昏也隐元年左説葬之月数云士逾月外姻至非独谓壻家也】
子之丰兮俟我乎巷兮丰丰满也巷门外也笺云子谓亲迎者我我将嫁者有亲迎我者面貌丰丰然丰满善人也出门而待我于巷中悔予不送兮时有违而不至者笺云悔乎我不送是子而去也时不送则为异人之色后不得耦而思之音义【近鱼敬反下亲迎同为于伪反】疏【正义曰郑国衰乱昏姻礼废有男亲迎而女不从后乃追悔此陈其辞也言徃日有男子之顔色丰然丰满是善人兮来迎我出门而待我于巷中兮予当时别为他人不肯共去今日悔恨我本不送是子兮所为留者亦不得为耦由此故悔也正义曰丰者面色丰然故为丰满也叔于田云巷里涂此言门外者以迎妇自门而出故繋门言之其实巷是门外之道与里涂一也】
子之昌兮俟我乎堂兮昌盛壮貌笺云堂当为枨枨门梱上木近边者悔予不将兮将行也笺云将亦送也音义【堂并如字门堂也郑改作枨直庚反梱本亦作阃苦本反近附近之近】疏【正义曰毛以为女悔前事言有男子之容貌昌然盛壮兮来就迎我待我于堂上兮我别为他人不肯共去今日悔我本不共是子行去兮郑以堂为枨将为送为异余同正义曰此不解堂之义王肃云升于堂以俟孙毓云礼门侧之堂谓之塾谓出俟于塾前诗人此句故言堂耳毛无易字之理必知其不与郑同案此篇所陈庻人之事人君之礼尊故于门设塾庻人不必有塾不得待之于门堂也着云俟我于堂文与着庭为类是待之堂室非门之堂也士昏礼主人揖賔入于庙主人升堂西面賔升堂北面奠鴈再拜稽首降出妇从降自西阶是则士礼受女于庙堂庻人虽无庙亦当受女于寝堂故以王为毛说笺正义曰笺以着篇言堂文在着庭之下可得为庙之堂此篇上言于巷此言于堂巷之与堂相去悬逺非为文次故转堂为枨枨是门梱上竖木近门之两边者也释宫云柣谓之阈枨谓之楔孙炎曰柣门限也李廵曰枨谓梱上两傍木上言待于门外此言待之于门事之次故易为枨也】
衣锦褧衣裳锦褧裳传衣锦褧裳嫁者之服笺云褧襌也盖以襌縠为之中衣裳用锦而上加襌縠焉为其文之大着也庶人之妻嫁服也士妻防衣纁袡叔兮伯兮驾予与行传叔伯迎己者笺云言此者以前之悔今则叔也伯也来迎己者从之志又易也音义【衣锦如字或一音于记反下章放此褧衣苦迥反下如字襌音丹縠户木反为其于伪反大音泰旧勑贺反防侧基反本或作纯又作缁并同纁许云反袡如盐反易以防反】疏【正义曰此女失其配耦悔前不行自说衣服之备望夫更来迎己言己衣则用锦为之其上复有襌衣矣裳亦用锦为之其上复有襌裳矣言己衣裳备足可以行嫁乃呼彼迎者之字云叔兮伯兮若复驾车而来我则与之行矣悔前不送故来则从之正义曰知衣锦褧裳为嫁者之服者以此诗是妇人追悔愿得从男陈行嫁之事云已有此服故知是嫁者之服也妇人之服不殊裳而经衣裳异文者以其衣裳别名诗须韵句故别言之耳其实妇人之服衣裳连俱用锦皆有褧下章倒其文故衣锦褧裳互言之笺正义曰玉藻云襌为防防与褧音义同是褧为襌衣裳所用书无文而妇人之服尚轻细且欲露锦文必不用厚缯矣故云盖以襌縠为之襌衣在外而锦衣在中故言中衣裳用锦而上加襌縠焉中庸引此诗乃云为其文之太着也故笺依用之直言嫁者之服故又申之云庻人之妻嫁服若士妻则防衣纁袡士昏礼云女次防衣纁袡立于房中南面注云次首饰也防衣丝衣女从者毕袗则此亦矣袡亦缘也袡之言任也以纁缘其衣象隂气上任也凡妇人之服不常施袡之衣盛昏礼为此服耳是士妻嫁时服防衣纁袡也正义曰叔伯迎己者欲其驾车而来故斥迎己者也迎己者一人而已叔伯并言之者此作者设为女悔之辞非知此女之夫实字叔伯托而言之耳笺言志又易者以不得配耦志又变易于前故叔伯来则从之也】
裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾子与归
丰四章二章章三句二章章四句
序东门之墠刺乱也男女有不待礼而相奔者也音义【墠音善此序无注崔集注本有注云时乱故不得待礼而行】疏【正义曰经二章皆女奔男之事也上篇以礼亲迎女尚违而不至此复得有不待礼而相奔者私自奸通则越礼相就志留他色则依礼不行二者俱是滛风故名曰为刺也】
东门之墠茹藘在阪东门城东门也墠除地町町者茹藘茅搜也男女之际近而易则如东门之墠逺而难则茹藘在阪笺云城东门之外有墠墠边有阪茅搜生焉茅搜之为难浅矣易越而出此女欲奔男之辞其室则迩其人甚逺迩近也得礼则近不得礼则逺笺云其室则近谓所欲奔男之家望其来迎己而不来则为逺音义【茹音如后篇同藘力于反茹藘茅搜蒨草也后篇同阪音反又符板反町吐鼎反又徒冷反茅貌交反又音妹为难乃旦反易以防反下同】疏【正义曰毛以为东门之坛除地町町其践履则易茹藘在阪则为碍阻其登渉则难言人之行者践东门之坛则易登茹藘在阪则难越以兴为婚姻者得礼则易不得礼则难婚姻之际非礼不可若得礼其室则近人得相从易可为婚姻若不得礼则室虽相近其人甚逺不可为婚矣是男女之交不可无礼今郑国之女有不待礼而奔男者故举之以刺当时之滛乱也郑以为女欲奔男之辞东门之外有坛坛之边有阪茹藘之草生于阪上女言东门之外有坛茹藘在于阪上其为禁难浅矣言其易越而出兴已是未嫁之女父兄之禁难亦浅矣言其易可以奔男止自男不来迎己耳又言己所欲奔之男其室去此则近为不来迎己虽近难见其人甚逺不可得从也欲使此男迎己巳则从之是不待礼而相奔故刺之正义曰出其东门有女如云是国门之外见女也东门之池可以沤麻是国门之外有池也则知诸言东门皆为城门故云东门城东门也襄二十八年左云子产相郑伯以如楚舍不为坛外仆言曰昔先大夫相先君适四国未尝不为坛今子草舍无乃不可乎上言舍不为坛下言今子草舍明知坛者除地去草矣故云坛除地町町者也徧捡诸本字皆作坛左亦作坛其礼记尚书言坛墠者皆封土者谓之坛除地者谓之墠坛墠字异而作此坛字读音曰墠盖古字得通用也今定本作墠茹藘茅搜释草文李廵曰茅搜一名茜可以染绛陆玑疏云一名地血齐人谓之茜徐州人谓之牛蔓然则今之蒨草是也男女之际者谓婚姻之礼是男女交际之事礼记大云异姓主名治际防亦谓婚礼交际之防也以坛阪者各自为喻坛是平地又除治阪是髙阜又草生焉人欲践之则有难易以喻婚姻之道有礼无礼之难易故云男女之际近而易则如东门之坛逺而难则如茹藘在阪也阪云逺而难则坛当云近而易不言而易可知而省文也坛阪可以喻难易耳无逺近之象而云近逺者以坛繋东门言之则近在门外阪不言所在则逺于东门矣且下句言则迩甚逺故顾下经以逺近解之下云得礼则近不得礼则逺还与此文相成为始终之说笺正义曰笺以下章栗与有践家室连文以此章坛与茹藘在阪连文则是同在一处不宜分之为二故易以为坛边有阪栗在室内得作一兴共为女辞阪是难登之物茅搜延蔓之草生于阪上行者之所以小难但为难浅矣易越而出以自喻己家禁难亦浅矣易以奔男是女欲奔男令迎己之辞也若然阪有茹藘可为小难坛乃除地非为阻难而亦言之者物以髙下相形欲见阪之难登故先言坛之易践以形见阪为难耳不取易为义也正义曰迩近释诂文室与人相对则室谓宅人居室内而云室近人逺此刺女不待礼故知以礼为逺近】东门之栗有践家室传栗行上栗也践浅也笺云栗而在浅家室之内言易窃取栗人所啗食而甘耆故女以自喻也岂不尔思子不我即即就也笺云我岂不思望女乎女不就迎我而俱去耳音义【行上如字行道也左云斩行栗啗徒览反本又作啖亦作噉并同耆常志反】疏【正义曰毛以为东门之外有栗树生于路上无人守护其欲取之则为易有物在浅室家之内虽在浅室有主守之其欲取之则难以兴为婚者得礼则易不得礼则难婚姻之际不可无礼故贞女谓男子云我岂不于汝思为室家乎但子不以礼就我我无由从子贞女之行非礼不动今郑国之女何以不待礼而奔乎故刺之郑以为女呼男迎己之辞言东门之外栗树有浅陋家室之内生之栗在浅家易可窃取喻己在文母之家亦易窃取正以栗为兴者栗有美味人所啗食而甘之言己有美色亦男所亲爱而悦之故女以自喻女又谓男曰我岂可不于汝思望之乎诚思汝矣但子不于我来就迎之故我无由得徃耳女当待礼从男今欲男就迎即去故刺之正义曰以栗在东门之外不处园圃之间则是表道树也故云栗行上栗行谓道也襄九年左云赵武魏绛斩行栗杜预云行栗表道树践浅释言文此经无明解准上章亦宜以难易为喻故同上为说也】
东门之墠二章章四句
序风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉
风雨凄凄鸡鸣喈喈兴也风且雨凄凄然鸡犹守时而鸣喈喈然笺云兴者喻君子虽居乱世不变改其节度既见君子云胡不夷传胡何夷説也笺云思而见之云何而心不説音义【凄七西反喈音皆说音恱下同】疏【正义曰言风而且雨寒凉凄凄然鸡以守时而鸣音声喈喈然此鸡虽逢风雨不变其鸣喻君子虽居乱世不改其节今日时世无复有此人若既得见此不改其度之君子云何而得不恱言其必大恱也正义曰四月云秋日凄凄寒凉之意言雨气寒也二章潇潇谓雨下急疾潇潇然与凄凄意异故下云潇潇暴疾喈喈胶胶则俱是鸣辞故云犹喈喈也胡之为何书通训夷恱释言文定本无胡何二字】
风雨潇潇鸡鸣胶胶潇潇暴疾也胶胶犹喈喈也既见君子云胡不瘳廖愈也音义【潇音萧胶音交瘳勑留反】
风雨如晦鸡鸣不已晦昏也笺云已止也鸡不为如晦而止不鸣既见君子云胡不喜音义【为于伪反】
风雨三章章四句
序子衿刺学校废也乱世则学校不修焉笺郑国谓学为校言可以校正道艺音义【衿音金本亦作襟徐音琴校户孝反注及下注同左云郑人游于乡校是也公孙云夏曰校沈音教校正音教】疏【正义曰郑国衰乱不修学校学者分散或去或留故陈其留者恨责去者之辞以刺学校之废也经三章皆陈留者责去者之辞也定本云刺学废也无校字笺正义曰襄三十一年左云郑人游于乡校然明谓子产毁乡校是郑国谓学为校校是学之别名故序连言之又称其名校之意言于其中可以校正道艺故称校也此序非郑人言之笺见左有郑人称校之言故引以为证耳非谓郑国独称校也汉书公孙奏云三代之道乡里有教夏曰校殷曰庠周曰序是古亦名学为校也礼人君立大学小学言学校废者谓郑国之人废于学问耳非谓废毁学宫也】
青青子衿悠悠我心青衿青领也学子之所服笺云学子而俱在学校之中已畱彼去故随而思之耳礼父母在衣纯以青纵我不往子寜不嗣音嗣习也古者敎以诗乐诵之歌之弦之舞之笺云嗣续也女曽不声问我以恩责其忘己音义【青如字学子以青为衣领缘衿也或作菁音非也纯章允反又之閠反嗣如字韩诗作诒诒寄也曾不寄问也直专反】疏【正义曰毛以为郑国学校不修学人散去其留者思之言青青之色者是彼学子之衣衿也此青衿之子弃学而去悠悠乎我心思而不见又从而责之纵使我不往彼见子子宁得不来学习音乐乎责其废业去学也郑唯下句为异言汝何曾不嗣续音声问于我责其遗忘己也正义曰释器云衣眦谓之襟李廵曰衣眦衣领之襟孙炎曰襟交领也衿与襟音义同衿是领之别名故云青衿青领也衿领一物色虽一青而重言青青者古人之复言也下言青青子佩正谓青组绶耳都人士狐裘黄黄谓裘色黄耳非有二事而重文也笺云父母在衣纯以青是由所思之人父母在故言青衿若无父母则素衿深衣云具父母衣纯以青孤子衣纯以素是无父母者用素嗣习所以责其不习者古者敎学子以诗乐诵之谓背文闇诵之歌之谓引声长咏之弦之谓以琴瑟播之舞之谓以手足舞之学乐学诗皆是音声之事故责其不来习音王制云乐正崇四术立四敎春秋敎以礼乐冬夏敎以诗书文王世子云春诵夏弦太师诏之注云诵谓歌乐也弦谓以丝播诗是学诗学乐皆弦诵歌舞之笺正义曰笺以下章云子宁不来责其不来见已不言来者有所学则此云不嗣音不宜为习乐故易言留者责去者子曾不续音声存问我以恩责其忘己言与彼有恩故责其断絶】
青青子佩悠悠我思佩佩玉也士佩瓀珉而青组绶纵我不往子宁不来不来者言不一来也音义【瓀如兖反珉亡巾反组音祖绶音受】疏【正义曰玉藻云古之君子必佩玉君子于玉比徳焉故知子佩为佩玉也礼不佩青玉而云青青子佩者佩玉以组绶带之士佩瓀珉而青组绶故云青青谓组绶也案玉藻士佩瓀珉而缊组绶此云青组绶者盖毛读礼记作青字其本与郑异也学子非士而以士言之以学子得依士礼故也不来者言不一来准上则毛意以为责其不一来习业郑虽无笺当谓不来见己耳】
挑兮逹兮在城阙兮挑逹往来相见貌乘城而见阙笺云国乱人废学业但好登高见于城阙以候望为乐一日不见如三月兮言礼乐不可一日而废笺云君子之学以文防友以友辅仁独学而无友
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