以告神明但羙而欲许之故云可以】
鱼丽于羀鲿鲨丽歴也羀曲梁也寡妇之笱也鲿杨也鲨鮀也太平而后微物众多取之有时用之有道则物莫不多矣古者不风不暴不行火草木不折不芟斧斤不入山林豺祭兽然后杀獭祭鱼然后渔鹰隼击然后罻罗设是以天子不合围诸侯不掩羣大夫不麛不卵士不隠塞庶人不数罟罟必四寸然后入泽梁故山不童泽不竭鸟兽鱼鼈皆得其所然君子有酒防且多笺云酒羙而此鱼又多也音义【羀音栁鲿音常草木疏云今江东呼黄鲿鱼尾微黄大者长尺七八寸许鲨音沙亦作鯋今吹沙小鱼也体圎而有黒点文舍人云鲨石鮀也鮀待何反大音泰暴蒲卜反操草刀反一本作不折不芟定本芟作操豺仕皆反獭敕鎋反又他末反渔音鱼一本作同取鱼也罻音畏麛亡兮反本或作麑同卵鲁短反隠如字本又作偃亦如字塞蘓代反又新勒反数七欲反又所角反陈氏云数细也罟音古有酒防絶句且多此二字为句后章放此异此读则非】疏【正义曰言武王之时万物殷盛时捕鱼者施笱于水中则鱼丽歴于羀者是鲿鲨之大鱼非直有此大鱼又君子有酒矣其鱼酒如何酒既防羙且鱼复众多鱼酒多矣如是是万物盛多能备礼也正义曰释训云凡曲者为羀是羀曲梁也释器曰嫠妇之笱谓之羀是寡妇之笱也释训注郭璞引诗曰羀曲梁也凡以薄取鱼者名为羀也释器注孙炎曰羀曲梁其功易故谓之寡妇之笱然则曲薄也以薄为鱼笱其功易故号之寡妇笱耳非寡妇所作也鲿者鱼有二名释鱼无文陆玑疏云鲿一名今黄颊鱼是也似燕头鱼身形厚而长大颊骨正黄鱼之大而有力解飞者徐州人谓之黄颊通语也鲨鮀释鱼文郭璞曰今吹沙也陆玑疏云鱼狭而小常张口吹沙故曰吹沙此寡妇笱而得鲿鲨之大鱼是众多也鱼所由众多因推而广之云太平而后微物众多见此诗举鱼多明此义也微物尚众多况其著者微物所以众多由取之以时用之有道不妄夭杀使得生养则物莫不多矣古者不风不暴不行火言风暴然后行火也风暴者谓气寒其风疾其风疾即北风谓之凉风北风笺云寒凉之风病害万物是也北风冬风之总名自十月始则风暴谓十月也故王制云昆虫未蛰不以火田罗氏云蜡则作罗襦郑云谓建亥之月今俗放火张罗其遗教是十月也草木不折不芟斤斧不入山林言草木折芟斤斧乃入山林也草木折芟谓寒霜之劲暴风又甚草木枝折叶陨谓之折芟月令季秋草木黄落则十月风暴当折芟矣言芟者盖叶落而尽似芟之定本芟作操又云斧斤入山林无不字误也然则十月而斧斤入山林月令季秋伐薪为炭者炭以时用所伐者少耳故未芟折可伐之也豺祭兽然后杀者言豺杀兽聚而祭其先然后可田猎取兽也月令季秋豺祭兽而戮禽虽九月始十月犹祭也故夏小正云十月豺祭兽援神契云兽蛰伏豺食禽皆据十月是以罗氏注云建亥之月豺既祭兽可施罗网围取禽兽是也獭祭鱼然后渔亦谓獭聚其鱼以祭先然后可捕鱼耳援神契曰兽蛰伏獭祭鱼亦十月也王制曰獭祭鱼然后虞人入泽梁与此一也月令孟春獭祭鱼则獭亦有二时祭鱼此类上文为孟冬矣鹰隼击然后罻罗设鹰及隼行威击杀众鸟然后设罗以田也案夏小正五月鸠化为鹰月令季夏鹰乃学习孟秋鹰乃祭鸟则一鹰也仲春化为鸠其变从五月始至八月当全为鹰与仲春相对故司裘云仲秋王乃行羽物注云此羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者仲秋鸠化为鹰顺其始杀而大班赐羽物王制亦云鸠化为鹰而罻罗设故据此似八月也但鸠化为鹰得在八月言罻罗设则非八月之事郑云顺其始杀则鹰八月始击十月乃甚又文与隼连共豺獭相对为十月事也言罻罗设者説文云罻捕鸟网则是罗之别名盖其细宻者也自此以上是取之以时也既言取之以时又说取之节度天子不合围言天子虽田猎不得围之使匝恐尽物也大司马云仲春鼓遂围禁则四时皆围但不匝耳诸侯言不掩羣大夫言不麛不卵各举其力之所能以禁之耳其实通皆不得故鲁语云兽长麑□鸟翼鷇卵王制直言不麛不卵不杀胎不殀夭示人禁取麛卵是尊卑皆禁也但急于春夏缓其秋冬差可为恐尽物以长养之故也若时有所湏如春荐韭卵秋膳犊麛之属得取而用正不得故田猎以取之下曲礼云国君春田不围泽大夫不掩羣士不麛不卵与此异者此自天子而下彼自诸侯而下各为等级所以不同亦推此知各禁其所能耳国君直言春田不围泽不言夏者以夏长养之时弥不得从可知也虽秋冬得围之自然不得匝也士不隠塞者为梁止可为防于两边不得当中皆隠塞亦为尽物也庶人不总罟谓罟目不得总之使小言使小鱼不得过也集本总作緵依尔雅定本作数义俱通也罟目必四寸然后始得入泽梁耳由其如此故山不童泽不竭童者若童子未冠者也山无草木若童子未冠然草木之属不妄斩伐则山不童也萑蒲之类取之以道则泽不竭也如是则鸟兽鱼鼈各得其所然也是微物众多然者语助此皆似有成文但典籍散亡不知其出耳笺正义曰防且多文承有酒之下三章则似酒羙酒多也而以为鱼多者以此篇下三章还覆上三章也首章言防且多四章云物其多矣二章言多且防五章云物其防矣三章言防且有卒章云物其有矣下章皆垒上章句末之字谓之为物若酒则人之所为非自然之物以此知且多且防且有皆是鱼也】
鱼丽于羀鲂鳢鳢鲖也君子有酒多且防笺云酒多而此鱼又羙也音义【鳢音礼鲖直冢反】疏【正义曰释鱼云鳢鲩舍人曰鳢名鲩郭璞曰鳢鲖徧检诸本或作鳢防或作鳢鲩若作鲖似与郭璞正同若作鲩又与舍人不异或有本作鳢者定本鳢鲖鲖与防音同】
鱼丽于羀鰋鲤鰋鮎也君子有酒防且有笺云酒羙而此鱼又有音义【鰋音偃郭云今鰋额白鱼鮎乃兼反江东呼鮎为鮧鮧音啼又在私反毛及前儒皆以鮎释鰋鳢为鲩鳣为鲤唯郭注尔雅是六鱼之名今目验毛解与世不协或恐古今名异逐世移耳】疏【正义曰释鱼有鰋鮎郭璞曰鰋今鰋额白鱼也鮎别名鳀孙炎以为鰋鮎一鱼鳢鲩一鱼郭璞以为鰋鮎鳢鲖四者各为一鱼文质略未知从谁】
物其多矣维其嘉矣笺云鱼既多又善
物其防矣维其偕矣笺云鱼既羙又齐等
物其有矣维其时矣笺云鱼既有又得其时
鱼丽六章三章章四句三章章二句
鹿鸣之什十篇五十五章三百一十五句
序南陔孝子相戒以养也白华孝子之絜白也华黍时和嵗丰宜黍稷也有其义而亡其辞笺此三篇者乡饮酒燕礼用焉曰笙入立于县中奏南陔白华华黍是也孔子论诗雅颂各得其所时俱在耳篇第当在于此遭战国及秦之世而亡之其义则与众篇之义合编故存至毛公为诂训乃分众篇之义各置于其篇端云又阙其亡者以见在为数故推改什首遂通耳而下非孔子之旧音义【陔古哀反养余尚反此三篇盖武王之诗周公制礼用为乐章吹笙以播其曲孔子删定在三百一十一篇内遭战国及秦而亡子夏序诗篇义合编故诗虽亡而义犹在也毛氏训各引序冠其篇首故序存而诗亡县音编必先反见贤遍反】疏【正义曰此三篇既亡其辞其名曰南陔白华华黍之由必是诗有此字不可以意言也有其义而亡其辞此二句毛氏着之也言有其诗篇之义而亡其诗辞故置其篇义于本次后别着此语记之焉笺正义曰郑见三篇亡其诗辞乃迹其所用亡之早晚此三篇者乡饮酒及燕礼二处皆用焉何者是用之也曰笙入立于县中奏南陔白华华黍是用之也此虽总言乡饮酒燕礼用焉其言笙入立于县中直燕礼文耳乡饮酒则云笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍是文不同也郑据一言之耳孔子归鲁论其诗令雅颂各得其所此三篇时俱在耳篇之次第当在于此知者以子夏得为立序则时未亡以六月序知次在此处也孔子之时尚在汉氏之初已亡故知战国及秦之世而亡之也战国谓六国韩魏燕赵齐楚用兵力战故号战国六国之灭皆秦并之始皇三十四年而燔诗书故以为遭此而亡之又解经亡而义得存者其义则与众篇之义合编故得存也至毛公为诂训乃分别众篇之义各置于其篇端此三篇之序无诗可属故连聚置于此也既言毛公分之则此诗未亡之时什当通数焉今在什外者毛公又阙其亡者以见在为数推改什篇之首遂通尽小雅云耳是以亡者不在数中从此而下非孔子之旧矣言以下非则止鹿鸣一篇是也此云有其义而乡饮酒之礼注皆云今亡其义未闻郑志答炅模云为记注时就卢君耳先师亦然后乃得毛公记古书义又当然记注已行不复改之是注礼之时未见此序故云义未闻也彼注又云后世衰微幽厉尤甚礼乐之书稍稍废弃以为孔子之前六篇已亡亦为不见此序故也案仪礼郑注解闗雎鹊巢鹿鸣四牡之等皆取诗序为义而云未见毛者注述大事更湏研精得毛之后大误者追而正之可知者不径改定故也据六月之序由庚本第在华黍之下其义不备论于此而与崇丘同处者以其是成王之诗故下从其类】
毛诗注疏卷十六
毛诗注疏卷十六考证
小雅鹿鸣序燕羣臣嘉宾也○陆圻诗经吴学曰鹿鸣之诗周公有忧患之心而作盖周初建千八百国尾大枝繁虑无以弭卒然之变故特假笙簧酒醴以招来之此燕乐之中直寓奬劝之术有深谋而非细故也如苐以为君臣燕飨之文恐于鹿鸣本防未能其全耳
四牡章啴啴骆马○啴啴说文作痑痑汉书注作驒驒皇皇者华章駪駪征夫○駪駪楚辞章作侁侁说文作莘莘
天保定尔章吉蠲为饎○吉蠲周礼疏及大戴礼注作絜蠲说文饎或从或从米
出车章王命南仲王殷王也○【臣浩】按苏辙曰纣得命文王而不得命南仲故王乃为文王不得为纣李樗曰从毛氏之说以王为殷王则与序不相合若从苏氏之説以王为文王夫文王未甞生时称王不应文王之时作此诗也朱子阙其时世而以所谓天子所谓王命皆为周王当已
又南仲文王之属○【臣宗万】按班固人物表文王之臣无南仲宣王之臣有南中中仲古字通用意班固以为南中也又按汉书以采薇为懿王时诗出车与六月俱为宣王时诗
毛诗注疏卷十六考证
<经部,诗类,毛诗注疏>
钦定四库全书
毛诗注疏卷十七
汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔颖达疏
小雅 【南有嘉鱼之什】
序南有嘉鱼乐与贤也大平之君子至诚乐与贤者共之也笺乐得贤者与共立于朝相燕乐也音义【自此至菁菁者莪六篇幷亡篇三是成王周公之小雅成王有雅名公有雅德二人协佐以致大平故亦并爲正也乐与之乐音洛又音岳徐五敎反序文同大音泰后大平皆同朝直遥反下注同燕乐之乐音洛下注皆同】疏【正义曰作南有嘉鱼之诗者言乐与贤也当周公成王太平之时君子之人已在位有职禄皆有至诚笃实之心乐与在野有贤德者共立于朝而有之愿俱得禄位共相燕乐是乐与贤也经四章皆是乐与贤者之事】
南有嘉鱼烝然罩罩传江汉之间鱼所产也罩罩篧也笺云烝尘也尘然犹言久如也言南方水中有善鱼人将久如而俱罩之迟之也喻天下有贤者在位之人将久如而并求致之于朝亦迟之也迟之者谓至诚也君子有酒嘉賔式燕以乐笺云君子斥时在位者也式用也用酒与贤者燕饮而乐也音义【烝之丞反王众也罩张敎反徐又都学反字林竹卓反云捕鱼器也篧助角反郭云捕鱼笼也沈音获又音防说其形非罩也迟直冀反下同乐音洛协句五敎反得贤致酒欢情怡畅故乐】疏【正义曰言南方江汉之间有善鱼人将久如俱往罩而罩此善鱼者人之所欲已自将罩以求之则思迟此鱼皆欲得之矣以兴在野天下之处有贤者时在朝君子久如并各乐而求之有至诚之心思迟此贤者欲致之于朝犹罩者之愿鱼也君子旣至诚如此遂得贤者共立于朝君子之家有酒矣在野贤者嘉善之賔旣至用此酒与之燕饮以复欢乐耳心迟其来至卽嘉乐是至诚乐与贤也传正义曰言南知江汉间者以言善鱼南方鱼之善者莫善于江汉之间且言善鱼者谓大而众多多大之鱼必在大水南方大水唯江汉耳必取善鱼者以喻贤者之有善德也此实兴不云兴也传文略三章一云兴也举中明此上下足知鱼鵻皆兴也释器云篧谓之罩李巡曰篧编细竹以爲罩捕鱼也孙炎曰今楚篧也郭璞曰今鱼罩然则罩以竹爲之无竹则以荆故谓之楚篧重云罩罩者非一也笺正义曰烝尘释言文释诂云尘久也郑欲烝爲久故言烝尘也又云尘然犹言久然爲如也不言烝爲众者以此罩鱼喻求贤久知欲往罩之是欲鱼之甚以兴君子久如欲求贤爲思迟之极若以爲众止见求鱼之多无关思迟之义则于至诚之事不显故云迟之谓至诚也重言罩罩众自明矣不假复言众也故云人将俱往是众可知喻天下有贤在位之人久如并求之斯卽在朝之君子众皆求贤其并与俱皆出经重罩而求也君于斥时在位者鳬鹥与此序皆云太平之君子彼注云君子谓成王与此不同者以彼序云能持盈守成则神秪祖考安乐之矣经陈祭天地宗庙是太平之君子爲百神之主非王不然故知君子谓成王此序云乐与贤者共之言与贤共是等夷之称非人君之辞故知斥在位者也且人君求贤至诚不足以爲美矣人臣事君多在专利以文仲之贤尚称窃位知贤不妬自古所稀假有举荐或事不获已至诚者寡今太平君子至诚乐贤故所以爲美耳下章笺
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