如余泉余蚳之贝文也释鱼説贝文状云余蚳黄白文余泉白黄文舍人曰水中虫也李廵曰余蚳贝甲黄为质白为文彩余泉贝甲以白为质黄为文彩陆玑疏云贝水介虫也龟鼈之属其文彩之异大小之殊甚众古者货贝是也余蚳黄为质以白为文余泉白为质黄为文文有紫贝其白质如玉紫点为文皆行列相当其贝大者当有至一尺六七寸者今九真交趾以为杯盘寳物也】
哆兮侈兮成是南箕哆大貌南箕箕星也侈之言是必有因也斯人自谓辟嫌之不审也昔者顔叔子独防于室邻之厘妇又独防于室夜风雨至而室坏妇人趋而至顔叔子纳之而使执烛放乎旦而蒸尽缩屋而继之自以为辟嫌之不审矣若其审者宜若鲁人然鲁人有男子独防于室邻之厘妇又独防于室夜风雨至而室壊妇人趋而托之男子闭户而不纳妇人自牖与之言曰子何为不纳我乎男子曰吾闻之也男子不六十不间居今子防吾亦幼不可以纳子妇人曰子何不若栁下恵然妪不逮门之女国人不称其乱男子曰栁下恵固可吾固不可吾将以吾不可学栁下恵之可孔子曰欲学栁下恵者未有似于是也笺云箕星哆然踵狭而舌广今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪犹因箕星之哆而侈大之彼譛人者谁适与谋笺云适往也谁往就女谋乎怪其言多且巧音义【哆昌者反説文云张口也玉篇尺纸反又昌可反侈尺是反又式是反辟音避下同厘力之反寡妇也依字作嫠放甫往反蒸之升反缩所六反又作摍同间间厠之间又音闲妪纡甫反又纡具反本或作煦况甫反踵章勇反足根也狭音洽适如字王徐皆都厯反下同】疏【正义曰既言谗人集成已罪又言罪有所因言有星初夲相去哆然寛大为踵其又侈之更益而大为舌乃成是南箕之星言箕之所成以由踵已哆又侈之而为舌故也以兴谗人因寺人初有小嫌疑为始其又构之更増而其为终乃成其刑罪之祸言祸之所以成者亦因始有嫌又构之而为终故也言已避嫌不审使人因之亦已之所以悔也因有小嫌防已如此彼谗譛人者谁往与谋乎何其多而能巧也正义曰哆者言其寛大哆哆然故为大貌二十八宿有箕星无南箕故云南箕即箕星也箕四星二为踵二为舌若使踵本太狭舌虽小寛不足以为箕由踵之二星已哆然而大舌又益大故所以成为箕也笺言踵狭而舌广者踵对舌为狭耳其实踵之二星已寛大故为哆兮也侈者因物而大之名礼扵衣袂半而益一谓之侈袂星因物益大而名之为侈也侈之言必有因者由踵已大故舌得侈之而为箕斯作诗之人自谓避嫌之不审由事有嫌疑故谗者得因之而为罪也言顔叔子及鲁人避嫌审与不审之事以比之顔叔子纳邻之厘妇虽执烛继薪人不可以家到户説奸否难眀是不审也放乎旦犹至于旦也蒸是薪之细者摍谓抽也言烛又言薪则初执烛次然薪薪尽乃抽取屋草以继之也先言放乎旦已为之总目言其然火以至旦乃更覆説薪尽抽屋之事其实蒸尽摍屋是未旦时也吾闻男女不六十不间居者谓礼男女年不满六十则男子在堂女子在房不得间杂在一防而居若六十则间居也此六十据妇人言耳男子则七十内则唯及七十同藏无间是也必男子七十女六十同居者以隂阳道衰故无嫌也言今子幼吾亦防者止谓未老耳非稺也栁下恵固可者言栁下恵贞洁之名素已彰著固当如是可于吾身为此则不可也汝妇人之意将以吾之不可使学栁下恵可者言已不得学也孔子曰欲学栁下恵可者未有防似扵是者言鲁人如此为行取髙与栁下恵相似此言当有成文不知所出家语略有其事其言与此小异又无顔叔子之事非所引也言此者证避嫌之事耳此寺人奄者也非能身有奸淫其所嫌者不必即是男女是非之事笺正义曰定本踵作蹱其义俱通】
缉缉翩翩谋欲譛人缉缉口舌声翩翩往来貌慎尔言也谓尔不信笺云慎诚也女诚心而后言王将谓女不信而不受欲其诚者恶其不诚也音义【缉七立反説文作咠云鬲语也又子立反翩音篇字又作扁恶乌路反】疏【正义曰上言谋多而巧此言为谋之状言口舌缉缉然往来翩翩然相与谋欲为谗譛之言以害人自相计议唯恐不成相教当诚汝之心而后言也若言不诚实则所言不巧王将谓汝言为不信而不受也故须诚实言之】
防防幡幡谋欲譛言防防犹缉缉也幡幡犹翩翩也岂不尔受既其女迁迁去也笺云迁之言讪也王仓卒岂将不受女言乎已则亦将复讪诽女音义【防如字又音妾幡芳烦反讪所谏反又所奸反卒寸忽反诽方味反】疏【正义曰毛以为谗人相戒言汝若不诚汝之心而言之王于仓卒之间岂不为汝受之但已受之后知汝言不诚实王心或将舍汝而更迁去也郑以迁为讪言王将讪谤汝以迁去为理不安故易之】
骄人好好劳人草草好好喜也草草劳心也笺云好好者喜谗言之人也草草者忧将妄得罪也苍天苍天视彼骄人矜此劳人疏【正义曰言谗人谋能巧密为王信用彼诚则骄逸也我得罪则忧劳彼骄人好好然而喜我劳人草草然而忧故仰告苍天苍天何不视察彼人之虗妄而矜哀此劳人】彼譛人者谁适与谋取彼譛人投畀豺虎投弃也豺虎不食投畀有北北方寒凉而不毛有北不受投畀有昊昊昊天也笺云付与昊天制其罪也音义【畀必二反下同豺士皆反字或作犲】疏【正义曰豺若不肯食当掷予有北太阴之鄊使冻杀之若有北不肻受则当掷予昊天自制其罪以物皆天之所生天无推避之理故止扵昊天也豺虎之食人寒鄊之冻物非有所择言不食不受者恶之甚也故礼记缁衣曰恶恶如巷伯言欲其死亡之甚正义曰以北方太隂之气寒凉而无土毛不生草木寒冻不可居防故弃扵彼欲冻杀之昭七年左曰食土之毛地官载师曰宅不毛皆谓草木也】
杨园之道猗于亩丘杨园园名猗加也亩邱邱名笺云欲之杨园之道当先厯亩邱以言此谗人欲譛大臣故従近小者始寺人孟子作为此诗凡百君子敬而听之寺人而曰孟子者罪已定矣而将践刑作此诗也笺云寺人王之正内五人作起也孟子起而为此诗欲使众在位者慎而知之既言寺人复自着孟子者自伤将去此官也音义【猗于绮反徐于宜反作为此诗一夲云作为作诗】疏【正义曰寺人以身既得罪恐更滥及善人故戒时在位令使自慎言人欲往之杨园之道当先加歴于亩邱而乃后于杨园也以兴谗人欲行譛大臣之法亦当毁害扵小臣而讫乃后至扵大臣也譛人立意如此故我寺人之中字曰孟子者起发为小人之更谗而作巷伯之诗使凡百汝众在位之君子者当敬慎而聼察之知我之无罪而被谗谗人不已而敬慎也此言凡百则恐徧及在位而独以巷伯名篇者以职与巷伯相近巷伯是其官长故特忧之当云作赋诗定本云作为此诗又定夲笺有作起也作为也二训自与经相乖非也正义曰释邱云如亩亩邱李廵曰谓邱如田亩曰亩邱也孙炎曰方百歩也以亩邱邱名故知杨园亦园名也扵时王都之侧盖有此园邱诗人见之而为辞也寺人而曰孟子者毛解言已定之意也知罪已定者若不定则不应疾谗人如此之甚也以罪定故知将践刑也由践刑而作此诗知自言孟子以殊于余寺人不被谗者也笺正义曰寺人王之正内五人天官序官文也彼注云寺人之言侍也正内路寝也则五人当在路寝侍王之侧也笺言此者眀寺人非一也毛解自云孟子之意笺又解自言寺人之意由自伤将去此官故举官言之】
巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句
节南山之什十篇七十九章五百五十二句
毛诗注疏卷十九
毛诗注疏卷十九考证
节南山章○【臣浩】按此诗古止名节左韩宣子来聘季武子赋节之卒章是也
维周之氐氐本○【臣光型】按尔雅氐天根也谓角亢下系于氐如木之有根故曰天根国语夲见而草木节解本谓氐是氐本同义毛义为长郑改作桎非是
天子是毗俾民不迷○荀子作天子是庳卑民不迷正月章燎之方阳宁或灭之○阳汉书作寜汉书作能
蔌蔌方有谷○后汉蔡邕注作速速方谷
十月之交章黾勉従事○黾勉汉书作宻勿
雨无正章沦胥以铺○汉书注顔师古曰韩诗沦字作薰薰者谓相薰蒸后汉书注薰胥以痡痡病也
小旻章潝潝訿訿○荀子作噏噏呰呰
巧言章他人有心予忖度之○史记二句在遇犬获之句下
何人斯序畿内国名疏徧检书未闻畿外有国今公为卿士眀畿内故曰畿内国名○【臣人龙】按春秋文公八年公子遂防雒戎盟于杜预注郑地路史云辛公采郑地也一曰隧
巷伯章取彼譛人○譛礼记注后汉书作谗
毛诗注疏卷十九考证
<经部,诗类,毛诗注疏>
钦定四库全书
毛诗注疏卷二十
汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔頴达防
小雅 【谷风之什】
序谷风刺幽王也天下俗薄朋友道絶焉疏【正义曰作谷风诗者刺幽王也以人虽父生师教湏朋友以成然则朋友之交乃是人行之太者幽王之时风俗浇薄穷达相弃无复恩情使朋友之道絶焉言天下无复有朋友之道也此由王政使然故以刺之经三章皆言朋友相弃之事汉书地理志云凡民禀五常之性而有刚柔缓急音声不同系水土之风气故谓之风好恶取舎动静无常随君上之情欲故谓之俗是觧风俗之事也风与俗对则小别散则义通蟋蟀云尭之遗风乃是民感君政其实亦是俗也此俗由君政所为故言旧俗言旧俗者亦谓之政定四年左传曰啓以夏政啇政谓夏啇旧俗也言风俗者谓中国民情礼法可与民变化者也孝经云移风易俗关雎序云移风俗皆变恶为善邶谷风序云国俗伤败焉此言天下俗薄皆谓变善为恶是得与民变革也若其夷夏异宜山川殊制民之噐物言语及所行礼法各是其身所欲亦谓之俗也如此者则圣王因其所宜不强变革王制曰广谷大川异制民生其间者异俗又曰修其教不易其俗地官土均云礼俗丧纪皆以地羙恶为轻重之法而行之诵训掌道方慝以知地俗皆是不改之此言其大法耳乃箕子之防朝鲜大伯之在勾吴皆能教之礼仪使同中国是有可改者也但有不可改者不强改之耳】
习习谷风维风及雨传兴也风雨相感朋友相须笺云习习和调之貌东风谓之谷风兴者风而有雨则润泽行喻朋友同志则恩爱成将恐将惧维予与女笺云将且也恐惧喻遭厄难勤苦之事也当此之时独我与女尔谓同其忧务将安将乐女转弃予传言朋友趋利穷达相弃笺云朋友无大故则不相遗弃今女以志达而安乐弃恩忘旧薄之甚音义【谷音谷恐丘勇反注下同女音汝厄本又作阨于革反乐音洛注下皆同】疏【正义曰言习习然和调生长之谷风也维此生长之谷风能及于膏泽之隂雨以行其润泽由风雨相感故润泽得行以兴良朋相亲于善友以成其恩爱由朋友相须故恩爱得成朋友恩爱相须若是事有穷达不可相弃何为且恐且惧当遭苦厄之时维我与汝独受此难才得且安且乐志达之时汝何更弃我乎不念恩爱之时也笺正义曰东风谓之谷风释天文风类多矣正取谷风为喻者谷风生长之风取其朋友相长益故也此防风为文故云风而有雨则润泽行润泽是雨之事但雨得风乃行则润泽亦由风故易曰润之以风雨是风雨共为润泽传正义曰言彼朋友志趋于利不顾终始葛屦序曰其民机巧趋利是也已穷彼达是穷达相弃也笺正义曰朋友无大故不相弃论语文也引之者证朋友得相怨之意大故谓恶逆之事苟无大故义不相弃今彼已得志申达居处安乐而弃徃日之恩忘昔时之故旧是风俗薄之甚也以序言俗薄故于此明之】
习习谷风维风及頽传頽风之焚轮者也风薄相扶而上喻朋友相须而成将恐将惧寘予于懐笺云寘置也置我于懐言至亲已也将安将乐弃予如遗笺云如遗者如人行道遗忘物忽然不省存也音义【頽徒雷反上时掌反寘之防反】疏【正义曰言习习然和调者生长之谷风也维生长之谷风能及于焚轮谓之頽使之旋转而升是风薄相扶而上也以兴良朋能佐于善友使之道徳益进是朋友相率而成也徳既由友而成则穷达不可相弃故言何为汝夲且恐且惧苦厄之时则置我于懐至相亲爱矣今汝得且安且乐志达之后反更弃我如人遗忘于物忽然不省无心念我也传正义曰释天云焚轮谓頽扶摇谓之焱李廵曰焚轮暴风从上来降谓之頽頽下也扶摇暴风从下升上故曰焱焱上也孙炎曰廻风从土下曰頽廻风从下上曰焱然则頽者风从上而下之名回风从上而下力薄不能更升谷风与相遇二风并力乃相扶而上以喻朋友二人同心乃相率而成也彼回风从上下谷风未与相扶谓之为頽若谷风既与相扶而上则于尔雅为焱不复为頽也诗言頽防其未与相扶之名耳】
习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎传崔嵬山巅也虽盛夏万物茂壮草木无有不死叶萎枝者笺云此言东风生长之风也山巅之上草木犹及之然而盛夏飬万物之时草木枝叶犹有萎槁者以喻朋友虽以恩相飬亦安能不时有小讼乎忘我大德思我小怨笺云大德切磋以道相成之谓也音义【崔徂回反嵬五回反又作峞萎于危反长张丈反下同槁苦老反磋七何反】疏【正义曰言习习然和调者生长之谷风也谷风由善能生长之故维山崔嵬之上草木皆能生长之以兴良朋由善能切磋之故其友身之道徳亦能成就之
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