钦定四库全书
北山集卷十七宋 程俱 撰杂着
胜乐堂铭
华严经云世间所有种种乐胜寂灭乐为最胜住於广大法性中因以铭云
我观世人以苦为乐椒兰腐羶璎带纒索亦有乐者妄幻相由如隔日疟如停讯囚如执热濯如负重休是生灭相方乐方忧有负则释无病何瘳孰如至人性海无边弹指三界而常湛然今则非住昔则非迁是寂灭乐是出世间
静虚堂铭
义兴丞舍有堂曰静虚信安江襃仲嘉始名之其里人程俱致道从而铭之一切不受致虚极也寂然不动守静笃也惟致与守道之梏也万境纷陈硋即通而动即复也泊乎休哉莫觉属也我言之珍妄见者之毒也
圜研铭
混天浮空玄以清中包厚黄东南倾芸芸扰扰皆强名因有名字字乃声由是中出初无形子能了了无没生
又研铭余以遗江仲嘉
管城出游得玄圃曦松风沐烟渚苍华如云秀筠楮湿生虵蚓化龙虎九经之渊百氏府伯畸铭归仲嘉甫
为赵叔问研铭
维渥不枯道之腴也维质不渝维湼不污德之符也盖颖者日敝磨者日磷而迹者日徂我独隤然居其所而閲动化於无穷乎
镜铭
物有隐见照无去来无作之应泊乎莫哉【一作真哉】
幻住庵铭【为富枢季申作】
一切有情依真而住与诸如来同一国土不起真际为大幻师如是住者无觉而无离
普光明阁铭
禅鉴长老潜公为小阁於潜治平之故栖阁东向迎日之出故名之曰普光明以宝积经所说妙义次而铭之
譬如日轮出山峯时光明普遍照阎浮提种种形类青黄赤白皆悉显现了无差别而彼日轮一光一色菩萨亦尔以智慧日照於法界无有欣斁出彼衆生执着山峯所缘一相一相亦空随其意乐说正法藏然於法界无有二相
荣节妇传赞
自天下兵动变故或起於仓猝士之洁其身而保其操者千一而况临死生而志不夺而一女子乃能杀身以全节盖其贞则玉而刚石铁也故可碎可折而不可卷不可湼也是女子者其可谓烈也巳矣
祭邹侍郎文
呜呼天之所靳惟德与名取之既多则啬其身有如邹公外粹中淳孟氏之气顔氏之仁其刚也无孑孑自贤之色而其和也则有合乎挫鋭而同尘故纯诚见于面目孝友行於闺门行义信于乡党操识推于搢绅惟德之富莫之与伦岩穴之下荒徼之滨与夫悍卒武夫孺子庸人莫不知公之名惟德与名公取实多窭困颠隮非天则那万里生还乡闾舞歌公曰上恩其言靡他公归一年某仕兰陵始以姻故膺门是登见公姿度涣如春温聼其言也则莫非尊君爱物孝友忠厚之经至於脱粟之饭每甘於列鼎鸡栖之驾无异於华轩此固公之优为者巳而能使阖门千指莫不意满欣若养三牲而食万钱则知公之道非不行于世而世之所愿莫得兼其全斥久穷极可以忘言所可必者既独善而居约则庶几于永年名则不朽德则不愆身则不偶而命复不延又莫知其所以然者岂其难谌不测所以为天乎远日云卜灵輀既陈絮酒只鸡百里来奔升公之堂如有话言寂听无闻泪如河翻我岂不知公固超然其巳出六合而无碍与星汉而长存矣何去来之足论然安有折长松于盛夏埋玉人于九原而见之者无失声而涕涟者乎临其穴惴惴其栗言有既而情不能也英爽实在尚其鉴旃
祭江仲嘉襃文
呜呼事莫之致则归之天夭善穷仁天岂其然如仲嘉甫有美其质完其所受养以直平生色词莫为利屈翛然往来皎皎独立其达似豪其真似嬾其淳似疏其静似简不蕲乎高盖与俗反矫如长松节目磊落迹其细行毕中绳矱孝于其亲友于兄弟信于友朋恕及僮隶刑于室家莫不蹈义兼而有之盖亦鲜俪我行四方阴察士友或持于初而丧于久或违其心而诵于口如端木赐一出一入如原巨先遂行淫泆维仲嘉甫以表知实躬行不言终始若一求之古人百不六七吾尝诵言是子可必云胡不淑万事永毕呜呼哀哉言念丙子识君京师语未一再君以忧归岁在辛巳我室君媦论心定交今十六岁盖无一年不与子会君解余杭面我于苏我将西游君寓南徐我省松楸君在乡闾访君宜兴过我市区周旋吴兴俯仰岁徂大涤之天焦先之庐荆谿之流离墨之岨岩洞相望仙灵所都衢山之奇严谷之墟卞峰朝云苕水秋蕖无舟不同有驾齐驱我唱子和我文子书别无几时猝然相遇欢言酌酒引满道故高谈雄辩出入精觕神游八紘眇视千古遗形忘世奚复外慕方其间时书尺相继或真或篆或草或隶有言必酬无远不寄舒其蕴怀杂以诙戏发吾狂言动子长喟开缄独笑千里面对远无虚月近则旬至牛腰积多鸡肋莫弃今而观之忽若梦寐呜呼鼻斤是亊已矣去年之秋过我而西子神虽昌而色甚厘送子西郊匆匆语离剧饮大笑无复向时曰老则然余窃异之谁谓此别无相见期呜呼哀哉君于养生实惟其人要若灰木用之不勤居屛世味食无荤羶出从百为志在三田宴寂未久其息兀然不起于坐可证初禅我常谓君骨强志坚是岩壑人必永其年而病且死如何可言呜呼哀哉儒老释道所修者真视此形骸何异块尘脱然去之如逆旅宾如遗敝屣如释负薪修短共尽亦何足云孰如仲嘉持身养神无罪无悔不着不沦常与汗漫游于无垠出入腾化如臂屈伸是必然者非此其身我视此世相知几人如我与子气合情亲十六年间义如弟昆稽之竺乾岂其宿因君之嘉配维古贤妇葬之乌程我志其墓谁谓今者岁适一周复缉吾文铭君之幽泪洒行间泫然莫收君丧还吴我客毂下送君襄陵莫致奠斚及兹东归取道吴兴鸡黍之设恍如平生庶几神交来享余诚
王八侍郎祭文
维宣和六年岁次甲辰七月丙子朔十一月丙戌从表
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