曰言明明之上天日中之时能以其光照临下土之国使无幽不烛品物咸亨也以喻王者防尊之极当以其明察理于天下之事然无屈不伸劳逸得所也今幽王不能然闇于照察劳役不均令已独逺使言我行往之西方至于艽野逺荒之地其路之长逺矣以二月初朔之吉日始行至于今则离歴其冬寒夏暑矣尚不得归其淹乆如此故我心中之为忧愁矣其忧之甚则如毒药之大苦然由仕于乱世以致如此故困苦而悔之念彼明徳供具贤者爵位之人君欲往仕之而不见涕泪零落如雨然虽时无此人恨夲不隠防以待之也又言已劳苦之状我岂不思归乎我诚思归但畏此王以刑罪罗网我我恐触其罗网而得罪故不敢归耳笺正义曰言照临故知有日日之明察惟中乃然故云王者光明当如日中之照也昭五年左曰日上其中易丰卦彖曰王宜日中以王明之光照临天下如日中之时是也必责王令明如天日者以王者継天理物当与日同故易曰大人与日月合其明是也正义曰野是逺称艽盖地名言其歴日长乆明当至于逺防故言逺荒之地尔雅四海之外逺地谓之四荒言在四方荒昏之国也此言荒者因彼荒是逺地故言荒为逺辞非即彼之四荒也何则牧伯之大夫行其所部而已不得越四海而至四荒也言荒者若微子云吾家耄逊于荒谓在外野而已此言二月朔而始行下章郑以四月而至假令还以朔到尚六十日也以日行五十凖之则三千里矣州之逺境容有三千但述职之行有所过歴不知定日防里也以言初而又吉故知朔日也君子举事尚早故以朔为吉周礼正月之吉亦朔日也笺正义曰知诗人牧伯之大夫者以言我征徂西至于艽野是逺行廵歴之辞又曰我事孔庶是行而有事非征役之言是述事明矣述事者唯牧伯耳故知是牧伯之下大夫也若然王之存省诸侯亦使大夫行也知此非天子存省诸侯使大夫者以王使之存省上承王命适诸侯奉使有主至则当还不应云我事孔庶嵗莫不归故不以为王之大夫也牧伯部领一州大率二百一十国其事繁多可以言孔庶也前事未了后又委之可以言政事愈蹙也如此则为牧伯之大夫于事为宜故也且牧伯之大夫不在王之朝廷今而为王所苦所以于悔切耳然则牧伯大夫自仕于牧非王所用而言悔仕者此之劳役由王所为故曰幽王不能然是由王而使已多劳故怨王而悔仕也言牧伯者以牧一州之方伯谓之牧伯然单言之直牧耳此言述职之大夫则容牧下二伯之大夫不必専侯牧之伯一人而已言共人者下云靖共尔位与此共人文同此大夫悔仕于乱世则思不乱而明徳者仕之故为以待贤者之君也若然此大夫所恨恨幽王之徧被天下土无二王不得更有天子然则靖共尔位之君当世之所无矣而云念之者此大夫自悔夲应坐待明君不当事于朝廷今仕而遇乱追念昔时言我夲应待彼共人无故冐此乱世而涕零耳非谓当时有贤君可念也下章靖共尔位正直是与劝友使聴天任命不汲汲求仕于时亦无明君可令友徃仕之正劝待之耳此所念者亦念其当待之非当时有可念也】
昔我往矣日月方除曷云其还嵗聿云莫除除陈生新也笺云四月为除昔我往至于艽野以四月自谓其时将即归何言其还乃至嵗晚尚不得归念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇惮劳也笺云孔甚庶众也我事独甚众劳我不暇皆言王政不均臣事不同也念彼共人睠睠懐顾笺云睠睠有往仕之志也岂不懐归畏此谴怒音义【除直虑反如字若依尔雅则宜余舒二音莫音暮注及下同惮丁佐反徐又音旦亦作瘅同□音眷谴弃战反怒乃路反】疏【正义曰毛以为大夫言昔我初徃向艽野之时矣日月方欲除陈生新二月之中也于我初发即云何时云其得旋归乎望得早归也今乃嵗月遂云已暮矣而尚不得归其时朝廷大夫多得闲逸念我独忧众事兮我事甚繁众也由此心之忧愁矣以事多劳我不得有闲暇之时忧苦如此悔仕于乱故念彼靖共尔位之人睠睠然情懐反頋欲往仕之恨不隠以待而遭此劳也既遭此苦岂不思归乎我诚思归畏此谴怒而不敢归耳郑惟方除为异言徃至于艽野之时四月中也于时而望旋反余同正义曰上云二月初吉谓始行之时故言除陈生新二月也下章云日月方奥曰暖即春温亦谓二月笺正义曰四月为除释天文今尔雅除作余李廵曰四月万物皆生枝叶故曰余余舒也孙炎曰物之枝叶敷舒然则郑引尔雅当同李廵等除余字虽异音实同也方除之下即云曷云其还是至即望归故云至于艽野以四月自谓其时将即归也言嵗聿云莫是未归之辞若嵗莫得归不湏发此言矣故云乃至嵗晚尚不归也凡言徃矣似是始行之辞此得为往到艽野者徃者従此适彼之辞在此言之为始行防彼言之为往到自嵗聿云莫以下皆是在彼之辞故谓初到彼地为徃矣易者以行之思归当至所徃之防乃可还不应发始已望归也又下章云日月方与文与此同洪范庶徴曰燠曰寒寒为冬则燠为夏矣若毛以方燠为二月之初则接于正月之末时尚有霜不可云燠且尔雅称四月为除故防以易也】
昔我往矣日月方奥燠暖也曷云其还政事愈蹙嵗聿云莫采萧获菽蹙促也笺云愈犹益也何言其还乃至于政事更益促急嵗晚乃至采萧获菽尚不得归心之忧矣自诒伊戚戚忧也笺云诒遗也我冐乱世而仕自遗此忧悔仕之辞念彼共人兴言出宿笺云兴起也夜卧起宿于外忧不能宿于内也岂不懐归畏此反覆笺云反覆谓不以正罪见罪音义【奥于六反暖音暄又奴缓反蹙子六反获戸郭反菽音叔遗惟季反下同冐莫报反又亡北反覆芳福反注同】
嗟尔君子无恒安处笺云恒常也嗟女君子谓其友未仕者也人之居无常安之防谓当安安而能迁孔子曰鸟则择木靖共尔位正直是与神之听之式谷以女靖谋也正直为正能正人之曲曰直笺云共具式用谷善也有明君谋具女之爵位其志在于与正直之人为治神明若祐而聴之其用善人则必用女是使聴天任命不汲汲求仕之辞言女位者位无常主贤人则是音义【防昌虑反治直吏反祐音又夲或作右又作佑并同】疏【正义曰大夫既自悔仕乱又戒朋友恐其仕不择时还同已悔故嗟叹而深戒之嗟乎汝有徳未仕之君子人之居无常要乐之防谓不要以仕宦为安汝但安以待命勿汲汲求仕当自有明君谋具汝之爵位其志在于正直之人于是与之为治者此明君能得如是为神明之所聴祐之其用善人必当用汝矣勿以今乱世而仕也言神之聴之者明君志与正直故为神明聴祐而用善人用其善则国治是神明祐之笺正义曰以此大夫悔而戒之下言式谷以汝是知未仕者无常安之防谓隠之与仕所安无常也安安而能迁者无明君当安此遁之安居若有明君而能迁往仕之是出防湏时无常安也必待时而迁者孔子曰鸟则择木犹臣之择君迁也故湏安此之安择君迁也安安而能迁曲礼文也孔子曰鸟则择木哀十一年左文正义曰靖谋释诂文也襄七年左公族穆子引此诗乃云正直为正正曲为直此觧正直取彼文也彼杜预注云正直为正正已之心正曲为直正人之曲也取此为说论语曰举直错诸枉能使枉者直是直者能正人之曲也笺正义曰人之穷达在于上天贵贱生死命皆先定故子夏云死生有命富贵在天是上天之命定于冥兆非可以智力求非可以进取得易称君子乐天知命为此也大夫身遭困阨悔于进仕劝友脩徳以待贤君此诗是令其友聴天之防分任命之穷达不汲汲求仕之辞也又爵位是君所设官非其友之物而此诗谓之尔位故又觧言汝位者以位无常主贤人则是也其友贤者有此位分故谓之汝位也】
嗟尔君子无恒安息息犹防也靖共尔位好是正直神之听之介尔景福介景皆大也笺云好犹与也介助也神明聴之则将助女以大福谓遭是明君道施行也音义【好呼报反注同介音界】
小明五章三章章十二句二章章六句
序鼓钟刺幽王也疏【正义曰毛以刺鼓其淫乐以示诸侯郑以为作先王正乐于淮水之上毛郑虽其意不同俱是失所故刺之经四章毛郑皆上三章是失礼之事卒章陈正礼责之此刺幽王明矣郑于中握河纪注云昭王时鼔钟之诗所为作者郑时未见毛诗依三家为说也】
鼓钟将将淮水汤汤忧心且伤幽王用乐不与徳比防诸侯于淮上鼔其淫乐以示诸侯贤者为之忧伤笺云为之忧伤者嘉乐不野合牺象不出门今乃于淮水之上作先王之乐失礼尤甚淑人君子懐乆不忘笺云淑善懐至也古者善人君子其用礼乐各得其宜至信不可忘音义【将七羊反汤音伤比毗志反为于伪反下同牺素何反牺象皆罇名王音羲】疏【正义曰毛以为言幽王防诸侯于淮水之上鼓其淫乐以示之鼓撃其钟而声将将然其傍淮水之流汤汤然于淮上作乐以示诸侯而其乐不与徳比故贤者为之忧结于心且复悲伤伤其失所也故想念古人言古之善人君子其用礼乐得宜者至实信然不忘也至信俱言其实然耳郑唯以为正乐为异其文义则同正义曰王者象功成以作乐其意与道徳和比今幽王用乐不与徳比者正谓鼔其淫乐是也毛直言淫乐不知以何为淫乐王基曰所谓淫乐者谓郑卫桑间濮上之音师延所作新声之属王肃云凡作乐而非所则谓之淫淫过也幽王既用乐不与徳比又鼔之于淮上所谓过也桑间濮上亡国之音非徒过而已未知二者谁当毛防也言防诸侯淮上者以淮逺于京师非王常行之防不应远适淮上独自作乐明其有防聚而作之故知防诸侯也笺正义曰牺象不出门嘉乐不野合定十年左孔子辞也服防云牺象飨礼牺尊象尊也嘉乐钟鼓之乐也引此者以野尚不可今乃于淮水之上作先王之乐失礼尤甚大也与彼文倒者以证乐事故先言乐也言淫乐笺易之为先王之乐者以卒章所陈是先王正乐之事举得正以责王明是王作之失所耳非有他乐也故孙毓云此篇四章之义明皆正声之和钦钦人乐进之善同音四县克谐以雅以南既言其正且广所及以籥不僣又为和而不僣差皆无淫乐在其间也则未知幽王曷为作先王之乐于淮水之上耳二者之说笺义为长如毓此言不信毛为防诸侯也笺于上下皆不言诸侯或亦以如毓不知何为如此作故不言也】鼓钟喈喈淮水湝湝忧心且悲喈喈犹将将湝湝犹汤汤悲犹伤也淑人君子其德不回回邪也音义【喈音皆湝戸皆反邪似嗟反】
鼓钟伐鼛淮有三洲忧心且妯鼛大鼔也三洲淮上地妯动也笺云妯之言悼也淑人君子其徳不犹犹苦也笺云犹当作瘉瘉病也音义【鼛古毛反大鼔长丈二尺妯勑留反徐又直留反郭音尔雅卢叔反又音廸犹如字郑改作瘉羊主反】疏【正义曰毛以为幽王防诸侯而示之淫乐鼔撃其钟伐撃其鼛于淮水有三洲之地由此失所贤者为之忧结于心且为之变动容貌也念古之善人君子其用礼乐当得其宜其徳不肯若今之幽王失所也郑以为幽王作先王正乐撃钟伐鼛于淮上贤者为忧心且悼伤思古之善人君子其徳不于礼法为病者类上不忘不回故以犹为瘉瘉是病名与上相类角弓云不令兄弟交相为瘉斯干云兄及弟矣无相犹矣以彼二文知犹瘉相近而误正义曰鼛即臯也古今字异耳韗人云臯鼓寻有四反长丈二是大鼓也三洲繋淮言之水中可居曰洲故知淮上之地笺正义曰妯之言悼者以类上伤悲故为悼也】
鼓钟钦钦鼓瑟鼔琴笙磬同音钦钦言使人乐进也笙磬东方之乐也同音四县皆同也笺云同音者谓堂上堂下八音克谐以雅以南以籥不僭为雅为南也舞四夷之乐大徳广所及也东夷之乐曰韎南夷之乐曰任西夷之乐曰株离北夷之乐曰禁以为籥舞若是为和而不僣矣笺云雅万舞也万也南也籥也三舞不僣言进退之旅也周乐尚武故谓万舞为雅雅正也籥舞文乐也音义【乐音岳县音籥以灼反乐噐僣七念反沈又子念反又楚林反韎夲又作昧音妹又莫戒反禁居防反】疏【正义曰毛以为幽王既作淫乐失所故言其正者言善人君子皆鼔撃其钟则其声钦钦然人闻而乐进其善又鼔其琴与瑟又撃其堂下东方之笙磬于是四县之乐皆得和同其音矣琴瑟堂上也笙磬堂下也是上下之乐得所以为王者之雅乐以为四方之南乐又以为羽舞之籥乐如是音声舒合节奏得所为和而不参差此正乐之作也王何为不如此作之乃鼔其淫乐于淮水之上以示诸侯乎郑以为上三章言幽王作正乐于淮水之上失其防故此言其正乐鼓其钟钦钦然又鼓其瑟与琴吹匏竹之笙与玉石之磬于是堂上之琴瑟与堂下之磬钟皆同其声音不相夺伦又以为雅乐之万舞以为南乐之夷舞以为羽籥之翟舞此三者皆不僣差又作不失防故可为羙王今何故于淮水而作之乎正义曰此钦钦亦钟声也云使人乐进者以陈先王之正乐正声之羙使人乐心于善乐记说乐之和感动人之善心而已是闻乐而进于善也以钟在前故先言其状云钦钦明下琴瑟等亦得所也以鼔瑟鼔琴类之故鼔钟为撃钟也乐噐多矣必以钟为首而先言之者以作乐必撃钟左谓之金奏是先撃金以奏诸乐也言笙磬东方乐者以东方物生之位故谓其磬为笙磬也大射乐人宿县阼阶东笙磬西面其南笙钟其南鑮皆南陈注云笙犹生也东为阳中万物以生是东方为笙磬举磬则钟鑮可知矣以笙磬之下即言同音故知四县皆同也小胥云王宫县郑司农云宫县四面县是也以东为始举笙磬则四方可知故也笺正义曰以上言钟及琴瑟是琴瑟为堂上钟为堂下故为笙与磬俱在堂下以
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
