注云绡绮属此衣染之以黑其缯本名曰绡则首服纚筓必以绡衣配之此以纚筓朝君则当身服绡衣也天官内司服郑注差次服之所用鞠衣黄桑之所服展衣以礼见王及宾客之服褖衣御于王之服又追师掌王后之首服爲副编次注云副所以覆首服之以从王祭祀编编列发爲之服之以告桑次次第髪长短爲之服之以见王王后之燕居亦纚筓总而已凡诸侯夫人于其国衣服与王后同如郑此言则夫人以礼见君当服展衣御于君当服褖衣皆首服次燕居乃服纚筓耳此传言纚筓而朝者展衣以见君褖衣以御君郑以周礼六服差次所用爲此说耳非有经典明文列女传鲁帅氏之母齐姜戒其女云平旦纚筓而朝则有君臣之严庄二十四年公羊传何休注其言与列女传亦同然则古之书传有言夫人纚筓而朝君者毛当有所依据而言未必与郑同也或以爲夫人纚筓而朝谓听治内政案列女传称纚筓而朝则有君臣之严谓朝于夫非自听朝也此传亦云纚筓而朝文与彼同安得听内政乎宫内之政盖应寡耳君于外政尚日出而朝夫人何当先君之朝而听内政且东方始明君时初起众妾皆当朝君夫人有何可冶而以东方既明便即听之传又言朝已昌盛则君听朝于君言听朝夫人言而朝足知纚筓而朝君矣上章言朝既盈矣谓朝己有人君可以起此言朝既昌矣谓盛于盈时羣臣毕集故君可以听朝朝昌谓日出时也故笺云君日出而视朝玉藻文】
虫飞薨薨甘与子同梦传古之夫人配其君子亦不忘其敬笺云虫飞薨薨东方早明之时我犹乐与子卧而同梦言亲爱之无已防且归矣无庶予子憎传防防于朝也卿大夫朝防于君朝听政夕归治其家事无庶予子憎无见恶于夫人笺云众庶也虫飞薨薨所以当起者卿大夫朝者且罢归故也无使众臣以我故憎恶于子戒之也音义【薨呼反乐音岳又五教反且七也反沈子余反朝防之朝如字音张遥反恶乌路反下同于夫之夫音符或依字读者非】疏【正义曰上言欲君早起此又述其欲早起之意夫人告君云东方欲明虫飞薨薨之时我甘乐与君卧而同梦心非愿欲早起也所以必欲令君早起朝者以卿大夫防聚我君之朝且欲得早罢归矣无使众臣以我之故于子之身加憎恶也子谓君也君若与我同卧不早听朝则事不速讫罢朝必晚众臣憎君是由我故故欲令君早起无使见恶于夫人刺今不能然今定本作与子憎据郑云我我是予之训则作与者非也传正义曰以恭敬之事施于疏远其于至亲可以无敬夫人乐与同梦相亲之甚犹尚早起早朝虽亲不敢忘敬故云古之夫人配其君子情虽至亲亦不忘敬刺今夫人得与君子相配则忘敬晚兴也以亲而犹敬故言亦亦疏逺也笺正义曰大戴礼羽虫三百八十鳯凰爲之长则乌亦称虫此虫飞薨薨未必唯小虫也以将晓而飞是东方且欲明之时即上鸡鸣时也传正义曰言防言归则是防于朝归于家故知谓卿大夫于朝旦之时防于君朝听政于夕晚之时归治其家事成十二年左传曰世之治也百官承事朝而不夕是于夕而不治公事故归治家事也云无见恶于夫人夫人谓卿大夫卿大夫欲早罢归不得早罢则憎恶君是见恶于卿大夫也笺正义曰庶众释诂文】
鸡鸣三章章四句
序还刺荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉笺荒谓政事废乱音义【还音旋韩诗作嫙嫙好貌好呼报反厌于艳反又于占反本或作餍音同止也好蒿缟反】疏【正义曰作还诗者刺荒也所以刺之者以哀公好田猎从逐禽兽而无厌是在上既好下亦化之遂成其国之风俗其有惯习于田猎之事者则谓之爲贤闲于驰逐之事者则谓之爲好君上以善田猎爲贤好则下民皆慕之政事荒废化之使然故作此诗以刺之经三章皆士大夫相答之辞是遂成风俗谓之贤好之事】
子之还兮遭我乎峱之间兮传还便捷之貌峱山名笺云子也我也皆士大夫也俱出田猎而相遭也竝驱从两肩兮揖我谓我儇兮传从逐也兽三嵗曰肩儇利也笺云竝倂也子也我也倂驱而逐禽兽子则揖耦我谓我儇誉之也誉之者以报前言还也音义【峱乃刀反説文云峱山在齐崔集注本作嶩便捷本亦作便旋驱本又作駈曲具反注下同肩如字说文云三嵗豕肩相及者本亦作豜音同又音牵揖一入反儇许全反韩诗作婘音权好貌倂歩顶反下文同誉音余下同】疏【正义曰国人以君好田猎相化成俗士大夫在田相逢归说其事此陈其辞也我本在田语子曰子之便捷还然兮当尔之时遭值我于峱山之间兮于是子即与我竝行驱马逐两肩兽兮子又揖耦我谓我甚儇利兮聚说田事以爲戏乐而荒废政事故刺之传正义曰此还与下茂好昌盛皆是相誉之辞以其善于田猎故知还是轻便捷速之貌也猎之所在非山则凙下言之阳此言之间则是山之南山侧故知峱山名笺正义曰以报答相誉则尊卑平等非国君也然驰车逐兽又非庶人故知子也我也皆士大夫出田相遭也传正义曰大司马云大兽公之小禽私之七月云言私其豵献豜于公则肩是大兽故言三嵗曰肩儇利言其便利驰逐】
子之茂兮遭我乎峱之道兮传茂美也竝驱从两牡兮揖我谓我好兮笺云誉之言好者以报前言茂也音义【牡茂后反】
子之昌兮遭我乎峱之阳兮传昌盛也笺云昌佼好貌竝驱从两狼兮揖我谓我臧兮传狼兽名臧善也音义【佼古卯反本又作姣】疏【传正义曰释兽云狼牡貛牝狼其子徼絶有力迅舎人曰狼牡名貛牝名狼其子名獥絶有力者名迅孙炎曰迅疾也陆玑疏云其鸣能小能大善爲小儿啼声以诱人去数十歩其猛捷者虽善用兵者不能免也其膏可煎和其皮可爲裘故礼记狼臅膏又曰君之右虎裘厥左狼裘是也臧善释詀文】
还三章章四句
序着刺时也时不亲迎也笺时不亲迎故陈亲迎之礼以刺之音义【着直居反又直据反又音于诗内恊句宜音直据反迎鱼敬反注同】疏【正义曰作着诗者刺时也所以刺之者以时不亲迎故陈亲迎之礼以刺之也毛以爲首章言士亲迎二章言卿大夫亲迎卒章言人君亲迎俱是受女于堂出而至庭至着各举其一以相互见郑以爲三章共述人臣亲迎之礼虽所据有异俱是陈亲迎之礼以刺今之不亲迎也】
俟我于着乎而充耳以素乎而传俟待也门屏之间曰着素象瑱笺云我嫁者自谓也待我于着谓从君子而出至于着君子揖之时也我视君子则以素爲充耳谓所以悬瑱者或名爲紞织之人君五色臣则三色而已此言素者目所先见而云尚之以琼华乎而传琼华美石士之服也笺云尚犹饰也饰之以琼华者谓悬紞之末所谓瑱也人君以玉爲琼华石色似琼也音义【瑱吐遍反县音下同紞都览反】疏【正义曰毛以爲士亲迎夫既受妇于堂导之而出妻见其夫衣冠之饰此陈其辞也妻言君子待我于门内之着乎而我见君子塞耳之瑱以素象爲之乎而又见其身之所佩饰之以琼华之石乎而言士亲迎妻见其服饰今不亲迎故举以刺之也郑以爲总言人臣亲迎其妻见其冠饰君子待我于着之时我见君子充耳以素丝爲之其末饰之以琼华之石言用素丝爲紞以悬琼华之石爲瑱也传正义曰侯待释诂文释宫云门屏之间谓之宁李巡曰门屏之间谓正门内两塾间名宁孙炎曰门内屏外人君视朝所宁立处也着与宁音义同楚语称曰公子张骤谏灵王王病之曰子复语不谷虽不能用吾置之于耳对曰赖君之用也故言不然巴浦之犀防兕象其可尽乎其又以规爲瑱韦昭云瑱所以塞耳言四兽之牙角可以爲瑱是象可以爲瑱此言充耳以素可以充耳而色素者唯象骨耳故知素是象瑱毛以此章陈士盖士以象爲瑱也笺正义曰此说亲迎之事而言待我则是夫之待妻故知我是嫁者自谓也士昏礼壻亲迎至于女家主人揖入宾执鴈从至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升西面宾升北面奠鴈再拜稽首降出妇从降自西阶主人不降送是受女于堂导之以出故此妇从君子而出至着君子揖之下笺亦云揖我于庭不言揖我于堂者昏礼女立于房中南面壻于堂上待之拜受即降礼于堂上无揖故不言之昏礼止言以从不言在庭着揖之笺知揖之者言待我明其住待之也下昏礼妇至夫家主人揖妇以入及寝门揖入至夫家引入之时毎门而揖明女家引出之时亦毎而揖故知至着君子揖之之时也我视君子则以素爲充耳所谓悬瑱言悬瑱之绳用素非爲瑱耳桓二年左传云衡紞纮綎是悬瑱之绳故云或名爲紞鲁语敬姜云王后亲织紞织线爲之即今之绦绳必用杂防线爲之故言织之人君五色臣则三色直言人君与臣不辨尊卑之异盖天子诸侯皆五色卿大夫士皆三色其色无文正以人君位尊备物当具五色臣则下之宜降杀以两耳此诗刺不亲迎宜陈人臣亲迎之事经有素青黄三色故爲臣则三色又解三色而独言素者以其素色分明目所先见故先言之壻受女于堂从堂而后至庭至着目所先见当在堂见素而以素配着爲章者取其韵句故耳或庭先见靑堂先见黄以爲章次王肃云王后织紞天子之紞一而已何云具五色乎王基理之云紞今之绦岂有一色之绦色不杂不成爲绦王后织紞者举夫色尊者言之耳义或当然传正义曰琼是王之美名华谓色有光华此石似琼玉之色故云美石士之服者盖谓衣服之饰谓爲佩也玉藻云士佩瓀珉玉此云石者以石色似玉故礼通贵贱皆以玉言之毛以士贱直言美石故下章乃言似玉王肃云以美石饰象瑱案瑱之所用其物小耳不应以石饰象其爲一物王氏之説未必得传防也琼华琼莹琼英其文相类传以此章爲士服二章爲卿大夫之服卒章爲人君之服者以序言时不亲迎则于贵贱皆不亲迎此宜歴陈尊卑不亲迎之事故以毎章爲一人耳非以琼华琼莹琼英之文而知其异人也但陈尊卑不亲迎之事以大夫居位尊于士其石当美于士服故言似玉耳其实三者皆美石也笺正义曰尚谓尊尚此物所爲饰也上言充耳以素谓紞用素也此言饰之琼华是就紞而加饰故言谓悬紞之末所谓瑱也君子偕老说夫人之服而云玉之瑱兮故知人君以玉爲瑱君乃用玉臣则不可而琼是玉名嫌臣亦用玉故辨之云琼华美石色似琼者也非用琼爲瑱也笺既言人君以玉即云琼华羙石二章笺云石色似琼似莹皆以爲似则郑意三章同説人臣亲迎非人君也上笺唯言臣则三色不辨臣之尊卑盖三章总言卿大夫士也以其言于着于庭于堂正是待有先后不宜分爲异人故爲总述人臣亲迎之灋孙毓云案礼之名充耳是塞耳即所谓瑱悬当耳故谓之塞耳悬之者别谓之紞不得谓之充耳犹瑱不得名之爲紞也故曰玉之瑱兮夫设缨以爲冠不得谓冠是缨之饰结组以悬佩不可谓佩所以饰组今独以瑱爲紞之饰谬于名而失于实非作者之意以毛王爲长斯不然矣言充耳者固当谓瑱爲充耳非谓紞也但经言充耳以素素丝悬之非即以素爲充耳也既言充耳以素未言充耳之体又言饰之以琼华正谓以琼华作充耳人臣服之以爲饰非言以琼华饰紞何当引冠缨组佩以爲难乎经言饰之必有所饰若云不得以琼华饰紞则琼华又何所饰哉即如王肃之言以美石饰象瑱象骨贱于美石谓之饰象何也下传以靑爲靑玉黄爲黄王又当以石饰玉乎以经之文势既言充耳以素即云饰之以琼华明以琼华爲充耳悬之以素丝故易传以素丝爲紞琼华爲瑱也】
俟我于庭乎而充耳以青乎而传靑青玉笺云待我于庭谓揖我于庭时青紞之靑尚之以琼莹乎而传琼莹石似玉卿大夫之服也笺云石色似琼似莹也音义【莹音荣又音营】疏【传正义曰传意充耳以靑谓以靑玉爲瑱故云靑谓靑玉此章説卿大夫之事下章说人君之事考工记玉人云天子用金则公侯以下皆玉石杂言靑玉黄玉亦谓玉石杂也】
俟我于堂乎而充耳以黄乎而传黄黄玉笺云黄紞之黄尚之以琼英乎而传琼英美石似玉者人君之服也笺云琼英犹琼华也疏【笺正义曰释草云木谓之华草谓之荣荣而不实者谓之英然则英是华之别名故言琼英犹琼华二章琼莹俱玉石名也故云似琼似莹英华是玉光色故不言似英似华耳今定本云琼英犹琼华琼莹兼言琼莹者盖衍字也】
着三章章三句
序东方之日刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也音义【衰色追反本或作刺襄公非也南山已下始是襄公之诗】疏【正义曰作东方之日诗者刺衰也哀公君臣失道至使男女淫奔谓男女不待以礼配合君臣皆失其道不能以礼化之是其时政之衰故刺之也毛以爲陈君臣盛明化民以礼之事以刺当时之衰郑则指陈当时君臣不能化民以礼虽属意异皆以章首一句东方之日爲君失道东方之月爲臣失道下四句爲男女淫奔不能以礼化之之事】
东方之日兮彼姝者子在我室兮传兴也日出东方人君明盛无不照察也姝者初昏之貌笺云言东方之日者愬之乎耳有姝然美好之子来在我室欲与我爲室家我无如之何也日在东方其明未融兴者喩君不明在我室兮履我即兮传履礼也笺云即就也在我室者以礼来我则就之与之去也言今者之子不以礼来也音义【姝赤朱反】疏【正义曰毛以爲东方之日兮犹言明盛之君兮日出东方无不鉴照喩君徳明盛无不察理此明德之君能以礼化民民皆依礼嫁娶故其时之女言彼姝然美好之子来在我之室兮此子在我室兮由其以礼而来故我往就之兮言古人君之明盛刺今之昏闇言昏姻之正礼以刺今之淫奔也郑以爲当时男女淫奔假爲女拒男
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