则能使墝埆生物所在则治理是其所以为贤也正义曰亦以施施为舒行由贤者难进故来则舒行言其夲性为然恐将不复更来故思之也笺正义曰笺以思之欲使更来不宜言其难进且言其将者是冀其复来故易以为伺候闲暇独来见已之貎此章欲其独来见己下章冀得设食以待之亦事之次也】丘中有麦彼畱子国子国子嗟父笺云言子国使丘中有麦着其世贤彼畱子国将其来食传子国复来我乃得食笺云言其将来食庶其亲己巳得厚待之音义【食如字一云郑音嗣复扶又反】疏【正义曰子国子嗟父者毛时书籍犹多或有所据未详毛氏何以知之笺正义曰笺以丘中有麻是子嗟去徃治之而此章言子国亦能使丘中有麦是显著其世贤言其父亦是治理之人耳非子国实使丘中有麦也正义曰言以子国教民稼穑能使年岁丰穰及其放逐下民思之乏于饮食故言子国其将来我乃得有食耳笺正义曰凖上章思者欲令子国见己言其独来就我饮食庶其亲已来至己家已得厚礼以待之思贤之至欲饮食之也】
丘中有李彼畱之子笺云丘中而有李又畱氏之子所治彼畱之子贻我佩玖玖石次玉者言能遗我美寳笺云畱氏之子于思者则朋友之子庶其敬已而遗已也音义【贻音怡玖音久説文纪又反云石之次玉黒色者遗唯季反下同】疏【正义曰玖是佩玉之名故以美寳言之美寳犹美道言以为作者思而不能见乃陈其昔日之功言彼畱氏之子有能遗我以美道谓在朝所施之政教笺正义曰笺亦以佩玖喻美道所异者正谓今日冀望其来敬己而遗己耳非是昔日所遗上章欲其见己巳得食之言已之待畱氏此章畱氏之子遗我以美道欲畱氏之子教己是思者与畱氏情亲故云畱氏之子于思者则朋友之子正谓朋友之身也非与其父为朋友孔子谓子路贼夫人之子亦此类也】
丘中有麻三章章四句
王国十篇二十八章百六十二句
毛诗注疏卷六
毛诗注疏卷六考证
君子阳阳序君子遭乱相招为禄仕○【臣敏中】按此诗与简兮同意曰执簧曰执翿曰由房曰由敖明是隠于伶官应以序説为正解
之水章不与我戌申申姜姓之国○【臣光型】按郑语云当成周者南有申吕周语云齐许申吕由太姜同四岳伯夷之后也
不流束楚楚木也○【臣光型】按张揖云楚荆也牡荆蔓荆也陆佃云楚者楚地所出一名荆故春秋楚称荆而荆州亦以此木得名也
不与我戍甫○【臣光型】按罗泌路史云新蔡为古吕国后来之吕近申在周亦曰甫一作郙上蔡有郙亭吕氏春秋云吕在宛西徐广亦云吕在宛县括地志云故申城在邓州南阳县北三十里故吕城在邓州南阳县西四十里是申吕同一地也
不与我戌许○许与申吕接境故并戍之也
中谷章啜其泣矣○啜韩诗外作惙
爰章雉离于罦○罦説文作防
采葛章彼采萧兮疏释草云萧荻○【臣宗万】按荻字宜作萩音秋説文云萩萧也襄公十八年左秦周伐雍门之萩是也尔雅释草文字误作荻故疏仍其讹荻菼也非萧也
大车章大车啍啍○啍啍广韵作噋噋音义并同
毛诗注疏卷六考证
钦定四库全书
毛诗注疏卷七
汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔頴达疏
国风
郑
序缁衣羙武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之故羙其德以明有国善善之功焉笺父谓武公父桓公也司徒之职掌十二敎善善者治之有功也郑国之人皆谓桓公武公居司徒之官正得其宜音义【缁侧基反】疏【正义曰作缁衣诗者美武公也武公之与桓公父子皆为周司徒之卿而美于其卿之职郑国之人咸宜之谓武公为卿正得其宜诸侯有徳乃能入仕王朝武公既为郑国之君又复入作司徒已是其善又能善其职此乃有国者善中之善故作此诗美其武公之徳以明有邦国者善善之功焉经三章皆是国人宜之美其徳之辞也以明有国善善之功焉叙其作诗之意于经无所当也笺正义曰以桓公已作司徒武公又复为之子能继父是其美徳故兼言父子所以盛美武公周礼大司徒职曰因民常而施十有二教焉一曰以祀礼教敬则民不茍二曰以阳礼教让则民不争三曰以隂礼教亲则民不怨四曰以乐教和则民不乖五曰以仪辨等则民不越六曰以俗教安则民不偷七曰以刑教中则民不暴八曰以誓教恤则民不怠九曰以度教节则民知足十曰以世事教能则民不失职十有一曰以贤制爵则民慎徳十有二曰以庸制禄则民兴功是司徒职掌十二教也祀礼谓祭祀之礼教之恭敬则民不苟且阳礼谓乡射饮酒之礼教之谦让则民不争鬭隂礼谓男女婚姻之礼教之相亲则民不怨旷乐谓五声八音之乐教之和睦则民不乖戾仪谓君南面臣北面父坐子伏之属辨其等级则民不逾越俗谓土地所生习教之安存则民不偷惰刑谓刑罚教之中正则民不残暴誓谓戒勑教之相忧则民不懈怠度谓宫室衣服之制教之节制则民知止足世事谓士农工商之事教之各能其事则民不失业以贤之大小制其爵之尊卑则民皆谨慎其徳相劝为善以功之多少制其禄之数量则民皆兴立功效自求多福司徒之职所掌多矣此十二事是教民之大者故举以言焉此与淇澳国人美君有徳能仕王朝是其一国之事故为风苏公之刺暴公吉甫之美申伯同竂之相刺美乃所以刺美时王故为雅作者主意有异故所系不同】
缁衣之宜兮敝予又改为兮传缁黑色卿士听朝之正服也改更也有德君子宜世居卿士之位焉笺云缁衣者居私朝之服也天子之朝服皮弁服也适子之馆兮还予授子之粲兮适之馆舎粲餐也诸侯入为天子卿士受采禄笺云卿士所之之馆在天子之宫如今之诸庐也自馆还在采地之都我则设餐以授之爱之欲饮食之音义【敝本又作弊符世反朝直遥反下同馆古翫反粲七旦反飱苏尊反庐力于反饮于鸩反食音嗣】疏【正义曰毛以为武公作卿士服缁衣国人美之言武公于此缁衣之宜服之兮言其徳称其服也此衣若敝我愿王家又复改而为之兮愿其常居其位常服此服也卿士于王宫有馆舍于畿内有采禄言武公去郑国入王朝之适子卿士之馆舍兮自朝而还我愿王家授子武公以采禄兮欲使常朝于王常食采禄也采禄王之所授衣服王之所赐而言子为子授者其意愿王为然非民所能改授之也郑以为国人爱美武公缁衣若我愿为君改作兮自馆而还我愿授君以饮食兮爱之愿得作衣服与之饮食也郑以授之以食为民授之则改作衣服亦民为之也传正义曰考工记言染法三入为纁五入为緅七入为缁注云染纁者三入而成又再染以黒乃成缁是缁为黒色此缁衣卿士冠礼所云主人冠朝服缁带素韠是也诸侯与其臣服之以日视朝故礼通谓此服为朝服美武公善为司徒而经云缁衣则缁衣卿士所服也而天子与其臣皮弁以日视朝则卿士旦朝于王服皮弁不服缁衣故知是卿士听朝之正服谓既朝于王退适治事之馆释皮弁而服以听其所朝之政也言缁衣之宜谓徳称其服宜衣此衣敝则更愿王为之令常衣此服以武公继世为卿并皆宜之故言有徳君子宜世居卿士之位焉笺正义曰退适治事之处为私也对在天子之庭为公此私朝在天子宫内即下句适子之馆兮是也舜典云辟四门者注云卿士之职使为己出政教于天下言四门者亦因卿士之私朝在国门鲁有东门襄仲宋有桐门右师是后之取法于前也彼言私朝者在国门谓卿大夫夕治家事私家之朝耳与此不同何则玉藻说视朝之礼曰君既视朝退适路寝使人视大夫大夫退然后适小寝释服君使人视其事尽然后休息则知国之政教事在君所断之不得归适国门私朝明国门私朝非君朝矣论语冉子退朝注云朝于季氏之私朝亦谓私家之朝与此异也玉藻云天子皮弁以日视朝是天子之朝服皮弁故退适诸曹服缁衣也定本云天子之朝朝服皮弁服传正义曰释诂云之适徃也故适得为之馆者人所止舍故为舍也粲餐释言文郭璞曰今河北人呼食为粲谓餐食也诸侯入为天子卿士受采禄解其授粲之意采谓田邑采取赋税禄谓赐之以谷二者皆天子与之以供饮食故谓之授子粲也笺正义曰考工记说王宫之制内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉注云内路寝之里外路寝之表九室如今朝堂诸曹治事之处也六卿三孤为九卿彼言诸曹治事处此言诸庐正谓天子宫内卿士各立曹司有庐舍以治事也言适子之馆则有所从而适也言还授子粲则还有所至也既为天子卿士不可还归郑国明是从采邑而适公馆从公馆而反采邑故云还在采地之都我则设餐以授之传言受采禄者以采禄解粲义也笺言还在采地之都者自谓廻还所至国人授粲之处其意与传不同虽在采地之都愿授之食其授之者谓郑国之人非采地之人何则此诗是郑人美君非采地之人美之且食采之主非邑民常君善恶系于天子不得曲美郑国君也郑国之人所以能逺就采地授之食者言爱之愿饮食之耳非即实与之食也易传者以言予者郑人自授之食非言天子与之禄也饮食虽云小事圣人以之为礼伐柯劝王迎周公言我觏之子笾豆有践奉迎圣人犹愿以饮食故小民爱君愿饮食之】
缁衣之好兮敝予又改造兮传好犹宜也笺云造为也适子之馆兮还予授子之粲兮疏【笺正义曰造为释言文】
缁衣之蓆兮敝予又改作兮蓆大也笺云作为也适子之馆兮还予授子之粲兮音义【席音席韩诗云储也说文云广多】疏【传正义曰蓆大释诂文言服缁衣大得其宜也】
缁衣三章章四句
序将仲子刺庄公也不胜其母以害其弟弟叔失道而公弗制祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉笺庄公之母谓武姜生庄公及弟叔段段好勇而无礼公不早为之所而使骄慢音义【将七羊反下及注皆同胜音升祭侧界反后放此听吐丁反好呼报反】疏【正义曰作将仲子诗者刺庄公也公有弟名段字叔其母爱之令庄公处之大都庄公不能胜止其母遂处段于大都至使骄而作乱终以害其亲弟是公之过也此叔于未乱之前失为弟之道而公不禁制令之奢僣有臣祭仲者諌公令早为之所而公不听用于事之小不忍治之以致大乱国焉故刺之经三章皆陈拒諌之辞岂敢爱之畏我父母是小不忍也后乃兴师伐之是致大乱国也笺正义曰此事见于左隐元年传曰郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公不许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑惟命请京使居之谓之京城大叔祭仲曰都城过百雉国之害也今京不度非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若不与则请除之公曰无庸将自及大叔又收贰以为己邑至于廪延子封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩大叔完聚缮甲兵具卒乘将袭郑夫人将啓之公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段段入于鄢公伐诸鄢大叔出奔共是谓共城大叔是段骄慢作乱之事也大叔于田序曰叔多才而好勇是段勇而无礼也】
将仲子兮无逾我里无折我树杞将请也仲子祭仲也逾越里居也二十五家为里杞木名也折言伤害也笺云祭仲骤諌庄公不能用其言故言请固距之无逾我里喻言无干我亲戚也无折我树杞喻言无伤害我兄弟也仲初谏曰君将与之臣请事之君若不与臣请除之岂敢爱之畏我父母笺云段将为害我岂敢爱之而不诛与以父母之故故不为也仲可怀也父母之言亦可畏也笺云怀私曰怀言仲子之言可私怀也我廹于父母有言不得从也音义【折之舌反下同杞音起骤竹救反服防云数也段将之将如字与音余】疏【正义曰祭仲数谏庄公庄公不能用之反请于仲子兮汝当无逾越我居之里垣无损折我所树之杞木以喻无干犯我之亲戚无伤害我之兄弟段将为害我岂敢爱之而不诛与但畏我父母也以父母爱之若诛之恐伤父母之心故不忍也仲子之言可私懐也虽然父母之言亦可畏也言庄公以小不忍至于大乱故陈其拒谏之辞以刺之正义曰里者民之所居故为居也地官遂人云五家为邻五邻为里是二十五家为里也无逾我里谓无逾越我里居之垣墙但里者人所居之名故以所居表墙耳四牡云杞枸檵此直云木名则与彼别也陆玑疏云杞柳属也生水傍树如柳叶麤而白色理微赤故今人以为车毂今共北淇水傍鲁国泰山汶水边纯杞也笺正义曰哀十二年左云吴公子庆忌骤谏吴子服防云骤数也笺言骤谏出于彼文序不言骤而笺言骤者若非数谏不应固请故知骤谏也以里垣之内始有树木故以里喻亲戚树喻兄弟既言骤諌以为其谏非一故言初谏曰以为数谏之意案左此言乃是公子吕辞今笺以为祭仲諌者诗陈请祭仲不请公子吕矣则祭仲之谏多于公子吕矣而公子吕请除大叔为諌之切莫切于此祭仲正可数谏耳其辞亦不是过仲当亦有此言故引之以为祭仲谏晋语称公子重耳安于齐姜氏劝之行云怀与安实败名病大事郑诗云仲可怀也引此为怀私之义故以怀为私以父母爱段不用害之故畏迫父母有言不得从也于时其父虽亡遗言尚存与母连言之也
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