送女者虽男亦名媵也此不以礼嫁其父母之家男子妇女皆无肻媵之故独来耳非谓当有侄娣媵也】
我行其野三章章六句
序斯干宣王考室也笺考成也徳行国富人民殷众而皆佼好骨肉和亲宣王于是筑宫庙羣寝既成而衅之歌斯干之诗以落之此之谓成室宗庙成则又祭祀先祖音义【佼古卯反衅许靳反落如字始也或作乐非】疏【正义曰作斯干诗者宣王考室也考成也宣王既德行民富天下和亲乃筑庙寝成而与羣臣安燕而乐之此之谓成室也人之所居曰室宫寝称室是其正也但君子将营宫室宗庙为先故郑以为亦修宗庙室是总称言室足以兼之毛传不言庙王肃云宣王修先祖宫室俭而得礼孙毓云此宣王考室之诗无作宗庙之言孙王竝云述毛则毛意此篇不言庙也筑室必先修庙但作者言不及耳经虽皆是考室之事正指其文则乃安斯寝是也故笺云寝既成乃铺席与羣臣安燕为欢以乐之是考室之事也宣王中兴贤君其所以作者非欲崇饰奢侈妨害民务国富民丰乃造之耳故首章言天下亲富二章乃作之三章言作之攻坚四章言得其形制五章言庭室寛明六章乃言考之也既考之后居而寝宿下至九章言其梦得吉祥生育男女贵为王公庆流后裔因考室而得然故考室可以兼之也笺正义曰考成释诂文德行者即秩秩斯干是也国富者幽幽南山是也人民殷众而皆佼好次二句是也骨肉和亲即下三句是也宣王承乱离之后先务富民民富情亲乃使之筑宫庙羣寝筑作既成其庙则神将休焉则以礼衅涂之其寝则王将居焉设盛食燕羣臣歌斯干之诗以欢乐之此之谓成室也言成者非直筑成而已通谓国富民和乐共作力以成其事庙则既为衅礼使神得安焉室则既为欢燕使人得处焉人神各有攸处然后谓之为成故言此之谓成室以结之说文云衅血祭也贾逵云杀而以血涂鼔谓之衅鼔则衅者以血涂之名杂记下曰成庙则衅之其礼雍人拭羊举羊升屋自中中屋南面刲羊血流于前乃降是衅庙礼也昭四年左传叔孙为孟丙作钟飨大夫以落之服防云衅以豭豚为落则又一名落盖谓以血浇之也杂记云路寝成则考之而不衅注云设盛食以落之即引檀弓晋献文子成室诸大夫发焉是乐之事下笺亦云安燕为欢以乐之是也据经乃安斯寝是考室之事而于经无衅庙之文郑云而衅之者郑以似续妣祖为筑宫庙庙成必当衅室尚燕乐明庙衅可知也杂记之文庙成则衅寝成则考此序言考室笺得兼云衅庙者此考之名取义甚广乃国富民殷居室安乐皆是考义犹无羊云考牧非独据一燕食而已故知考室之言可以通衅庙也言歌斯干之诗以乐之者歌谓作此诗也宣王成室之时与羣臣燕乐诗人述其事以作歌谓作此诗斯干所歌皆是当时乐事故云歌斯干之诗以乐之非谓当乐之时已有斯干可歌也本或作乐以衅又名落定本集注皆作落未知孰是云宗庙成则又祭先祖叙君子攸跻之言笺以跻谓升庙祭祀故又言此以叙之】
秩秩斯干幽幽南山传兴也秩秩流行也干涧也幽幽深逺也笺云兴者喻宣王之徳如涧水之源秩秩流出无极已也国以饶富民取足焉如于深山如竹苞矣如松茂矣传苞本也笺云言时民殷众如竹之本生矣其佼好又如松柏之畅茂矣兄及弟矣式相好矣无相犹矣传犹道也笺云犹当作瘉瘉病也言时人骨肉用是相爱好无相诟病也音义【秩直乙反涧音谏好呼报反犹毛如字郑改作瘉羊玉反诟呼豆反】疏【正义曰毛以为秩秩然出无极已者此涧水之流也以兴施无有穷者此宣王之徳也言王徳之无穷犹涧水流之不竭幽幽然深逺材物丰积者南山也以兴货殖盈足者王国也王货物丰殖民用饶足亦似深山之有材也民旣丰富得以生长故其民众多如竹之丛生根本之众矣其长大又佼好如松木之叶常冬夏畅茂无衰落矣其兄与弟矣用能相好乐矣无相责以道矣郑唯无相诟病为异余同传正义曰释山云夹水曰涧不训干为涧正以秩秩宜为流貌斯干共秩秩连文与南山相对故知干为涧也渐卦郑注云干谓大水之傍故停水处者彼以鸿之所居故为旧停水处与此异也笺正义曰言宣王国富民又饶足取则有之如于山之取材故以喻焉言国富者国以民为体正谓民间饶足非聚财于官民取官材也言时民殷众者以竹言苞而松言茂明各取一喻以竹笋丛生而本穊松叶隆冬而不雕故以为喻其实竹叶亦冬青礼器曰如竹箭之有筠如松栢之有心故贯四时而不改柯易叶是也正义曰犹道释诂文笺正义曰笺以相犹与相好对文言无相犹矣当谓无相恶之事若相责以道未是伤义贼恩虽无此事未足多善不当举以为咏也角弓曰不令兄弟交相为瘉则相病是兄弟之恶事犹瘉声相近故知宇误也言诟骂相病害也】似续妣祖传似嗣也笺云似读如已午之已己续妣祖者谓已成其宫庙也妣先妣姜嫄也祖先祖也筑室百堵西南其戸传西乡戸南乡戸也笺云此筑室者谓筑燕寝也百堵百堵一时起也天子之寝有左右房西其戸者异于一房者之室戸也又云南其戸者宗庙及路寝制如明堂每室四戸是室一南戸尔爰居爰处爰笑爰语笺云爰于也于是居于是处于是笑于是语言诸寝之中皆可安乐音义【似毛如字妣必履反嫄本或作原音同乡本又作向同许亮反下同】疏【正义曰毛以为言王既能使国富和亲则又嗣续先祖先妣之功故筑其居室百堵皆起或西其戸或南其戸言路寝羣室皆作之也作之既成乃于是居于是处于是笑于是语焉先妣后祖者取防韵也又以下有男女安寝之事故兼云先妣郑以为宣王既以于国门之左在已之地继续立先妣姜嫄先祖后稷以下之庙然后乃宫内筑燕寝之室百堵同时起之比一房之室为
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