量
菩薩種種行無礙妙光明
佛力不思議一切皆能現
佛子應善學甚深諸佛法
證入諸法中無著智境界
法王大威力常轉妙法輪
所現諸神通能淨十方界
甚深圓滿智世間真實寶
佛智大龍王隨心悉能濟
爾時東南方法慧光明威德王菩薩摩訶薩。承佛威力觀察十方。而說偈言。
盡十方三世一切大聲聞
不能知如來所有微妙法
復盡彼三世十方諸緣覺
亦不知如來所有神通事
況復處流轉盲瞑諸凡夫
結使之所縛而能測佛境
如來無礙智過量及非量
離於語言道一切無能說
佛以相嚴身凝光如滿月
曩劫因修忍化現於十方
諦觀諸佛力三昧及神通
億劫共思量不能知少分
諦觀諸佛智自覺妙難思
一一功德門無能測邊際
若有發大願愛樂於佛法
於斯難見境通達不為難
若以清淨心精勤集福智
具足大功德聞教能隨入
若人依佛慧志願亦弘深
是向佛菩提當成一切智
爾時西南方摧碎一切魔力智幢王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。
智身無所著遠離於身相
難思佛境界眾聖莫能知
不思議淨業起此微妙身
相好及光明三世無能礙
遍照於世間法界恒清淨
開佛菩提門常生一切智
體淨無諸垢遠離一切障
猶如世間日普放智光明
永絕三界流能除生死怖
成就諸菩薩令滿菩提願
顯現無量色此色無依住
所現雖無量一切難思議
佛於一念中普現難思事
菩提深境界無有能測知
佛於一念中顯現三世佛
所現雖無盡念性曾無異
智者應善思念念恒相續
唯智無別業專向佛菩提
是法難思議性離於言說
亦非心境界諸佛從此生
爾時西北方毘盧遮那願智星宿幢菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。
淨念離癡亂勇猛恒持法
圓滿智能觀無盡菩提海
若得決定解則能入佛境
自在智從生永斷諸疑惑
念念心增進所行無懈倦
於法常志求究竟諸佛法
從彼諸善根能生廣大信
常樂常觀察無相無依住
億劫常修集圓滿諸善根
皆為佛菩提證於無比樂
行於生死中不著於生死
於法無疑惑常樂佛境界
於諸有為法世間虛妄樂
永離貪著心專求佛功德
凡夫迷佛智沒溺生死流
菩薩無著心普救咸令出
菩薩無動行舉世無能測
普現隨類身等與群生樂
已淨菩提智於世起慈悲
如日出世間光照無邊際
爾時下方破諸蓋障勇猛智自在王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。
無量億千劫佛名難得聞
況復於現前見佛除疑惑
如來無盡智照世圓滿燈
三世流福河能令眾清淨
如來妙色身清淨無過失
億劫常瞻仰其心無厭足
佛子善觀察如來妙色身
智淨恒無著能成自他利
如來深智力無盡妙辯才
開佛菩提門所說皆無礙
牟尼遍照尊導彼難思眾
授勝菩提記令登解脫門
廣大福德聚出興於世間
開悟諸群生令集菩提行
曾供養諸佛智度恒清淨
能破諸惑網永除惡道怖
能觀兩足尊發大菩提願
獲佛自在力能生大智光
若見人中尊求佛心決定
當知如是人必獲如來智
爾時上方普遍法界大願際菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。
牟尼殊特尊眾德皆圓滿
見者心清淨迴向大菩提
如來興出世寂靜大慈悲
普轉妙法輪利益諸含識
佛於無量劫勤苦為眾生
云何諸眾生能報大師恩
寧受三塗苦備經無量劫
終不捨如來而求於出離
寧代諸眾生永受輪迴苦
終不捨如來而求於少樂
寧惡道多劫受苦聞佛名
不願生善道暫時不聞佛
寧地獄多劫受苦常見佛
不願離三塗生無佛法處
何故於惡道而無厭離心
由見於法王智慧常增長
見佛自在力能除一切苦
得入諸如來甚深智境界
若得見佛時滅除諸惡趣
增長福智芽必獲菩提果
眾生若見佛能破種種疑
世出世間樂所願皆圓滿
大方廣佛華嚴經卷第二
大方廣佛華嚴經卷第三
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時普賢菩薩摩訶薩。普觀一切菩薩眾會。欲為開發如來最上師子頻申大三昧故。以等虛空界方便。等三世方便。等法界方便。等一切世界。等一切業。等一切眾生心。等一切眾生欲。等一切眾生根。等一切眾生成熟時。等一切法光影方便。告諸菩薩言。佛子我今為汝。以十種法門清淨名句。開示演說師子頻申廣大三昧神通境界。何等為十。所謂等虛空界。如來所現遍法界。一切佛剎。極微塵中。一切諸佛出興次第。及一切剎成壞次第。法門名句。等虛空界。一切佛剎。盡未來際一切劫中。讚歎如來殊勝功德。法門名句。等虛空界。一切佛剎如來出世。顯現無量菩提門海。法門名句。等虛空界一切佛剎。如來所坐。最勝道場。菩薩眾會。圓滿境界。法門名句。一切毛孔。於念念中。出等三世一切諸佛變化身雲。充滿法界。法門名句。以威神力。能令一身。普現十方一切剎海。光明遍照諸佛世界。法門名句。以威神力。能於一切諸境界中。普現三世一切諸佛。種種神變。如觀掌中。明了顯現。法門名句。能令三世一切佛剎極微塵中。普現三世一切佛剎。極微塵數佛。顯現種種神通境界。經於劫海。相續不斷。法門名句。能令一切毛孔出聲。演說三世一切諸佛。大願海音盡未來際。加持出生。一切菩薩。法門名句。能令所處師子之座。量同法界。最勝覺解。大菩薩眾。莊嚴道場。遍一切處。盡未來際。轉於法輪。無間成熟。相續不絕。法門名句。佛子此十法句。以為其首。有不可說佛剎極微塵數清淨名句微妙法品。皆是如來智慧境界。非我及汝所能證知。爾時普賢菩薩。欲重宣此如來所入師子頻申廣大三昧少分境界。承佛神力。一心瞻仰。觀察如來不可思議菩薩眾海。觀察如來不可思議三昧神通種種變現。觀察如來不可思議入出一切諸世界海。觀察如來不可思議入一切法幻智境界。觀察如來不可思議普現三世一切諸佛悉皆平等。觀察如來不可思議無量無邊諸語言道開悟一切諸法門海。而說偈言。
一一毛孔中剎海等一切剎極微數
佛悉於中坐道場菩薩眾會共圍遶
一一毛孔所有剎佛悉於中坐道場
安處最勝蓮華座普現神通周法界
一毛端處所有佛一切剎土極微數
悉於菩薩眾會中皆為宣揚普賢行
如來安坐於一剎一切剎中無不現
十方無盡菩薩雲普共同來集其所
功德光明菩薩海百千億剎極微數
俱從會起讚如來遍往十方充法界
自在遊於深法界悉住普賢無等行
現一切剎放光明普入無邊諸佛會
普於十方一切剎安住最勝諸佛所
聽聞正法具修行一一土經無量劫
菩薩常修種種行皆入普賢願海中
住佛境界德無邊法海光明無不遍
通達普賢廣大行出生諸佛無盡法
讚佛功德海無涯現眾神通充法界
身雲普現如塵數念念恒周一切剎
甘露法雨潤群生普遍法界令開悟
爾時世尊。以最勝甚深廣大意樂正念思惟。欲令眾會諸菩薩等。安住如來師子頻申大三昧故。從眉間白毫相中。放大光明。名普照現三世法界門。以不可說佛剎極微塵數光明。而為眷屬。普照十方一切剎海。時逝多林菩薩眾會。悉見十方盡法界虛空界一切世界所有極微。一一極微。各有一切佛剎極微塵數諸佛國土。種種名字。種種色相。種種莊嚴。種種清淨。種種依住。種種形狀。如是一切諸國土中。皆有最勝菩提道場。一一道場。皆有莊嚴寶師子座。一一座上。皆有菩薩。成等正覺。一切菩薩所共圍遶。一切世主。恭敬供養。或見處在不可說佛剎大眾會中。轉正法輪。其聲無礙。遍周法界。或見處在天王宮中。龍王宮中。夜叉王宮。乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等諸王宮中。及餘人間。村營城邑。王都聚落。乃至種種眾生住處。現種種神力。說種種法門。所謂。生種種族姓。受種種色身。住種種威儀。示種種相好。佩種種圓光。放種種光網。處種種眾會。入種種三昧。起種種神變。現種種威力。發種種音聲。出種種言辭。以種種名句。演種種教法。如此會中。菩薩大眾見於如來甚深三昧廣大神變。如是盡法界虛空界。東西南北。四維上下。遍一切處。種種方轉變中。種種方法門中。種種方想住中。種種方出生中。種種方分齊中。種種方解起中。種種方海中。皆依於眾生心想而住。始從前際。至今現在。所有一切國土身。一切眾生身。一切毛孔中。一切極微中。及彼一切虛空界中。一一毛端量處皆有一切剎土。極微塵數。種種剎海。種種業起。相續不斷。次第而住。其中所有。道場眾會。見佛神力。悉亦如是。以得見佛神通力故。悉能遍入十方三世一切世界眾生心中。現其影像。隨諸眾生。種種樂欲。出妙言音。隨其所應。演說諸法。普入眾會中。普現眾生前。色相有別。智慧無異。遍一切剎。盡未來際。自在示現常無休息。教化調伏一切眾生。其有見此神通力者。皆是毘盧遮那如來。過去修集願力。善根之所攝受。或昔曾以四攝善根之所攝受。或是往昔見聞憶念親近供養之所成熟。或是往昔令其發起阿耨多羅三藐三菩提心。或昔曾於如來所。修菩薩行時。經遊之處。勇猛精勤。善根所攝。或昔曾於一切佛所。與佛同種相似善根。或是如來於過去時。為求無上一切智故。種種方便教化成熟。是故皆得入於如來不可思議甚深三昧盡法界虛空界廣大神變。或有得見入佛法身。或有得見入佛色身。或有得見入佛智身。或有得見入於如來過去所行清淨行海。或有得見入於如來究竟圓滿功德彼岸。或有得見入於菩薩莊嚴行輪。或有得見入於菩薩所證諸地。或有得見入於如來成正覺智。或有得見入佛所住諸三昧門平等神變。或有得見入於如來十種智力四無所畏。或有得見入於如來四無礙解辯才大海。入如是等十不可說佛剎極微塵數如來種種大神變海。彼諸菩薩。以種種信。種種解。種種道。種種門。種種入。種種教。種種隨順。種種方所。種種根器。種種國土。種種世界。種種智慧。種種法聚。種種神變。種種方便。種種三昧。以如是等。入於如來神變大海。云何菩薩種種三昧。所謂入一切菩薩普遍莊嚴法界三昧。菩薩光照三世無礙境三昧。菩薩法界無斷智光明三昧。菩薩住一切佛境界三昧。菩薩光照無邊虛空際三昧。菩薩入出遊戲如來自在力三昧。菩薩勇猛無畏奮迅莊嚴三昧。菩薩入一切法界方便漩澓藏三昧。菩薩遍法界如月普現以無礙音演一切法三昧。菩薩種種法雲平等莊嚴三昧。菩薩離垢繒繫頂法王幢三昧。菩薩觀一切佛智慧海三昧。菩薩無分別光幢照一切世間差別身三昧。菩薩入如來無分別境界身三昧。菩薩大悲藏隨一切世間轉三昧。菩薩安住一切法無依跡威力三昧。菩薩照一切法最極寂靜圓滿智三昧。菩薩知諸法空巧能化現遍一切世間三昧。菩薩威力平等普出生一切佛剎三昧。菩薩於一切佛剎現成正覺莊嚴相三昧。菩薩觀一切
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