公谓原繁曰愿与伯父图之礼记卫孔悝之鼎铭云公曰叔舅是诸侯称大夫父舅之文也诸侯则国有大小之殊大夫唯以长防为异故服防左传注云诸侯称同姓大夫长曰伯父少曰叔父是也然则诸侯谓异姓大夫长者亦当为伯舅但经无其事耳公羊曰王者之后称公大国称侯皆千乘小国称伯子男左曰在礼卿不防公侯防伯子男可也分五等为二节皆以公侯为上等伯子男为下等明大邦谓公侯小邦谓伯子男其称牧伯则异曲礼曰五官之长曰伯是职方天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅东西二伯又曰九州之长入天子之国曰牧天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅礼记注云牧尊于大国之君而谓之叔父避二伯也亦以此为尊礼或损之而益谓此类也言由避二伯故称叔因以别异大邦之君亦以损其称而更益其尊故云损之而益也齐太公为王官之伯左云王使刘定公赐齐侯命曰昔伯舅太公佐我先王是称太公为伯舅也及齐桓公兴覇功王又以二伯之礼命之僖九年曰王使宰孔赐齐侯胙曰使孔赐伯舅胙是也周公亦是分陜之伯而鲁颂云王曰叔父者以其实成王叔父以本亲言之也其晋文公亦有覇功而王防命辞云王曰叔父者齐桓晋文虽俱有覇功天子赐命皆本其祖太公受二伯命故还以二伯之礼赐桓公唐叔本受州牧之命故还以州牧之礼命文公故唐叔文公但称叔父左周景王谓籍谈曰叔父唐叔是唐叔亦受州牧之礼而称叔父也僖二十四年王出适郑使来告难曰敢告叔父谓鲁为叔父成二年王告巩朔日今叔父克遂有功于齐谓晋为叔父也昭七年王使追命卫襄公曰叔父陟恪在我先王之左右是谓卫为叔父也是晋与鲁卫王皆呼之为叔父昭九年王使詹桓伯辞于晋曰伯父恵公归自秦又谓晋侯为伯父由此观之鲁卫为大国而称叔父晋国之中伯叔俱称不同者以鲁虽周公之后周公位冢宰为东伯而周公不之国故事系伯禽左曰爕父禽父王孙牟并事康王三国俱以令徳作王卿明兼州牧矣爕父唐叔之子王孙牟康叔之子康叔称叔父是为州牧尚书酒诰命康叔之辞曰明大命于妹邦郑云康叔为连属之监则康叔后或为州牧爕父王孙牟或各继其父为州牧也伯禽作费誓専征徐戎为方伯可知三国并为大国王室之亲又皆二伯之后尊而异之所以皆称叔父焉晋又称伯父者以晋既大国世作盟主故变称伯父耳尚书文侯之命王曰父义和平王得文侯夹辅周之勲尤亲之而直称父也天子称朝廷公乡则无文盖有爵者自依诸侯之例无爵者亦应以此长防称伯父叔父大夫以下位卑其称父舅与否无文以明之此以及下经父舅兼有解天子所呼父舅之文以诸侯于大夫犹天子于诸侯同有父舅之名故连释之焉既此篇燕朋友而呼父舅是父舅为天子朋友事自明矣因天子有交友之义已释诸侯亦有父舅故亦因解国君友其贤臣并及大夫友其宗族之仁者云仁贤者明尊卑之交非贤不友故也定本无宗字笺正义曰此有酒有羜召族人饮之盖是燕礼非飨也何者聘礼注云飨谓烹太牢以饮宾也今此唯肥羜而已是非飨礼明矣今燕礼者是诸侯燕其羣臣及宾客之礼礼记云其牲狗不用羊豕此云有肥羜者天子之礼异于诸侯也宣十六年左曰王飨有体荐燕有折俎公当飨乡当燕王室之礼是天子燕飨之礼异于诸侯牲亦不同也仪礼特牲少牢聘礼公食之等皆以簋盛黍稷则八簋是黍稷之器故云陈其黍稷谓为食礼案周官掌客职五等诸侯簋皆十二又公食大夫礼上大夫八簋此天子云八簋者据待族人设食之礼其掌客所云谓飱饔饩之大礼公食大夫是诸侯食大夫之礼若曰食特牲者二簋少牢者四簋故玉藻云少牢五俎四簋然则太牢者六簋上肥羜酾酒为燕礼此为食礼互陈之也知是食礼者燕礼主于饮酒无饭食则此簋盛黍稷是食礼可知周礼地官舂人云凡飨供食米则飨礼有黍稷矣但飨主于饮不主于食此经不言酒殽独陈八簋假令与上酾酒并为一事亦不得为飨礼何者飨烹太牢以饮宾不得用未成羊羜也但于肥羜之下既言以速诸父又别言于粲洒埽以速诸舅明二者各为一礼上句为燕下句为食燕言诸父食言诸舅互文以相通也推此明亦兼有飨矣但文不见飨耳】
伐木于阪酾酒有衍衍美貌笺云此言伐木于阪亦本之也笾豆有践兄弟无逺笺云践陈列貌兄弟父之党母之党民之失徳干糇以愆糇食也笺云失徳谓见谤讪也民尚以干糇之食获愆过于人况天子之馔反可以恨兄弟乎故不当逺之有酒湑我无酒酤我湑莤之也酤一宿酒也笺云酤买也此族人陈王之恩也王有酒则泲莤之王无酒酤买之要欲厚于族人坎坎鼓我蹲蹲舞我蹲蹲舞貌笺云为我击鼓坎坎然为我兴舞蹲蹲然谓以乐乐已迨我暇矣饮此湑矣笺云迨及也此又述王意也王曰及我今之闲暇共饮此湑酒欲其无不醉之意音义【糇音侯尔雅云餐糇食也愆起防反讪所諌反馔士恋反逺于万反亦如字湑本又作醑思叙反酤毛音户说文同郑音顾又音沽莤所六反与左缩酒同义谓以茅泲之而去其糟也字从草泲子礼反坎如字说文作竷音同云舞曲也蹲七旬反本或作墫同尔雅云喜也説文云士舞也从士尊为于伪反下同乐乐上音岳下音洛迨音待闲音闲】疏【正义曰毛以为伐木于阪以惊鸟喻朋友切磋以成道也由朋友相成如此故今以筐酾其酒有衍然而美以燕之既有酒矣又笾豆有践然行列而陈之矣兄弟亲戚无有疏逺皆使召之而与之燕也王又自言己不可不召族人之意下民之失徳见谤讪者以何故乎正由干糇之食不分于人以获愆过干糇之食尚以获愆况天子之馔可不召亲戚令之恨乎故尽召而燕之族人陈王之恩言王有酒则湑泲之以饮我王无酒则卒造一宿之酤酒以与我于时坎坎然击鼓以娱我蹲蹲然兴舞以乐我是王恩甚厚矣王又谓族人曰汝族人今日正及我闲暇矣共汝饮此湑酒矣言已率有闲暇而为此饮其意欲令族人无不醉是王之恩厚也郑以伐木于阪亦本之酤买为异余同笺正义曰以上言诸父为父党则诸舅为母党此言兄弟总上父舅二文故知父党母党也礼有同姓异姓庶姓同姓王之同宗是父之党也异姓王舅之亲庶姓与王无亲者天子于诸侯非同姓皆曰舅不由有亲无亲则舅文又以兼庶姓矣其中容有舅甥之亲故通言母之党也父党母党得同曰兄弟者兄弟是相亲之辞因推而广之异姓亦得言之故释亲云父之党为宗族母与妻之党为兄弟是母党为兄弟之文也此不言妻党者以舅是母党之称故特言母耳其实妻党亦曰兄弟释亲又曰妻之父为婚兄弟壻之父为姻兄弟是也兄弟必兼言母党者以甥舅之亲与同姓等故頍弁诸公刺王不能燕乐同姓而经曰岂伊异人兄弟甥舅是也若然兄弟总辞而下笺独言族人陈王之恩者以兄弟虽父党兼言母党而父党为正故下特云族人也此燕朋友故旧非燕族人据族人为朋友者互说耳举族可以兼异姓及庶姓矣反可以恨兄弟乎定本恨作限恐非也正义曰毛以为言无酒明是卒为之故云一宿酒盖于时有之笺以经无名一宿酒为酤者既有一宿之酒不得谓之无酒论语云酤酒市脯不食是古买酒为酤酒故易之为酤买也笺正义曰兄弟陈王之厚已使人为之鼓舞言为我者以乐由己而故作也礼记天子食三老五更于大学冕而总干亲在舞位知此非王自舞者食三老五更重礼示敬故王亲舞之此与故旧燕乐不当王亲舞也若言王身亲舞岂亦亲击鼓乎以此知使人为之】
伐木六章章六句
序天保下报上也君能下下以成其政臣能归美以报其上焉笺下下谓鹿鸣至伐木皆君所以下臣也臣亦宜归羙于王以崇君之尊而福禄之以答其歌音义【下下俱戸嫁反注下下及下臣同】疏【正义曰作天保诗者言下报上也谓臣下作诗歌君之美言天保神祐福禄所钟君虽实然由臣所咏是臣下归美以报其上序又申之言君能下其臣下燕飨遣劳谓鹿鸣至伐木之歌以成其国之政教故臣亦宜归美于君作天保之歌以报答其上焉然诗者志也各自吟咏六篇之作非是一人而已此为答上篇之歌者但圣人示法义取相成此鹿鸣至伐木于前此篇继之于后以着义非此故答上篇也何则上五篇非一人所作又作彼者不与此计议何相报之有郑云亦宜者示法耳非故报也此篇六章皆言王受多福是归美之事】
天保定尔亦孔之固固坚也笺云保安尔女也女王也天之安定女亦甚坚固俾尔单厚何福不除注俾使单信也或曰单厚也除开也笺云单尽也天使女尽厚天下之民何福而不开皆开出以子之俾尔多益以莫不庶庶众也笺云莫无也使汝每物益多以是故无不众也音义【俾必以反单毛都但反郑音丹除治虑反注同】疏【正义曰毛于单字自作两解以为作者见时人物得所王业日隆歌而称之以告王言天之安定汝王位亦甚坚固矣何者天使汝诚信爱厚天下臣民即知何等福不开出与之天又使汝天下每物皆多有所益以是之故物无不众多也每物众多是安定汝王位甚坚固也毛又云单厚者天使汝以厚徳厚天下耳郑以为尽厚天下为异余同言亦孔之固亦语辞犹不亦宜乎笺正义曰此章言福谓王得福也下章乃言臣民受天禄耳王能厚爱下民徳当天意然后天降之福但王能布徳亦天为之故云天使汝尽厚天下之民何福而不开言何广辞故云皆开出予之言开者若有闭藏蓄积今开出之然此云开出予之据天授与王下言受天百禄据臣受天禄亦相通也】天保定尔俾尔戬谷罄无不宜受天百禄戬福谷禄罄尽也笺云天使女所福禄之人谓羣臣也其举事尽得其宜受天之多禄降尔遐福维日不足云遐逺也天又下子女以广逺之福使天下溥防之汲汲然如日且不足也音义【戬子浅反汲已及反】疏【正义曰言天安定汝之王位故使汝所福禄之人朝廷羣臣等尽无有不宜其举事皆得其所而受天百禄羣臣之外天又下与汝广逺之福及天下之民汲汲而欲下之维恐日且不足言天之使汝臣民俱受天福是安定女也羣臣受王爵位故谓羣臣为汝所授福禄之人】
天保定尔以莫不兴云兴盛也无不盛者使万物皆盛草木畅茂禽兽硕大如山如阜如冈如陵言广厚也髙平曰陆大陆曰阜大阜曰陵笺云此言其福禄委积髙大也如川之方至以莫不增云川之方至谓其水纵长之时也万物之收皆增多也音义【纵足用反长张丈反】疏【正义曰髙平曰陆大陆曰阜大阜曰陵释地文李廵曰髙平谓土地丰正名为陆土地独髙大名曰阜最大名为陵笺正义曰委积髙大言所委聚所累积而髙大也地官遗人注云少曰委多曰积者以遗人掌米粟有限言三十里有委五十里有积对例故为少多耳此则无例也】
吉蠲为饎是用孝享吉善蠲絜也饎酒食也享献也笺云谓将祭祀也禴祠烝尝于公先王春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝公事也笺云公先公谓后稷至诸君曰卜尔万寿无疆君先君也尸所以象神卜予也笺云君曰卜尔者尸嘏主人神辞也音义【蠲古反旧音圭饎尺志反享许丈反禴本又作礿余若反祠嗣丝反烝之丞反直留反周大王父名疆居良反嘏古雅反直専反】疏【正义曰毛以王既为天安定民事已成乃善絜为酒食之馔是用致孝敬之心而献之所献者将以为禴祠烝尝之祭徃事其先王由王齐敬絜诚神歆降福先君之尸嘏于主人曰予尔万年之夀无有疆畔境界言民神俱悦所以能受多福也郑以公为先公言为此禴祠烝尝之祭于先公先王之庙也余同笺正义曰谓将祭祀者以下文始云禴祠烝尝故知将祭祀致其意正义曰春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝释天文孙炎曰祠之言食礿新菜可汋尝尝新谷烝进品物也若以四时当云祠禴尝烝诗以便文故不依先后此皆周礼文自殷以上则禴禘尝烝王制文也至周公则去夏禘之名以春禴当之更名春曰祠故禘祫志云王制记先王之法度宗庙之祭春曰禴夏曰禘秋曰尝冬曰烝祫为大祭于夏于秋于冬周公制礼乃改夏为禴禘又为大祭祭义注云周以禘为殷祭更名春曰祠是祠禴尝烝之名周公制礼之所改也若然文王之诗所以已得有制礼所改之名者然王者因革与世而迁事虽制礼大定要亦所改有渐易曰不如西邻之禴祭郑注为夏祭之名则文王时已改言周公者据制礼大定言之耳公事释诂文笺正义曰毛以上虽言献之未是祭时故以公为事举先王公从可知也郑以孝享已致其意文王之祭实及先公故以为先公也经于公上不言先者以先王在公后王尚言先则公为先可知故省文以宛句也先公谓后稷至诸俗本皆然定本云诸至不窋疑定本误中庸注云先公组绀以上至后稷也司服注云先公不窋至诸天作笺云诸至不窋所以同是先公而注异者以周之所追太王以下其太王之前皆为先公而后稷周之始祖其为先公书分明故或通数之或不数之此笺后稷至诸中庸注组绀以上至后稷也组绀即诸太王父也一上一下同数后稷也司服注不窋至诸天作笺诸至不窋亦一上一下不数后稷皆取便通无义例也何者以此及天作俱为祭诗同有先王先公义同而注异无例明矣此歌文王之事又别时祭之名文王时祭所及先公不过组绀亚圉后稷而已言后稷至诸者以公为事笺易之为先公因广举先公之数以明易之意不谓时祭尽及先公也正义曰以经陈祭事故君为先君也言曰卜尔是语辞故知尸也而称君者尸所以象神由象先君之神先君之意以致福故笺申之云君曰卜
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