钦定四库全书
北山集卷二十九 宋 程俱 撰进讲
论语卷第三 讲义第十五授【十月十二日】雍也第六
子华使於齐冉子为其母请粟子曰与之釜请益曰与之庾冉子与之粟五秉子曰赤之适齐也乘肥马衣轻裘吾闻之也君子周急不继富原思为之宰与之粟九百辞子曰毋以与尔邻里乡党乎
臣以谓夫以车马衣服之盛如公西赤之家则遗母之粟冉有无请可也故孔子姑与之以六斗四升之粟以示意焉而冉有不达又请益之孔子疑於有爱於粟也故顿益之而至于十六斛也冉有不受命遽以八十斛之粟与之孔子所以恶其继富也以原宪之贫所谓蓬户桑枢瓮牖之室者则其贫可知矣故孔子为司寇而使宪为之宰以禄之而与之以九十斛之粟也然原宪辞之而孔子不听姑俾以其余以与邻里乡党者孔子非有固必于多寡之间也亦施之当而已矣然古量比今?为四升则九十斛之粟当今三十六斛而已以见古之赋予有制而不为无艺之费也至西汉奉给固已用钱如光禄大夫之奉十有二千而已然当时贡禹固巳自谓禄赐愈多家日以富以此推之则古之国用所以易足而不至于厚歛于民者皆若此也夫孔子与公西赤之粟寡而不为啬与原宪之粟多而不为汰适於当而已夫圣人之所云为注措至合于天道当於物理则巳矣传曰天之道其犹张弓乎高者抑之下者举之有余者损之不足者补之此天之道物之理也推孔子与粟之意而达之于天下是则天之道也後世天下之民至有饥无以食寒无以衣仰事俯畜无以遂其私恩至於父子兄弟不相见夫妇离散以转徙于道路沟壑可谓急矣而为之上者不唯不周之又纵贪残之吏为掊刻之术以夺其衣食生生之资而公卿大夫将相贵近之家金刀之积累若丘山粟帛之多至於红朽骄奢横溢不可胜数方且加之以厚禄益之以横赐倾国帑而用不足则又歛憔悴之民破编户之产而取之其为继富不亦大乎乌在其周急也
孟子卷第一 讲义第三授
梁惠王曰寡人之於国也尽心焉耳矣河内凶则移其民於河东移其粟於河内河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多何也孟子对曰王好战请以战喻填然鼔之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而後止或五十步而後止以五十步笑百步则何如曰不可直不百步耳是亦走也曰王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鼈不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鼈不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也
臣以谓梁惠王知移民于河东以就粟移粟於河内以捄荒是亦仁民之意也然不知为政以行之而望民之多於邻国此孟子所以譬之以五十步笑百步也然为政则如之何如春省耕秋省歛凡起徒役家毋过一人用民之力岁不过三日若此则不违农时民皆得以尽力于稼穑而有所谓三年耕余一年之食者则其谷至于不可胜食也宜矣数罟密网也不使密网入于洿池则鱼鼈之小者皆得以遂其生育蕃大之宜矣而又如所谓人以时鼈人以时簎鱼龞则与民同其利者未尝有竭泽之忧焉如是而鱼鼈不可胜食矣斧斤以时入山林者不唯无宫室台榭华侈之役旦旦以伐之而已如山虞林衡之所掌所谓仲冬斩阳木仲夏斩阴木凡服耜斩季材者未尝不有时焉则材木至于不可胜用也亦宜矣夫艰食鲜食与夫材木之用皆有余而不匮则所谓养生丧死之具岂不有余裕哉如是则虽有凶荒之岁而民不病矣岂嘘濡小惠之比哉昔者子产之为政於郑也以其乘舆济人於溱洧而孟子讥之以谓安得人人而济之以其不知为政也故曰十一月徒杠成十二月舆梁成人未病涉也使子产以爱民之意而施之于政则举郑国之人无复病涉之忧矣此徒善不足以为政所以无取于圣人也且养生丧死无憾而以为王道之始何也今夫天下之民其穷困至於生无以养死无以葬则其夺攘矫?之事生於憔悴无聊之心盖将无所不至矣虽欲安且治得乎由此观之则养生丧死无憾其为王道之始也明矣
论语卷第三 讲义第十七授【十月十九日】雍也第六
季康子问仲由可使从政也与子曰由也果於从政乎何有曰赐也可使从政也与曰赐也达於从政乎何有曰求也可使从政也与曰求也艺於从政乎何有臣观孔子之门弟子衆矣而冉有季路皆以政事称焉子贡虽以言语称然其为有用之才亦可见矣而季康子方以可使从政与否问於孔子此孔子所以各言其所长而以谓於从政乎何有也於从政乎何有者盖言其优为云尔犹孟子所谓於答是也何有也以季路之果敢子贡之通达冉有之才艺则其于从政亦恢恢然有余地矣夫柔懦不断非所谓果闇滞不通非所谓达乖刺不才非所谓艺若是而使之从政则事不举而人受其敝矣且以季康子犹知求可使从政之士而问之孔子是将知其可使从政而後与之从政也岂大官大邑而肯使之学制乎昔者子皮相郑欲使尹何为邑曰愿吾爱之不吾叛也使夫往而学焉子产曰不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤寔多子有美锦不使人学制焉大官大邑身之所庇也使学者制焉其为美锦不亦多乎夫三子者孔子目之以果以达以艺是可以从政之才也夫然後可使从政然当是时仲由固巳尝为季氏之宰矣而谋堕三都以强公室宜非季康子之所知也其後季康子卒以冉求为宰哀公十一年冉求为季氏将帅以与齐战於郎而克之而季康子於是思孔子而欲召之也至于子贡一出存鲁强晋而覇越凡此岂非果达艺之明效欤然果则勇于敢而有不得其死
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