所亲昵之貎上言亲此言依义亦同变其文耳以上云同父故云同姓为同祖也】
杕杜二章章九句
序羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也笺恤忧也音义【恤荀律反】疏【正义曰刺其在位不恤其民者谓刺朝廷卿大夫也以在位之臣辅君为政当助君忧民而怀恶于民不忧其民不与相亲比故刺之经二章皆刺在位怀恶不恤下民之辞俗本或其下有君衍字定本无君字是也】
羔裘豹袪自我人居居传袪袂也本末不同在位与民异心自用也居居怀恶不相亲比之貎笺云羔裘豹袪在位卿大夫之服也其役使我之民人其意居居然有悖恶之心不恤我之困苦岂无他人维子之故笺云此民卿大夫采邑之民也故云岂无他人可归往者乎我不去者乃念子故旧之人音义【袪起居反又丘据反袂末也居如字又音据比毗志反悖补对反】疏【正义曰在位之臣服羔裘豹袪晋人因其服举以为喻言以羔皮为裘豹皮为袪裘袪异皮本末不同以兴民欲在上忧已在上疾恶其民是上下之意亦不同也在位之心既与民异其用使我之众人居居然有悖恶之色不与我民相亲不忧我之困苦也卿大夫于民如此民见君子无忧民今欲去之言我岂无他人贤者可归往之乎维子之故旧恩好不忍去耳作者是卿大夫采邑之民故言已与在位故旧恩好传正义曰玉藻説深衣之制云袂可以回肘注云二尺二寸之节又曰袂尺二寸注云袂口也然则袂与祛别此以袪袂为一者袂是袖之大名袪是袖头之小称其通皆为袂以深衣云袂之长短反屈之及肘是通袪皆为袂故以为袪袂也以裘身为本裘袂为末其皮既异是本末不同喻在位与民异心也直以裘之本末喻在位与民耳不以在位与民为本末也此解直云袪袂定本云袪袂末与礼合释诂云由用也自由也展转相训是自为用也释训云居居究究恶也李廵曰居居不狎习之恶孙炎曰究究穷极人之恶此言怀恶而不与民相亲是不狎习也用民力而不忧其困是穷极人也笺正义曰郑风羔裘言古之君子以风其朝焉经称羔裘豹饰孔武有力是知在位之臣服此豹袖之羔裘也传已解兴喻之义笺又解所以用裘兴意以在位身服此裘故取其裘为兴召南羔裘亦以大夫身服此羔裘即言其人有羔羊之德与此同也有悖恶之色不恤我之困苦申明传怀恶不比之意笺以民与大夫尊卑县隔不应得有故旧恩好而此云维子之好故解之是此卿大夫采邑之民以卿大夫世食采邑在位者防少未仕之时与此民相亲相爱故称好也作诗者虽是采邑之民所恨乃是一国之事何则采邑之民与故旧尚不存恤其余非其故旧不恤明矣序云在位不恤其民谓在位之臣莫不尽然非独食采邑之主偏苦其邑岂无他人可归往者指谓他国可往非欲去此采邑适彼采邑也故王肃云我岂无他国可归乎维念子与我有故旧也与郑同】
羔裘豹褎自我人究究传褎犹袪也究究犹居居也岂无他人维子之好笺云我不去而归往他人者乃念子而爱好之也民之厚如此亦唐之遗风音义【褎徐救反究九又反好呼报反注同】疏【笺正义曰北风刺虐则云携手同行硕防刺贪则云适彼乐国皆欲奋飞而去无顾恋之心此则念其恩好不忍归他人之国其情笃厚如此亦是唐之遗风言犹有帝尧遗化故风俗淳也】
羔裘二章章四句
序鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得飬其父母而作是诗也笺大乱五世者昭公孝侯鄂侯哀侯小子侯音义【鸨音保鸨似鴈而大无后趾养羊亮反鄂五各反】疏【正义曰言下从征役者君子之人当居平安之处不有征役之劳今乃退与无知之人共从征役故言下也定本作下从征役经三章皆上二句言君子从征役之苦下五句恨不得供养父母之辞笺正义曰案左传桓二年称鲁惠公三十年晋潘父弑昭侯而纳桓叔不克晋人立孝侯惠之四十五年曲沃庄伯伐翼弑孝侯翼人立其弟鄂候隐五年传称曲沃庄伯伐翼翼侯奔随秋王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼隐六年传称翼人逆晋侯于随纳诸鄂晋人谓之鄂侯桓二年传鄂侯生哀侯哀侯侵陉庭之田陉庭南鄙启曲沃伐翼桓三年曲沃武公伐翼逐翼侯于汾隰夜获之桓七年传冬曲沃伯诱晋小子侯杀之八年春灭翼是大乱五世之事案桓八年传云冬王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋则小子侯之后复有缗为晋君此大乱五世不数缗者以此言昭公之后则是昭公之诗自昭公数之至小子而满五故数不及缗也此言大乱五世则乱后始作但乱从昭起追刺昭公故为昭公诗也】
肃肃鸨羽集于苞栩传兴也肃肃鸨羽声也集止苞稹栩杼也鸨之性不树止笺云兴者喻君子当居安平之处今下从征役其为危苦如鸨之树止然稹者根相迫迮梱致也王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙传盬不攻致也怙恃也笺云蓺树也我迫王事无不攻致故尽力焉既则罢倦不能播种五谷今我父母将何怙乎悠悠苍天曷其有所笺云曷何也何时我得其所哉音义【苞补交反栩况禹反稹本又作槇之忍反何之人反沈音田又音振广雅云概也杼食汝反徐治与反处昌虑反迮侧百反梱户本反致直置反下同盬音古蓺鱼世反怙音户罢音皮】疏【正义曰言肃肃之为声者是鸨鸟之羽飞而集于苞栩之上以兴君子之人乃下从于征役之事然鸨之性不树止今乃集于苞栩之上极为危苦喻君子之人当居平安之处今乃下从征役亦甚为危苦君子之人既从王事此王家之事无不攻致故尽力为之既则罢倦虽得还家不复能种蓺黍稷既无黍稷我之父母当为何所依怙乎乃告于天云悠悠乎逺者苍苍之上天何时乎使我得其所免此征役复平常人乎人穷则反本困则告天此时征役未止故诉天告怨也传正义曰苞稹释言文孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹郭璞曰今人呼物丛致者为稹笺云稹者根相迫迮梱致貎亦谓丛生也栩杼释木文郭璞曰柞树也陆玑疏曰今柞栎也徐州人谓栎为杼或谓之为栩其子为皁或言皁斗其殻为汁可以染皁今京洛及河内多言杼汁谓栎为杼五方通语也鸨鸟连蹄性不树止树止则为苦故以喻君子从征役为危苦也盬与蛊字异义同昭元年左传云于文皿虫为蛊谷之飞亦为蛊杜预云皿器受虫害者为蛊谷久积则变为飞虫名曰蛊然则虫害器败谷者皆谓之蛊是盬为不攻牢不坚致之意也此云盬不攻致四牡传云盬不坚固其义同也定本致皆作致蓼莪云无父何怗无母何恃怙恃义同言父母当何恃食故下言何食何尝与此相接成也笺正义曰何知不为身在役所不得营农而云王事尽力虽归既则罢倦不能播种者以经不云不得而云不能明是筋力疲极虽归而不能也】
肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极笺云极已也
肃肃鸨行集于苞桑传行翮也王事靡盬不能蓺稻梁父母何尝悠悠苍天曷其有常音义【行戸郎反注冋翮户革反尔雅云羽本谓之翮】疏【正义曰以上言羽翼明行亦羽翼以鸟翮之毛有行列故称行也】
鸨羽三章章七句
序无衣美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也笺天子之使是时使来者音义【并卑政反下注同为于伪反之使所吏反注同】疏【正义曰作无衣诗者美晋武公也所以美之者晋昭公封叔父成师于曲沃号为桓叔桓叔生庄伯庄伯生武公继世为曲沃之君常与晋之正适战争不息及今武公始灭晋而有之其大夫为之请王赐命于天子之使而作是无衣之诗以美之其大夫者武公之下大夫也曲沃之大夫美其能并晋国故为之请命此序其请命之事经二章皆请命之辞笺正义曰不言请命于天子而云请命于天子之使故云是时使来使以他事适晋大夫就使求之欲得此使告王令王赐以命服也案左传桓八年王使立缗于晋至庄十六年乃云王使虢公命曲沃伯为晋侯不言灭晋之事晋世家云哀侯二年曲沃庄伯卒晋侯缗立二十八年曲沃武公伐晋侯缗灭之尽以其实器赂周僖王僖王命曲沃武公为晋君列为诸侯于是尽并晋地而有之曲沃武公已即位三十七年矣计缗以桓八年立至庄十六年乃得二十八年然则虢公命晋侯之年始并晋也虢公未命晋之前有使适晋晋大夫就之请命其使名号书传无丈也或以为使即虢公当来赐命之时大夫就之请命斯不然矣传称王使虢公命曲沃伯为晋侯则虢公适晋之时赍命服来赐大夫不假请之岂虢公奉使适晋藏其命服待请而与之哉若虢公于赐命之前别来适晋则非所知耳若当时以命赐之即命晋之时不须请也故笺直言使来不知何使】
岂曰无衣七兮传侯伯之礼七命冕服七章笺云我岂无是七章之衣乎晋旧有之非新命之服不如子之衣安且吉兮传诸侯不命于天子则不成为君笺云武公初并晋国心未自安故以得命服为安疏【正义曰此皆请命之辞晋大夫美武公能并晋国而未得命服故为之请于天子之使曰我晋国之中岂曰无此衣之七章兮晋旧有之矣但不如天子之衣我若得之则心安而且又吉兮天子命诸侯必赐之以服故请其衣就天子之使请天子之衣故云子之衣也诸侯不命于天子则不成为国君武公并晋心不自安故得王命服则安且吉兮传正义曰侯伯之礼七命冕服七章此解指言七兮之意晋唐叔之封爵称侯侯伯之礼冕服七章故请七章之衣春官典命云侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节秋官大行人云诸侯之礼执信圭七寸冕服七章是七命七章之衣案春官巾车云金路钩樊缨九就建大旂以宾同姓以封注云同姓以封谓王子母弟率以功德出封虽为侯伯其车服犹如上公若鲁卫之属然则唐叔是王之母弟车服犹如上公上公之服九章此大夫不请九章之服而请七章者王子母弟车服得如上公无正文正以周之建国唯二王之后称公其余虽大皆侯伯也彼云同姓以封必是封为侯伯侯伯以七为节而金路樊缨九就则知王子母弟初出封者车服犹如上公故得以九为节如上公者唯王子母弟一身若唐叔耳其后世子孙自依爵命之数故请七章之衣也诸侯不命于天子则不成为君此解得衣乃安之意诸侯者天子之所建不受命于天子则不成为君故不得衣则不安也必请衣者文元年天王使毛伯来锡公命公羊传曰锡者何赐也命者何加我服也是王命诸侯必皆以衣赐之故请衣也案大宗伯云王命诸侯则傧庄元年谷梁传云礼有受命无来锡命锡命非正也然则诸侯当往就天子受命此在国请之者天子赐诸侯之命其礼亡案春秋之世鲁文公成公晋惠公齐灵公皆是天子遣使赐命左传不讥之则王赐诸侯之命有召而赐之者有遣使赐之者谷梁之言非礼意也此武公以孽夺宗故心不自安得命乃安也及世家称武公厚赂周僖王僖王乃赐之命是于法武公不当赐之美之者其臣之意美之耳】
岂曰无衣六兮传天子之卿六命车旗衣服以六为节笺云变七言六者谦也不敢必当侯伯得受六命之服列于天子之卿犹愈乎不不如子之衣安且燠兮传燠暖也音义【燠夲又作奥于六反暖奴缓反】疏【传正义曰典命云王之三公八命其卿六命其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之是毛所据之文也云车旗者盖谓卿从车六乘旌旗六旒衣服者指谓冠弁也饰则六玉冠则六辟积夏官射人云三公执璧与子男同也则其服亦毳冕矣三公既毳冕则孤卿服絺冕大夫服冕则司服注云絺冕衣一章裳二章冕衣无文裳刺黻而已然则絺冕之服止有三章而此云六为节不得为卿六章之衣故毛郑并不云章或者司服之注自説天子之服隆杀之差其臣自当依命数也笺正义曰传正解六兮为天子之卿服不解晋人请六章之服意故笺申之今昔实侯爵之国非天子之卿所以请六章衣者谦不敢必当侯伯之礼故求得受六命之服次列于天子之卿犹愈乎不愈犹胜也言已若得六章之衣犹胜不也上笺解七章之衣言晋旧有之此不言晋旧有之者晋国旧无此衣不得言旧有也检晋之先君见经传者爕父事康王文侯辅平王有为天子卿者但侯伯入为卿士依其本国之命不服六章之衣故郑答赵商云诸侯入为卿大夫与在朝仕者异各依本国如其命数是其不降本国不服六章也郑知然者以大车陈古之天子大夫行决男女之讼经云毳衣如菼则是子男入为大夫得服毳冕故知入仕王朝者各依本国之命晋之先世不得有六章之衣实无六章之衣而云岂曰无衣六者从上章之文饰辞以请命耳非实有也传正义曰燠暖也释言文】
无衣二章章三句
序有杕之杜刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉音义【宗族本亦作宗矣】疏【正义曰言寡特者言武公专在已身不与贤人图事孤寡特立也兼其宗族者昭侯以下为君于晋国者是武公之宗族武公兼有之也武公初兼宗国宜须求贤而不求贤者故刺之经二章皆责君不求贤人之事也】
有杕之杜生于道左传兴也道左之阳人所宜休息也笺云道左道东也日之热恒在日中之后道东之杜人所宜休息也今人不休息者以其特生隂寡也兴者喻武公初兼其宗族不求贤者与之在位君子不归似乎特生之杜然彼君子兮噬肯适我传噬逮也笺云肯可适之也彼君子之人至于此国皆可求之我君所君子之人义之与比其不来者君不求之中心好之曷饮食之笺云曷何也言中心诚好之何但饮食之当尽礼极欢以待之音义【隂于鸩反又如字本亦作防同噬市世反韩诗作逝逝及也比毗志反好呼报反下同饮于鸩反下文同食音嗣
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