忧悼而不能寐女思我心如是我则嚏也今俗人嚏云人道我此古之遗语也音义【曀于计反复扶富反嚏音都丽反跲居业反又渠业反孙毓同咳开爱反女音汝下同后可以意求之疑者更出】疏【正义曰毛以为天既终日风且复隂而曀不见日光矣而又曀以兴州吁既常不善且复怒而甚不见喜悦矣而又甚州吁既暴如是矣庄姜言我寤觉而不能寐愿以母道往加之我则嚏跲而不行郑唯下一句为异具在笺传正义曰隂而风曰曀释天文孙炎曰云风曀日光笺正义曰此州吁暴益甚故见其渐也言且曀者且隂往曀日其隂尚薄不见日则曰曀也复云曀则隂云益甚天气弥闇故云喻州吁之闇乱甚也以且曀已喻其闇又曀弥益其闇故云甚也传正义曰王肃云愿以母道徃加之则嚏劫而不行跲与劫音义同也定本集注并同笺正义曰内则云子在父母之所不敢哕噫嚏咳此读如之也言汝思我心如是解经之愿也言我则嚏解经言则嚏也称俗人云者以俗之所传有验于事可以取之左传每引谚曰诗称人亦有言是古有用俗之验】
曀曀其阴传如常阴曀曀然虺虺其靁传暴若震靁之声虺虺然寤言不寐愿言则怀传怀伤也笺云怀安也女思我心如是我则安也音义【虺虚鬼反】疏【正义曰毛以为天既曀曀然其常阴又虺虺然其震雷也以兴州吁之暴如是故庄姜言我夜觉恒不寐愿以母道徃加之我则伤心郑唯下句为异言汝州吁思我心如是我则安传正义曰上终风且曀且其间有曀时不常阴此重言曀曀连云其阴故云常阴也言曀复曀则阴曀之甚也尔雅云隂而风为曀则此曀亦有风但前风有不阴故曀连终风此则常阴故直云曀有风可知也雨雷则殷殷然此喻州吁之暴故以为震雷奋击之声虺虺然十月之交曰震电皆此类也】
终风四章章四句
序击鼓怨州吁也衞州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋国人怨其勇而无礼也笺将者将兵以伐郑也平成也将伐郑先告陈与宋以成其伐事春秋传曰宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及卫州吁立将修先君之怨于郑而求宠于诸侯以和其民使告于宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从则衞国之愿也宋人许之于是陈蔡方睦于衞故宋公陈侯蔡人卫人伐郑是也伐郑在鲁隠四年音义【将子亮反注将者同殇音伤冯本亦作凭同皮氷反从才用反下陈蔡从同】疏【正义曰作击鼓诗者怨州吁也由衞州吁用兵暴乱乃使其大夫公孙文仲为将而兴兵伐郑又欲成其伐事先告陈及宋与之俱行故国人怨其勇而无礼怨与刺皆自下怨上之辞怨者情所恚恨刺者责其愆咎大同小异耳故论语注云怨谓刺上政谱云刺怨相寻是也言用兵暴乱者阻兵而安忍暴虐而祸乱也古者谓战噐为兵左传曰郑伯朝于楚楚子赐之金曰无以铸兵兵者人所执因号人亦曰兵左传曰败郑徒兵此笺云将者将兵是也然则此序云用兵者谓用人兵也经云踊跃用兵谓兵噐也国人怨其勇而无礼经五章皆陈兵役之怨辞笺正义曰知将兵伐郑者州吁以隠四年春弑君至九月被杀其中唯夏秋再有伐郑之事此言州吁用兵暴乱是伐郑可知时无伐陈宋之事而经序云平陈与宋传有告宋使除君害之事陈侯又从之伐郑故训平为成也告陈与宋成其伐事也春秋曰以下皆隠四年左传文也引之以证州吁有伐郑先告陈之事也末言在鲁隠四年者以州吁之立不终此年唯有此伐郑之事上直引传曰其年不明故又详之也宋殇公之即位公子冯所以出奔郑者殇公宋穆公之兄子公子冯则其子也穆公致位于殇公使冯避之出居于郑也郑人欲纳之欲纳于宋以为君也先君之怨服杜皆云隐二年郑人伐衞是也谱依世家以桓公为平王三十七年即位则郑以先君为桓公矣服防云庄公非也言求宠于诸侯者杜预云诸侯虽簒弑而立既列于防则不得复讨欲求此宠也言以除君害者服防云公子冯将为君之害言以赋与陈蔡从者服防云赋兵也以田赋出兵故谓之赋正谓以兵从也传又説衞州吁欲和其民宋殇公欲除其害故二国伐郑所以陈蔡亦从者是时陈蔡方亲睦于衞故宋公陈侯蔡人衞人伐郑春秋之例首兵者为主今伐郑之谋州吁为首所以衞人叙于陈蔡之下者服防云衞使宋为主使大夫将故叙衞于陈蔡下传唯云告宋使为主此笺先言告陈与宋者以陈亦从之衞告可知但传见使宋为主故不言告陈之事此言平陈与宋故笺兼言告陈也】
击鼓其镗踊跃用兵传镗然击鼓声也使众皆踊跃用兵也笺云此用兵谓治兵时土国城漕我独南行传漕衞邑也笺云此言众民皆劳苦也或役土功于国或修理漕城而我独见使从军南行伐郑是尤劳苦之甚音义【钟吐当反漕音曹】疏【正义曰言州吁初治兵出国命士众将行则击此鼓其声镗然使士众皆踊跃用兵也军士将行以征伐为苦言今国人或役土功于国或修理漕城而我独见使南行不得在国也传正义曰司马法云鼓声不过阊字虽异音实同也左传曰夫战勇气也一鼓作气又曰金鼓以声气故先击其鼓而众皆踊跃用兵也笺正义曰以下始云从孙子仲在路之事故知此谓治兵时谷梁传曰出曰治兵入曰振旅是也传正义曰漕衞邑定之方中序云野处漕邑载驰序云露于漕邑是也笺正义曰州吁虐用其民此言众民虽劳苦犹得在国已从征役故为尤苦也礼记曰五十不从力政六十不与服戎注云力政城郭道渠之役则戎事六十始免轻于土功而言尤苦者以州吁用兵暴乱从军出国恐有死伤故为尤苦土国城漕虽用力劳苦无死伤之患故优于兵事也若力政之役则二十受之五十免之故韩诗説二十从役王制云五十不从力政是也戎事则韩诗説曰三十受兵六十还兵王制云六十不与服戎是也盖力政用力故取丁壮之时五十年力始衰故早役之早舍之戎事当须闲习三十乃始从役未六十年力虽衰戎事希简犹可以从军故受之既晩舍之亦晚戎事非轻于力役也】
从孙子仲平陈与宋传孙子仲谓公孙文仲也平陈与宋笺云子仲字也平陈与宋谓使告宋曰君为主敝邑以赋与陈蔡从不我以归忧心有忡传忧心忡忡然笺云以犹与也与我南行不与我归期兵凶事惧不得归豫忧之音义【忡勑忠反】疏【正义曰国人从军之士云我独南行从孙子仲成伐事于陈与宋成伐事者先告陈使从于宋与之俱行也当徃之时不与我以告归期不知早晚得还故我忧心忡忡然豫忧不得归也传正义曰经叙国人之辞既言从于文不得言公孙也笺云子仲字仲长幼之称故知是字则文是諡也国人所言时未死不言諡序从后言之故以諡配字也传重言忡忡者以忡为忧之意宜重言之出车云忧心忡忡是也笺正义曰采薇云曰归曰归岁亦莫止是与之归期也故云兵凶事惧不得归豫忧之解言不得归期之意也言兵凶事者战有必死之志故云凶也】
爰居爰处爰防其马传有不还者有亡其马者笺云爰于也不还谓死也伤也病也今于何居乎于何处乎于何防其马乎于以求之于林之下传山木曰林笺云于于也求不还者及亡其马者当于山林之下军行必依山林求其故处近得之音义【防息浪反注同处昌虑反近附近之近】疏【正义曰从军之士惧不得归言我等从军或有死者病者有亡其马者则于何居乎于何处乎于何防其马乎若我家人于后求我徃于何处求之当于山林之下以军行必依山林死伤病亡当在其下故令家人于林下求之也传正义曰此解从军之人所以言爰居爰处者由恐有不还者也言爰防其马者恐有亡其马者故也笺正义曰古者兵车一乘甲士三人歩卒七十二人则死伤及病兼歩卒亡其马唯甲士耳军行必依山林者以军行为所取给易必依险阻故于山林也是以肆师云祭兵于山川注云盖军之所依止也求其故处谓求其所依止之处近于得之】
死生契阔与子成説传契阔勤苦也説数也笺云从军之士与其伍约死也生也相与处勤苦之中我与子成相説爱之恩志在相存救也执子之手与子偕老传偕俱也笺云执其手与之约誓示信也言俱老者庶防俱免于难音义【契本亦作挈同苦结反阔苦活反契阔韩诗云约束也説音悦数色主反偕音皆约如字又于妙反下同难乃旦反】疏【正义曰毛以为从军之士与其伍约云我今死也生也共处契阔勤苦之中亲莫是过当与子危难相救成其军伍之数勿得相背使非理死亡也于是执子之手殷勤约誓庶防与子俱得保命以至于老不在军陈而死王肃云言国人室家之志欲相与从生至死契阔勤苦而不相离相与成男女之数相扶持俱老此似述毛非毛防也卒章传曰不与我生活言与是军伍相约之辞则此为军伍相约非室家之谓也郑惟成説为异言我与汝共受勤苦之中皆相悦爱故当与子成此相悦爱之恩志在相救余同传正义曰此叙士众之辞连云死生明为从军勤苦之义则契阔勤苦之状笺正义曰大司马云五人为伍谓与其伍中之人约束也军法有两卒师旅其约亦可相及独言伍者以执手相约必与亲近故昭二十一年左传曰不死伍乘军之大刑也是同伍相救故举以言之】
于嗟阔兮不我活兮传不与我生活也笺云州吁阻兵安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离军士弃其约离散相远故吁嗟叹之阔兮女不与我相救活伤之于嗟洵兮不我信兮传洵远信极也笺云叹其弃约不与我相亲信亦伤之音义【远于万反洵呼县反本或作询误也询音荀韩诗作夐夐亦逺也信毛音申案信即古伸字也郑如字】疏【正义曰毛以为既临伐郑军士弃约而乖散故其在军之人叹而伤之云于嗟乎此军伍之人今日与我乖阔兮不与我相存救而生活兮又重言之云于嗟乎此军伍之人与我相疏远兮不与我相存救使性命得申极兮乖阔与疏远及性命不得申极与不得生活兮一也下句配成上句耳郑唯信兮为异言从军之人与我疏远不复与我相亲信由不亲信故不与己相救活义相接成也笺正义曰隠四年左传曰夫州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣杜预云恃兵则民残民残则众叛安忍则刑过刑过则亲离然则以州吁恃兵安忍故众叛亲离由是军士弃其约散而相逺是以在军之人伤其不相救活也时州吁不自行言州吁阻兵安忍者以伐郑之谋州吁之由州吁暴虐民不得用故众叛亲离弃其约束不必要州吁自行乃致此也案左传伐郑围其东门五日而还则不战矣而军士离散者以其民不得用虽未对敌亦有离心故有阔兮洵兮之叹也传正义曰信古伸字故易曰引而伸之伸即终极之义故云伸极也】
击鼓五章章四句
序凯风美孝子也衞之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔传不安其室欲去嫁也成其志者成言孝子自责之意音义【凯开在反】疏【正义曰作凯风诗者美孝子也当时衞之淫风流行虽有七子之母犹不能安其夫室而欲去嫁故美七子能自尽其孝顺之道以安慰其母之心作是诗而成其孝子自责之志也此举孝子之羙以恶母之欲嫁故云虽有七子之母犹不能安其室则无子者不能安室可知也此叙其自责之由经皆自责之辞将欲自责先説母之劳苦故首章二章上二句皆言母氏之养已以下自责耳俗本作以成其志以字误也定本而成其志笺正义曰以序云不安其室不言已嫁则仍在室但心不安耳故知欲去嫁也此母欲有嫁之志孝子自责已无令人不能安母之心母遂不嫁故美孝子能慰其母心也以美其能慰母心故知成其志者成言孝子自责之意也】
凯风自南吹彼棘心传兴也南风谓之凯风乐夏之长养棘难长养者笺云兴者以凯风喻寛仁之母棘犹七子也棘心夭夭母氏劬劳传夭夭盛貎劬劳病苦也笺云夭夭以喻七子少长母养之病苦也音义【棘居力反俗作□乐音洛或一音岳长丁丈反下皆同夭于骄反劬其俱反少诗照反】疏【正义曰言凯乐之风从南长养之方而来吹彼棘木之心故棘心夭夭然得盛长以兴寛仁之母以已慈爱之情养我七子之身故七子皆得少长然棘木之难长者凯风吹而渐大犹七子亦难养者慈母养之以成长我母氏实亦劬劳病苦也传正义曰南风谓之凯风释天文李廵曰南风长养万物万物喜乐故曰凯风凯乐也传以风性乐养万物又从南方而来故云乐夏之长养也又言棘难长养者言母性寛仁似凯风已难长养似棘故笺云凯风喻寛仁之母棘犹七子也】
凯风自南吹彼棘薪传棘薪其成就者母氏圣善我无令人传圣叡也笺云叡作圣令善也母乃有叡知之善徳我七子无善人能报之者故母不安我室欲去嫁也音义【叡悦嵗反下同知音智本亦作智】疏【正义曰言凯风乐夏之风从南长养之方而来吹彼木使得成薪以兴寛仁之母能以己慈爱之情养我七子皆得长成然风吹难养之以成就犹母长养七子以成人则我之母氏有叡智之善德但我七子无善人之行以报之故母不安而欲嫁也传正义曰上章言心夭夭是之初生风长之也此不言长之状而言薪则长已成薪矣月令注云大者可析谓之薪是薪者木成就圣者通智之名故言叡也笺申説所以得为叡之意故引洪范以证之由叡作圣故得为叡也洪范云思曰叡注曰叡通于政事又曰叡作圣注曰君思叡则臣贤智是也然则彼叡谓君也圣谓臣也所以得为一者以彼五行各以事类相感由君叡而致臣圣则叡圣义同此母氏圣善人之齐圣皆以明智言之非必要如周孔也】
爰有寒泉在浚之下传浚衞邑也在浚之下言有益于
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
