言溉注云濯溉也即濯溉一也郑并言耳特牲宗人视濯非主妇此引之者诸侯与士不必尽同以凡夙夜文王夫人故约彼夙夜所为之事以明之不约少牢者以少牢先夕无事所以下人君祭之日朝乃饔人溉鼎廪人溉甑无主妇所视无饎爨之文故郑不约之士妻得与夫人同者士卑不嫌也此诸侯礼故夫人视濯天子则大宗伯视涤濯王后不视矣传正义曰言去事有仪者谓祭毕去其事之时有威仪故笺云祭毕释祭服而去是去事也髲鬄其威仪祁祁然而安舒是有仪也定本云祭事毕夫人释祭服而髲鬄无去字知祭毕释祭服者以其文言被与上同若祭服即副矣故知祭毕皆释祭服矣笺正义曰自庙反其燕寝言此者以庙寝同宫嫌不得言归故明之燕寝夫人常居之防】
采蘩三章章四句
序草虫大夫妻能以礼自防也音义【虫直忠反本或作虫非也虫音许鬼反草虫常羊也草木疏云一名负蠜大小长短如蝗而青也】疏【正义曰作草虫诗者言大夫妻能以礼自防也经言在室则夫唱乃随既嫁则忧不当其礼皆是以礼自防之事】
喓喓草虫趯趯阜螽传兴也喓喓声也草虫常羊也趯趯跃也阜螽蠜也卿大夫之妻待礼而行随从君子笺云草虫鸣阜螽跃而从之异种同类犹男女嘉时以礼相求呼未见君子忧心忡忡传忡忡犹冲冲也妇人虽适人有归宗之义笺云未见君子者谓在涂时也在涂而忧忧不当君子无以宁父母故心冲冲然是其不自絶于其族之情亦既见止亦既觏止我心则降传止辞也觏遇降下也笺云既见谓已同牢而食也既觏谓已昏也始者忧于不当今君子待已以礼庶自此可以宁父母故心下也易曰男女觏精万物化生音义【喓于遥反趯托歴反阜音妇螽音终李廵云蝗子也草木疏云今人谓蝗子为螽跃音药蠜音烦种章勇反忡敕中反当丁浪反下同觏古豆反降戸江反】疏【正义曰言喓喓然鸣而相呼者草虫也趯趯然跃而从之者阜螽也以兴以礼求女者大夫随从君子者其妻也此阜螽乃待草虫鸣而后从之而与相随也以兴大夫之妻必待大夫呼已而后从之与俱去也既已随从君子行嫁在涂未见君子之时父母忧已恐其见弃已亦恐不当君子无以宁父母之意故忧心冲冲然亦既见君子与之同牢而食亦既遇君子与之卧息于寝知其待已以礼庶可以安父母故我心之忧即降下也传正义曰释虫云草虫负蠜郭璞曰常羊也陆玑云小大长短如蝗也竒音青色好在茅草中释虫又云阜螽蠜李廵曰蝗子也陆玑云今人谓蝗子为螽子兖州人谓之螣许慎云蝗螽也蔡邕云螽蝗也明一物定本云阜螽蠜依尔雅云则俗本云蠜螽者衍字也笺正义曰言异种同类者以尔雅别文而释故知异种今闻声而相从故知同类也以其种类大同故闻其声跳跃而相从犹男女嘉时以礼相求呼也嘉时者谓嘉善之时郑为仲春之月也以此善时相求呼不为草虫而记时也出车笺云草虫鸣晚秋之时传正义曰妇人虽适人若不当夫氏为夫所出还来归宗有此之义故己所以忧归宗谓被出也笺正义曰知未见君子谓在涂时者以上文说待礼而行随从君子则已去父母之家矣下文亦既见止谓同牢而食则已至夫家矣此未见之文居其中故知在涂时也此章首已论行嫁之事故下采蕨采薇皆为在涂所见文在未见之前尚为在涂则未见之言在涂明矣案昏义云壻亲受之于父母则在家已见矣今在涂言未见者谓未见君子接待之礼而心忧非谓未见其面目而已知忧不当君子者以未见而心忧既见即心下故知忧不当君子也又知忧无以宁父母者此大夫之妻能以礼自防者也必不茍求亲爱斯千云无父母贻罹明父母以见弃为忧己縁父母之心忧不当君子无以宁父母也又申说传归宗之义忧不当夫意虑反宗族是其不自絶于族亲之情也知既见谓同牢而食者以文在既觏之上案昏礼妇至主人揖妇以入席于奥即
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
