乃三百乘明其騋牝三千亦末年之事也此诗盖末年始作或卒后为之笺正义曰此序总说衞事故直云城衞不必斥懿公载驰见懿公死而戴公立夫人之唁戴公时故言懿公为狄人所灭实灭也而木序云衞国有狄人之败者败灭一也但此见文公灭而复兴载驰见国灭而唁兄故言灭木见国败而救之故言败是文势之便也闵二年左传曰狄人侵衞衞懿公好鹤鹤冇乘轩者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实冇禄位余焉能战公与石祈子玦与甯庄子矢使守曰以此赞国择利而为之与夫人绣衣曰听于二子渠孔御戎子伯为右黄夷前驱孔婴齐殿及狄人战于荥泽衞师败绩遂灭衞是为狄所灭之事传言灭经书入者贾逵云不与夷狄得志于中国杜预云君死国败经不书灭者狄不能赴衞之君臣皆尽无复文告齐桓为之告诸侯言狄已去言衞之存故但以入为文是春秋书入之意也诗则据实而言以时君死民散故云灭耳言东徙渡河则战在河北也禹贡豫州荣波既猪注云沇水溢出河为泽今塞为平地荥阳民犹谓其处为荥泽其在县东春秋鲁闵公二年衞候及狄人战于荥泽此其地也如禹贡之注则当在河南时衞都河北狄来伐而御之既败而渡河在河北明矣故杜预云此荥泽当在河北但沇水源河北入于河乃溢为荥则沇水所溢被河南北故河北亦有荥泽但在河南多耳故指其猪水大处则在豫州此战于荥则在其北畔相连犹一物故云此其地也左传又曰及败宋桓公逆诸河宵济卫之遗民男女七百有三十人益之以共滕之民为五千人立戴公以庐于漕是宋桓迎衞之遗民渡河立戴公庐于漕之事杜预云庐舍也言国都亡灭且舍于此也此渡河处漕戴公时也传惟言戴公之立不言其卒而世家云戴公申元年卒复立其弟文公二十五年文公卒案经僖二十五年衞候燬卒则戴公之立其年即卒故云一年然则狄以十二月入衞懿公死其月戴公立而卒又文公立故闵二年传说卫文公衣大布之衣大帛之冠服防云戴公卒在于此年杜预云衞文公以此年冬立是也戴公立未逾年而成君称諡者以衞既灭而立不系于先君故臣子成其丧而为之諡而为之諡者与系世者异也又言僖二年齐桓城楚丘而封衞者春秋僖二年春王正月城楚丘左传曰诸侯城楚丘而封衞是也引证齐桓公攘戎狄而封之木序云救而封之与此一也左传无攘戎狄救衞之事此言攘戎狄者以衞为狄所灭民尚畏狄闵二年传曰齐侯使公子无亏帅车三百乘以戍漕至僖二年又帅诸侯城楚丘于是戎狄避之不复侵衞是亦攘救之事不必要与狄战故乐纬稽耀嘉云狄人与衞战桓公不救于其败也然后救之宋均注云救谓使公子无亏戍之公羊传曰以城楚丘为力能救之则救之可也是戍漕城楚丘并是救之之事也灭衞者狄也兼言戎者戎狄同类协句而言之序自攘戎狄而封之以上总说衞事不指其君故为狄所灭懿公时也野处漕邑戴公时也攘戎狄而封之文公时也自文公徙居楚丘以下指说文公建国营室得其制所以美之故笺云于是文公立而建国焉】
定之方中作于楚宫传定营室也方中昏正四方楚宫楚丘之宫也仲梁子曰初立楚宫也笺云楚宫谓宗庙也定星昏中而正于是可以营制宫室故谓之营室定昏中而正谓小雪时其体与东壁连正四方揆之以日作于楚室传揆度也度日出日入以知东西南视定北凖极以正南北室犹宫也笺云楚室居室也君子将营宫室宗庙为先廏库为次居室为后树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟传椅梓属笺云爰曰也树此六木于宫者曰其长大可伐以为琴瑟言预备也音义【揆葵癸反度待洛反下同视字又作眡音同廏居又反榛侧巾反椅于宜反草木疏云梓实桐皮曰椅也梓音子漆音七长丁丈反】疏【正义曰毛以为言定星之昏正四方而中取则视之以正其南因凖极以正其北作为楚丘之宫也度之以日影度日出之影与日入之影以知东西以作为楚丘之室也东西南北皆既正方乃为宫室别言宫室异其文耳既为宫室乃树之以榛栗椅桐梓漆六木于其宫中曰此木长大可伐之以为琴瑟言公非直营室得其制又能树木为预备故美之也郑以为文公于定星之昏正四方而中之时谓夏之十月以此时而作为楚丘之宫庙又度之以日影而营表其位正其东西南北而作楚丘之居室室与宫俱于定星中而为之同度日影而正之各于其文互举一事耳余同传正义曰郑志张逸问楚宫今何地仲梁子何时人答曰楚丘在济河间疑在今东郡界中仲梁子先师鲁人当六国时在毛公前然衞本河北至懿公灭乃东徙渡河野处漕邑则在河南矣又此二章升漕虚望楚丘楚丘与漕不甚相远亦河南明矣故疑在东郡界中杜预云楚丘济隂成武县西南属济隂郡犹在济北故云济河间也但汉之郡境已不同郑疑在东郡杜云济隂也毛公鲁人而春秋时鲁有仲梁懐为毛所引故言鲁人当六国时盖承师说而然笺正义曰传虽不以方中为记时亦以定为营室方中为昏正四方而笺以为记时故因解其名定为营室及其方中之意释天云营室谓之定孙炎曰定正也天下作宫室者皆以营室中为正此言定星昏中而正四方于是可以营制宫室故谓之营室是取尔雅为说也然则毛不取记时而名营室者为视其星而正南北以营宫室故谓之营室又云定星昏而正中谓小雪时小雪者十月之中气十二月皆有节气有中气十月立冬节小雪中于此时定星昏而正中也又解中得方者由其体与东壁相成故得正四方以于列宿室与壁别星故指室云其体又壁居南则在室东故因名东壁释天云娵觜之口营室东壁也孙炎曰娵觜之口郑则口开方营室东壁四方似口故因名云是也此定之方中小雪时则在周十二月矣春秋正月城楚丘谷梁传曰不言城衞衞未迁则诸侯先为之城其城文公乃于其中营宫室也建城在正月则作室亦正月矣而云得时者左传曰凡土功水昏正而栽日至而毕则冬至以前皆为土功之时以歴校之僖二年闰余十七则閠在正月之后正月之初未冬至故为得时也笺言定星中小雪时举其常期耳非谓作其楚宫即当十月也如此则小雪以后方兴土功而礼记云若子既蜡不兴功者谓不复兴农功而非土功也月令仲秋云是月也可以筑城郭建都邑者秦法与周异仲冬云命冇司曰土事无作亦与左传同然则左传所云乃是正礼而召诰于三月之下营洛邑之事于周之三月起土功不依礼之常时者郑志答赵商云传所言者谓庸时也周召之作洛邑因欲观众殷乐之与否则由欲观民之意故不依常时也传正义曰此度日出日入谓度其影也故公刘传曰考于日影是也其术则匠人云水地以县置槷以县视以影为规识日出之影与日入之影昼参诸日中之影夜考之极星以正朝夕注云于四角立植而县以水望其髙下髙下既定乃为位而平地于所平之地中央树八尺之臬以县正之视之以其影将以正四方也日出日入之影其端则东西正也又为规以识之者为其难审也自日出而画其影端以至日入既则为规测影两端之内规之规之交乃其审也度两交之间中屈之以指臬则南北正也日中之影最短者也极星谓北辰也是揆日瞻星以正东西南北之事也如匠人注度日出日入之影不假于视定视极而东西南北皆知之此传度日出入以知东西视定极以正南北者考工之文止言以正朝夕无正南北之语故规影之下别言考之极星是视极乃南北正矣但郑因屈横度之绳即可以知南北故细言之与此不为乖也惟传言南视定者郑意不然何者以匠人云昼参诸日中之影不言以定星参之经传未有以定星正南北者故上笺以定为记时异于传也传以视定为正南北则四句同言得制非记时也释宫云宫谓之室室谓之宫郭璞曰皆所以通古今之异语明同实而两名故云室犹宫也笺正义曰释宫以宫室为一谓通而言之其对文则异故上笺楚宫谓庙此楚室谓居室别其文以明二者不同也故引曲礼曰君子将营宫室宗庙为先廏库为次居室为后明制有先有后别设其文也緜与斯干皆述先作宗庙后营居室也传正义曰释木云椅梓也舍人曰梓一名椅郭璞曰即楸也湛露曰其桐其椅桐椅既为类而梓一名椅故以椅桐为梓属言梓属则椅梓别而释木椅梓为一者陆玑云梓者楸之疏理白色而生子者为梓梓实桐皮曰椅则大类同而小别也笺云树此六木于宫中明其别也定本椅梓属无桐字于理是也】
升彼虚矣以望楚矣望楚与堂景山与京传虚漕虚也楚丘有堂邑者景山大山京髙丘也笺云自河以东夹于济水文公将徙登漕之虚以望楚丘观其旁邑及其丘山审其髙下所依倚乃彼建国焉慎之至也降观于桑传地势宜蚕可以居民卜云其吉终焉允臧传龟曰卜允信臧善也建国必卜之故建邦能命龟田能施命作器能铭使能造命升髙能赋师旅能誓山川能说丧纪能诔祭祀能语君子能此九者可谓冇徳音可以为大夫音义【虚起居反本或作墟夹居洽反济节礼反倚于绮反使所吏反说如字郑志问曰山川能说何谓也答曰两读或言说说者说其形势也或曰述迹者述其故事也迹读如遂事不谏之遂诔本又作讄力水反说文云讄祷也累功徳以求褔也诔諡也】疏【正义曰此追本欲迁之由言文公将徙先升彼漕邑之墟矣以望楚丘之地矣又望其傍堂邑及景山与京丘言其有山林之饶髙丘之阻可以居处又卜漕墟而往观于其处之桑既形势得宜蚕桑又茂美可以居民矣人事既从乃命龟卜之云从其吉矣终然信善非直当今而已乃由地势美而卜又吉故文公徙居楚丘而建国焉传正义曰知墟漕墟者以文公自漕而徙楚丘故知升漕墟盖地有故墟髙可登之以望犹僖二十八年左传称晋侯登有莘之墟也升墟而并望楚堂明其相近故言楚丘有堂邑楚丘本亦邑也但今以为都故以堂系楚丘而言之释诂云景大也故知景山为大山京与山相对故为髙丘释丘云絶髙为之京郭璞曰人力所作也又云非人为之丘郭璞曰地自然生则丘者自然而冇京者人力所为形则相类故云京髙丘也公刘笺云絶髙为之京与此一也皇矣传曰京大阜也以与我陵我阿相接类之故为大阜笺正义曰笺解楚丘所在故云自河以东夹于济水言楚丘在其间禹贡云导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又东至于菏又东北防于汶是济自河北而南入于河又出而东楚丘在于其间西冇河东有济故云夹于济水也传止义曰大卜曰国大迁大师则贞龟是建国必卜之緜云爰契我龟是也大迁必卜而筮人掌九筮一曰筮更注云更谓筮迁都邑也郑志答赵商云此都邑比于国为小故筮之然则都邑则用筮国都则卜也此卜云终吉而僖三十一年又迁于帝丘而言终善者卜所以决疑衞为狄人所灭国人分散文公徙居楚丘兴复祖业国家殷富吉莫如之后自更以时事不便而迁何害终焉允臧也传因引建邦能命龟证建国必卜之遂言田能施命以下本有成文连引之耳建邦能命龟者命龟以迁取吉之意若少牢史迹曰假尔大筮有常孝孙某来日丁亥用荐岁事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨士丧卜曰哀子某卜葬其父某甫考降无冇近悔如此之类也建邦亦言某事以命龟但辞亡也田能施命者谓于田猎而能施敎命以设誓若士师职云三曰禁用诸田役注云禁则军礼曰无干车无自后射其类也大司马职云斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之是也旧所以习战故施命以戒众也作器能铭者谓既作器能为其铭若防氏为量其铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永啓厥后兹啓维则是也大戴礼说武王盘孟几杖皆有铭此其存者也铭者名也所以因其器名而书以为戒也使能造命者谓随前事应机造其辞命以对若屈完之对齐侯国佐之对晋师君无常辞也升髙能赋者谓升髙有所见能为诗赋其形状铺陈其事势也师旅能誓者谓将帅能誓戒之若铁之战赵鞅誓军之类山川能说者谓行过山川能说其形势而陈述其状也郑志张逸问传曰山川能说何谓答曰两读或云说者说其形势或云述者述其古事则郑为两读以义俱通故也丧纪能诔者谓于丧纪之事能累列其行为文辞以作諡若子囊之诔楚恭之类故曾子问注云诔累也累列生时行迹以作諡是也祭祀能语者谓于祭祀能祝告鬼神而为言语若荀偃祷河蒯瞆祷祖之类是也君子由能此上九者故可为九徳乃可以列为大夫定本集注皆云可谓有徳音与俗本不同独言可以为大夫者以大夫事人者当贤着徳盛乃得位极人臣大夫臣之最尊故责其九能天子诸侯嗣世为君不可尽责其能此九者】
灵雨既零命彼倌人星言夙驾说于桑田传零落也倌人主驾者笺云灵善也星雨止星见夙早也文公于雨下命主驾者雨止为我晨早驾欲往为辞说于桑田敎民稼穑务农急也匪直也人传非徒庸君秉心塞渊传秉操也笺云塞充实也渊深也騋牝三千传马七尺以上曰騋騋马与牝马也笺云国马之制天子十有二闲马六种三千四百五十六匹邦国六闲马四种千二百九十六匹衞之先君兼邶鄘而有之而马数过礼制今文公灭而复兴徙而能富马有三千虽非礼制国人美之音义【倌音官徐古患反说文云小臣也星言韩诗云星晴也说毛始锐反舍也郑如字辞说见贤遍反为于伪反操七刀反騋牝上音来马七尺已上也下频忍反徐扶允反上时掌反种章勇反下同复符富反】疏【正义曰此章说政治之美言文公于善雨既落之时命彼倌人云汝于雨止星见当为我早驾当乘之往辞说于桑田之野以敎民之稼穑言文公既爱民务农如此则非直庸庸之人故秉操其心能诚实且复深远是善
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