宗伯大封告后土者以其大封是土地之事宜告土神不告句龙故云定为后土土神檀弓曰以国亡大县邑哭于后土以诸侯守社稷失地哭于社故云后土社也此文与月令皆谓祭祀后土则配社之神故云社后土也中庸云郊社相对郊是天则社是地故云社祭土神以宗伯与左皆谓地为后土则土神宜称后土而中庸言社不言后土故云省文以理皆可通故云欲定定之亦可不湏言也言迎四方之神于郊者下曲礼云天子祭四方歳徧注云祭四方谓祭五官之神于四郊也句芒在东祝融后土在南蓐収在西防在北是也实五官而云四郊者火土俱在南其火土俱祀黎故郑志答赵啇云后土转为社无复代者故先师之説黎兼之亦囙火土位在南又大宗伯注云五祀者五官之神在四郊四时迎五行之气于郊而祭五徳之帝亦食此神焉少昊氏之子曰重为句芒食于木该为蓐収食于金脩及熈为防食于水颛顼氏之子曰黎为祝融后土食于火土是黎兼二祀也曲礼言歳徧此祀在秋而并言四方盖常祀歳徧此秋成报功则祭故并言四方也笺正义曰楚茨笺云明犹絜也齐言明谓絜清羊言牺谓纯色故云以絜齐丰盛与纯色之羊经言齐明笺云絜齐文倒者各从其便而言耳郊特牲云社稷太牢则四方之神亦大牢此独言羊以防句言牺以见纯明非特羊而已社谓隂祀其牺用纯黒色也其方祀则各以其方之色也知此社与四方皆为秋祭报功者以上言黍稷之盛而此言齐羊之祭明是物成而祭也下言农夫之庆当孟冬休息以御田祖是来春祈谷故知此祭在秋为时次也故大司马仲秋云遂以狝田罗弊致禽以祀祊注云祊当为方声之误也狝田主祭四方报成万物即引此诗云以社以方是报祭四方在仲秋也良耜序云秋报社稷郑驳异议引大司徒五地之物云此五土地者土生万物养鸟兽草木之类皆为民利有贡税之法王者秋祭之以报其功是祭社亦在秋也臧善也者农夫之得庆赐惟劳赐之耳歳事不成则无此劳息故言我田事既善则庆赐农夫也谓大蜡之时劳农以休息之者王者以歳时成熟搜索羣神而报祭之而谓之大蜡又为腊祭先祖五祀因令党正属民饮酒于序以正齿位而劳赐农夫令得极欢大饮是为休息之知如此者郊特牲曰天子大蜡八蜡也蜡者索也歳十有二月合聚万物索飨之也是说大踖之祭也月令孟冬云是月也腊门闾及先祖五祀劳农以休息之是说休息之事也郊特牲蜡祭之下又曰黄衣黄冠而祭息田夫也注云既蜡腊先祖五祀于是劳农以休息之是腊即次蜡之后与蜡异也郊特牲只云息田夫不谓之腊必知月令之腊祭与特牲息田夫为一者郊特牲说蜡祭之服云皮弁素服以送终葛带榛杖防杀也其下别云黄衣黄冠而祭明非蜡也又曰既蜡而收民息已既蜡乃云息民明知息民非蜡息民与月令休息文同故知黄冠而祭为臈祭也是以注云息民与蜡异则黄衣黄冠而祭为腊必也以此知腊在旣蜡之后也地官党正职曰国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位以此知党正饮酒亦此时也下杂记云子贡观于蜡日一国之人皆若狂是恣民大饮也酒诰周公戒康叔禁民饮食民无故不饮酒欢乐今以歳谷丰熟埸功毕入而特聼之故谓之庆赐劳息汉世每有国庆而赐民大酺亦此义也腊与息民蜡后为之以其与蜡同月若不为蜡则此事亦废事皆相将故系之蜡焉年不顺成八蜡不通郊特牲文引此者解言我田既臧乃云农夫之庆之意也彼注数八蜡云先啬一也司啬二也农三也邮表畷四也猫虎五也坊六也水庸七也昆虫八也此八蜡为其主耳所祭不止于此四方百物皆祭之春官大司乐云凡六乐者一变而致羽物及川泽之示变而致羸物及山林之示三变而致鳞物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而致象物及天神注云此谓大蜡索鬼神而致百物六奏乐而礼毕又大宗伯云疈辜祭四方百物注云谓磔攘及蜡祭是蜡祭四方百物皆祭之正义曰郊特牲注云先啬若神农春官籥章注云田祖始耕田者渭神农是一也以祖者始也始敎造田谓之田祖先为稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也以神农始造田谓之田祖而后稷亦有田功又有事于尊可以及卑则祭田祖之时后稷亦食焉后土则五谷所生本云句龙能平之则句龙亦在祭中而籥章云以乐田畯尚及典田之大夫明兼后土后稷矣故大司徒注云田主田神后土及田正之神所依也诗人谓之田祖以句龙为后土后稷为田正而言诗人谓之田祖则田祖之文虽主于神农而祭尊可以兼卑其祭田祖之时后土田正皆在焉故郑总言诗人谓之田祖也言此田祖其文得兼有后土后稷而司徒言田主则其文不得兼神农何则彼云设其社稷之防而树之田主则田主惟社稷不得有神农故郑惟云后上田正其言不及神农是其意也谷善释詀文王肃云大得我黍稷以善我男女言仓廪实而知礼节也笺正义曰言设乐者总琴瑟击鼓鼓言击明琴瑟亦击可知籥章云吹豳雅则有籥吹之此不云籥彼籥章不言琴瑟皆文不偹耳知迎先啬谓郊后始耕者月令孟春天子乃以元日祈谷于上帝注云谓以上辛郊祭天即引襄七年左曰夫郊祀后稷以祈农事是故启蛰而郊郊而后耕又曰乃择元辰天子亲载耒耜躬耕帝籍注云元辰郊后吉亥是郊俊始耕也谓于始耕时而祭之也知者以先啬人神不宜先天而祭故当郊后也祁雨又宜早不可以至二月而田祖是始敎田者故知是始耕时祭之也云甘雨者以长物则为甘害物则为苦昭四年左曰秋无苦雨服防曰害物之雨民所苦是也雨一甘故故得祐助我禾稼当以养士女也以此事在孟春则事最在后时次于上故以此结章见后当恒然反明此年之春已有此事以兴嗣歳亦此义也引周礼者籥章文也彼注云祈年求丰年也豳雅七月也七月有于耜举趾馌彼南亩之事歌其类也渭之雅以其言男女之正郑司农云田畯古之先敎田者尔雅曰畯农夫也以此言之云吹豳雅谓籥吹之故其职掌土鼓豳籥杜子春云土鼓以瓦为匡以革为两靣可击也郑司农云豳籥豳国之地竹谓籥豳人吹籥之声章是也祭田祖而并祭田畯者以神农始造田法典田大夫以其法敎民亦是先敎田其祭并及之先言祈年于田祖是此祭主祭田祖未言以乐田畯见其次及之故异其文也】曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜攘其左右尝其旨否笺云曾孙谓成王也攘读当为饟馌让馈也田畯司啬今之啬夫也喜读为饎饎酒食也成王来止谓出观农事也亲与后世子行使知稼穑之艰难也为农人之在南亩者设馈以劝之司啬至则又加之以酒食攘其左右从行者成王亲为尝其馈之羙否示亲之也禾易长亩终善且有易治也长亩竟亩也曾孙不怒农夫克敏敏疾也笺云禾治而竟亩成王则无所恚怒谓此农夫能且敏也音义【馌于輙反畯子峻反本又作俊后篇同喜毛如字郑为饎尺志反下篇同攘如羊反郑读为饟式尚反王如字馈巨愧反从才用反易以防反徐以赤反】疏【正义曰毛以为成王之时非直为民报祭祈年乂曽孙成王亦自来止亲循畎亩以劝稼穑也君既劝之于上民又勤之于下农夫务事遂以其妇之与子并来馈馌于彼南畆之中家尽欢乐矣其田畯之官典田大夫既至见其勤劳则喜乐其事矣即敎农夫以间暇之时攘除田之左右辟其草莱尝其气旨土地和美与否也故使禾生易而治理长而次列徧竟畆中终至成善且収而大有曾孙成王见其如此不有恚怒乃谓此农夫其田事既有工能而且敏疾故不怒之以是致黍稷茂盛而年丰矣今王不能然故刺之郑以为曾孙成王之来止也则以其己之妇与子谓后与世子出观农事使知稼穑之艰难也又以饮食而行馈饷彼在南畆之农人设食以劝之使其乐事也田畯之官至又加之酒食之饎以慰其典田之勤也又饟其左右从己之行者以赏其行途之劳令喜于廵劝不厌也又亲为尝其馈之美否示亲而爱之故上下用命农畯劝乐余同笺正义曰以信南山凖之故知曾孙成王也上言馌下言尝皆饮食之事故攘读当为饟也释诂云馌饟馈也舎人曰饟自家之野也此攘字在馌喜之下而先言之者以诗中未有其事故先明之田畯田官在田司主稼穑故谓司啬汉世亦有此官谓之啬夫故言今之啬夫也郊特牲曰蜡之祭也王先啬而祭司啬也注云先啬若神农司啬若后稷以神农始造其田后稷敎民播种此二人有田事之大功者也蜡者为田报祭故知谓此二人稷为人臣敎稼亦是田官故谓之司啬此言田畯乃是当时主稼之人故以司啬言之与郊特牲名同而实异也馌彼南亩田畯至喜此及大田文与七月正同故亦读喜为饎饎酒食也此为田事而言曾孙之来故知成王来止谓出观农事曾孙来止即言以其妇子明曾孙自以己之妇子故知亲与后世子行也王之妇必是后知子惟世子者以将欲之国祚明其敎戒尤深故知非余子也稼穑之艰难尚书无逸周公戒成王之辞也此经曾孙之下而云以其明以下皆曾孙之事故云为农人之在南亩者设馈以劝之谓成王为之设也言司啬至则又加之以酒食则农人之馈无酒故云加之也其左右之行虽各有粮食王欲其劝农忘苦从行不厌故饟之也王之从者必有公卿大臣亲为尝其馈之羙否亦所以亲之也此经毛不为但毛氏于经无破字者与郑不得同王肃云曾孙来止亲循畎亩勤稼穑也农夫务事使其妇子并馌馈也田畯之至喜乐其事敎农以间暇攘田之左右除其草莱尝其气旨土和羙与否也意当然王肃又云妇人无阃外之事乂帝王乃躬自食农人周则力不供不徧则为恵不普说非也孙毓云古者妇人无外事送兄弟不逾阈惟王后亲桑以劝蚕事又不随天子而行成王出劝农事何得将妇儿自随而云使知稼穑之艰难王后宁复与稼穑事者乎此与豳风同我妇子馌彼南亩田畯至喜之义皆同农人遽于其事妇子俱饟也田畯见其勤修喜乐其事又王者从官自有常饎非独于南亩之中乃饟左右而亲为之尝又非人君待下之义皆以郑说为短斯不然矣此刺今思古之诗言古人之所难行以伤今之废业也首章言轻其税敛二章为之祈报此章言防泽深厚卒章言收获多歴观其次粲然有叙宁当于此甫说农人之家行馌之事又大田卒章上言曾孙下言禋祀并是成王之事不当以农人妇子辄厠其间也且言曾孙来止即言以其妇子则是曽孙以之也上无农人之文何得为农人妇子乎旣言曾孙以其妇子则后之从行于文自见复河所嫌而云无外事也若王后必无外事不当蚕于北郊王基以亲蚕决之非无理矣衣食人之所资田蚕并为急务蚕则后之所専故后当独行田则王之所劝后从行耳此乃外内之别职司之义而孙毓反言亲桑不随王非其难矣王者忧深思逺以世子者生于深宫之内长于妇人之手故与之俱行知稼穑之艰难欲其重国用而爱黎民保王业而全宗祀也以子所亲莫过于母使之俱观辛勤内相规諌此圣贤明训可与日月俱悬豳风同我妇子事连于举趾此云以其妇子文繋于曾孙辞既不同义固当异乂安得皆为农人妇子也田畯所喜当喜农人之勤事文在馌彼之下是则喜其饟食非复说其勤劳何有国史吟咏立文若是哉王者从官非无常饩直以同循稼穑共食防甘与夫秦风所谓与子同袍亦复何异而云非待下之义乎此馈南亩之农人赐田畯以酒食者天子所省固无周徧值其所幸便即赐之使天下知我王之爱农也则莫不尽力农人之见饟也则人各有心赏一劝百可使海内从风何必毎地皆往农人尽赉而云力不供恵不普也王基因于不徧之言而引周语以此为籍田之事谬矣然此诗止说丰年之义无刺废籍之文笺之上下言不及籍下篇刺矜寡不能自存其文亦同于此岂令矜寡之人就籍田捃拾也又下章庾稼共此接连笺称古之税法非为籍田明矣】
曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京茨积也梁车梁也京高丘也笺云稼禾也谓有藁者也茨屋盖也上古之税法近者纳总逺者纳粟米庾露积谷也坁水中之高地也乃求千斯仓乃求万斯箱笺云成王见禾谷之税委积之多于是求千仓以处之万车以载之是言年丰收入逾前也黍稷稻梁农夫之庆报以介福万寿无疆笺云庆赐也年丰则劳赐农夫益厚既有黍稷加以稻粱报者为之求福助于八蜡之神万夀无疆竟也音义【茨徐私反庾羊主反坻直基反积如字又子赐反下皆同藁古老反总作孔反委如字又于伪反收手又反又如字疆居良反竟如字】疏【正义曰毛以为上言曾孙之亲循畎亩此言税获之多曾孙成王所税得禾谷之稼其积聚髙大如屋茨如车粱也曾孙成王所税得米粟之庾其堆高大如渚坻如丘京也成王既见禾稼之积粱庾之多于是乃求千仓以处其庾也乃求万箱以载其稼也以其收入逾前故求仓廪车箱以载置之喜其收获之广愍念农夫之勤故以黍稷稻粱为农夫之庆谓党正饮酒加其馔食以稻粱也非直劳而息之又为之求福于八蜡之神而报我农夫以大大之福使之得万年之夀无有疆境今幽王不能然故刺之也二斯皆为语助郑惟以介为助余同正义日墨子称茅茨不剪谓以茅覆屋故笺以茨为屋盖言茨积非训茨为积也言其积聚高大如屋茨耳其意与笺同也孟子十二月车梁成梁谓水上横桥横有广狭得容车渡则高广者也故以比禾积释丘云絶高为之京是京高丘也笺正义曰庾是平地委粟而与稼相对则知稼有藁草矣故云稼禾稼谓有藁者也此言曾孙所有则是税而得之而有庾稼二种明是税有两法故言古之税法近者纳谓
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