提心大願智繩。攝持諸行。不令分散。法駛流中。遊行自在。隨順趣入一切智海。善男子。譬如木人。若無機關。身即離散。雖具支分。不能運動。菩薩摩訶薩。亦復如是。捨菩提心。行即分散。不能成就一切佛法。善男子。如轉輪王有沈香寶名曰象藏。若燒此香。王四種兵悉騰虛空。菩薩摩訶薩菩提心香。亦復如是。若發此心。即令菩薩一切善根。永出三界。行如來智。普遍無盡虛空法界。善男子。譬如金剛。唯從金剛及金處生。非餘寶處之所能生。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復如是。唯從大悲救護眾生金剛處生。及能觀察一切智境金處而生。非餘眾生善根處生。善男子。譬如有樹名曰無根。所依住處。竟不可得。而其一切枝葉華果。悉皆繁茂。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。一切智性。無有所依。而能生長福德智慧神通大願枝葉華果。饒益世間。普覆一切。善男子。如金剛寶。非諸劣惡及[斯/瓦]破器所能容持。唯除金銀全具寶器。菩薩摩訶薩發菩提心金剛智寶。亦復如是。非餘下劣薄福眾生慳嫉破戒瞋恨嬾惰妄念無智諸惡器中所能容持。亦非退失殊勝志願散亂惡覺眾生器中。所能容持。唯除菩薩深心寶器。善男子。譬如金剛。能鑽眾寶。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復如是。悉能穿徹一切法寶。善男子。譬如金剛能壞一切堅固寶山。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復如是。悉能摧壞諸邪見山。善男子。譬如金剛。雖破不全。猶勝眾寶金莊嚴具。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心一切智寶。雖復志劣少有虧損。猶勝一切二乘功德。善男子。譬如金剛。雖有損缺。猶能除滅一切貧苦。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心一切智寶。雖諸戒行多有損缺。終能捨離一切生死。善男子。譬如金剛。乃至少分。悉能破壞一切諸物。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。乃至一念。即破一切無知諸惑。善男子。譬如金剛。非諸凡下之所能得。菩薩摩訶薩菩提心金剛一切智寶。亦復如是。非諸劣意凡夫二乘之所能得。善男子。譬如金剛。不識寶人。不知其能。不得受用。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復如是。鈍根無智下劣凡夫。不了其能。不得其用善男子。譬如金剛無能銷滅。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復如是。一切諸法。無能銷滅。善男子。如金剛杵。諸大力士。皆不能持。唯除有大那羅延力。菩薩摩訶薩菩提心杵。亦復如是。一切二乘。雖有大力。皆不能持。唯除菩薩廣大因緣堅固善力。善男子。譬如金剛一切諸物無能壞者。而能普壞一切諸物。無有障礙。然其體性。亦不損減。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。普於三世無數劫中。教化眾生。修行苦行。一切世間。聲聞獨覺。所不能及。咸能作之。然一切智。大心金剛。畢竟堅固。無有損減。不生疲厭。亦無障礙。善男子。譬如金剛非餘地分之所能持。唯除堅厚金剛之際。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。聲聞獨覺。所有行願。皆不能持。唯除趣向薩婆若道諸大菩薩堅固智力。善男子。如金剛器無有瑕隙。用盛於水。永不滲漏而令散失。菩薩摩訶薩大菩提心金剛寶器。亦復如是。體性無漏。堅固迴向。盛善根水。永不散失。善男子。如金剛輪。能持大地。不令散壞。亦不陷沒。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。能持菩薩一切行願。不令墜沒入於三界。善男子。譬如金剛。久處水中不爛不壞。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。於一切劫。久處生死業煩惱中。不爛不壞。善男子。譬如金剛。一切大火不能燒然。不能令熱。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。一切生死。諸煩惱火。不能燒然。不能令熱。善男子。譬如此界一切諸佛。將成正覺。降伏四魔。證一切智。坐道場時。唯三千界金剛地際。金剛座上之所能持。非是餘座所能成就。菩薩摩訶薩菩提心座。亦復如是。能持菩薩一切行願。諸波羅蜜圓滿諸忍。深入諸地。具足善根。種種迴向。蒙佛授記。修集增長諸菩薩道。親近供養一切如來。承順受持大法雲雨。速疾增長堅固大悲。及能成辨一切願智。乃至究竟阿耨多羅三藐三菩提。唯金剛智之所能持。非餘善根所能成就。善男子。如轉輪王。遊四天下。七寶之中。輪寶先導。菩薩摩訶薩。亦復如是。為法輪王。利益一切菩提心寶。最為先導。善男子。譬如世間滅除怨敵。諸器仗中弓箭最勝。菩薩摩訶薩。亦復如是。於諸一切助道具中。菩提之心。最為第一。悉能滅除一切煩惱生死怨故。善男子。譬如一切水生華中。優鉢羅華。而為最勝。陸生華中。瞻博迦華。而為最勝。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。一切智體。優鉢羅華。大慈悲心。瞻博迦華。最為第一。能滅眾生業煩惱故。善男子。如諸乘中船為第一。以行速疾。令身安樂。能達大海。到於彼岸。菩薩摩訶薩。亦復如是。於彼一切二乘之中。大菩提心而為第一。以能速疾運度眾生。令其安樂達彼岸故。善男子。譬如世間一切水中雨水第一。菩薩摩訶薩。亦復如是。於諸一切三昧水中。菩提之心。而為第一。能生一切禪定解脫甘露味故。善男子。譬如鹽中先陀婆鹽而為第一。能除諸病。及能明眼。菩薩摩訶薩。亦復如是。於其八萬四千法中。菩提之心。而為最勝。以能除滅一切眾生惑業重病。生智明故。善男子。譬如乳中牛乳第一。能除諸病令人增壽。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。於諸正法甘露味中。而為最勝。能除眾生諸煩惱病。及令菩薩慧命增故。善男子。此菩提心。成就如是無量無邊乃至不可說不可說具足圓滿殊勝功德。若有眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。則獲如是具足圓滿勝功德法。善男子。汝獲善利。具善名稱。汝今能發阿耨多羅三藐三菩提心。求菩薩行已。得如是難行難集大功德故。
大方廣佛華嚴經卷第三十六
大方廣佛華嚴經卷第三十七
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時彌勒菩薩。告善財童子言。善男子。如汝所問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。善男子。汝可入此毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中。周遍觀察。則能了知一切菩薩學菩薩行學已能行圓滿成就無量功德。
爾時善財童子。恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩已。而白之言。唯願大聖。開樓閣門。令我得入。時彌勒菩薩。前詣毘盧遮那莊嚴藏樓閣。即以右手彈指出聲。其門即開。命善財入。善財心喜。入已還閉。見其樓閣廣博無量。同於虛空。阿僧祇寶以為其地。阿僧祇宮殿。阿僧祇門闥。阿僧祇窓牖。阿僧祇階陛。阿僧祇欄楯。阿僧祇道路。皆七寶成。阿僧祇幡。阿僧祇幢。阿僧祇蓋。周迴間列。阿僧祇眾寶瓔珞。阿僧祇白真珠瓔珞。阿僧祇赤真珠瓔珞。阿僧祇師子珠瓔珞。處處垂下。阿僧祇半月。阿僧祇滿月。阿僧祇繒帶。以為嚴飾。阿僧祇師子幢網。阿僧祇摩尼網。阿僧祇妙金網。阿僧祇金線網。間錯莊嚴。羅覆其上。阿僧祇寶鐸。阿僧祇寶鈴。風動流音。其聲可愛。散阿僧祇天諸雜華。懸阿僧祇天寶鬘帶。嚴阿僧祇眾寶香爐。雨阿僧祇細妙金屑。懸阿僧祇寶鏡。然阿僧祇寶燈。布阿僧祇寶衣。列阿僧祇寶帳。持阿僧祇寶竿。設阿僧祇寶座。阿僧祇寶繒。以敷座上。阿僧祇寶閻浮檀金童女像。阿僧祇雜寶諸形像。阿僧祇妙寶菩薩像。處處充遍。威德莊嚴。阿僧祇眾鳥。出和雅音。令人愛樂。阿僧祇寶優鉢羅華。阿僧祇寶波頭摩華。阿僧祇寶拘物頭華。阿僧祇寶芬陀利華。以為莊嚴。阿僧祇寶樹次第行列。阿僧祇寶芭蕉樹微妙莊嚴。阿僧祇寶經行路。金繩界道。阿僧祇寶池。香水盈滿。阿僧祇寶橋飛梁雲構。阿僧祇寶地。妙砌交映。阿僧祇摩尼寶。放大光明。阿僧祇眾妙音聲。讚大功德。有如是等無量阿僧祇諸莊嚴具。以為莊嚴。善財。又見樓閣之中。具有無量百千樓閣一一樓閣。種種莊嚴。悉如上說。廣博嚴麗。皆同虛空。顯現分明。猶如形影。互相映徹。無有障礙。不相雜亂。善財童子。於一處中。見一切處。一切諸處。亦如是見。如是一切。盡無有餘。一一物中見皆如是。
爾時善財童子。見毘盧遮那莊嚴藏樓閣之中。如是種種不可思議自在境界。生大愛敬。踊躍無量。身心柔軟。歡喜潤澤。離一切想。除一切障。滅一切惑。所見不忘。所聞能憶。所思不亂。入於無礙解脫法門。以無礙意。普運其心。一切供養。以無礙眼。普見一切微細境界。以無礙身。遍於一切恭敬作禮。以彌勒菩薩威神力故。自見其身。遍在一切諸樓閣中。具見種種不可思議自在境界。所謂或見彌勒菩薩初發無上菩提心時。如是名字。如是種族。如是善友之所開悟。令其種植如是善根。住如是壽。在如是劫。值如是佛。處於如是莊嚴剎土。修如是行。發如是願。彼諸如來。如是眾會。如是壽量經爾許時。親近供養。悉皆明見。或見彌勒。最初證得慈心三昧。從是已來。號為慈氏。或見彌勒。修習一切難行妙行。成滿一切諸波羅蜜。或見得忍。或見住地。或見莊嚴種種佛剎。或見受持一切佛教。為大法師。得無生忍。或見在於某時某處某如來所。受於無上菩提之記。或時見作轉輪聖王。普令眾生住十善道。或為護世。利樂眾生。或為釋天。訶責五欲。或為夜摩天王。為彼諸天。讚不放逸。或為兜率天王。稱歎菩薩補處功德。或為化樂天王。為現菩薩變化莊嚴。或為他化自在天王。為說諸佛自在之法。或作魔王。說一切法皆悉無常。或為梵王。說諸禪定無量喜樂。或為阿脩羅王。為其眾會。說斷一切憍慢醉傲。入大智海。了法如幻。或復見處閻魔羅海。放大光明。救地獄苦。或見在於餓鬼之處。施諸飲食。濟彼飢渴。或見在於畜生之道。種種方便。調伏眾生。或復見為護世天王眾會說法。或復見為忉利天王眾會說法。或復見為夜摩天王眾會說法。或復見為兜率天王眾會說法。或復見為化樂天王眾會說法。或復見為他化自在天王眾會說法。或復見為一切魔王眾會說法。或復見為大梵天王眾會說法。或復見為諸大龍王眾會說法。或復見為夜叉羅剎王眾會說法。或復見為乾闥婆緊那羅王眾會說法。或復見為阿脩羅陀那婆王眾會說法。或復見為迦樓羅摩睺羅伽王眾會說法。或復見為其餘一切人非人等眾會說法。或復見為一切聲聞眾會說法。或復見為一切獨覺眾會說法。或復見為初發心菩薩而演說法。或復見為修行迴向乃至得忍住不退轉諸菩薩眾而演說法。或復見為一生所繫已受灌頂諸菩薩眾而演說法。或見讚說菩薩初地乃至十地所有一切最勝功德。或見讚說滿足一切諸波羅蜜。或見讚說入諸忍門。或見讚說諸大三昧門。或見讚說甚深解脫門。或見讚說諸禪三昧神通境界。或見讚說諸菩薩行方便善巧。或見讚說種種出生諸大誓願。或見與諸同行菩薩讚說世間資生工巧。於一切處。談議種種最勝方便。調伏成熟一切眾生。或見彌勒。與諸一生補處菩薩。讚說一切佛灌頂門。或見彌勒。修行精進。於百千年。身心無倦。或見彌勒。經行讀誦。書寫經卷。未嘗休息。或見彌勒。種種方便。為眾說法。或見彌勒。入諸禪定四無量心。或入遍處及諸解脫。或入三昧。以方便力。現諸神變。或見一切諸菩薩眾。皆入種種變化三昧。各於其身一一毛孔。出於一切變化身雲。或見出現天眾身雲。或見出現龍眾身雲。或見出現夜叉羅剎乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵護世轉輪聖王身雲。或見出現小王王子大臣官屬長者居士身雲。或見出現聲聞獨覺菩薩身雲。或見出現一切如來威德身雲。或見出現一切眾生變化身雲。或見出現一切妙音。讚諸菩薩種種法門。所謂。或見讚說發菩提心功德門。或見讚說施波羅蜜淨戒安忍精進定慧方便願力智波羅蜜功德門。或見讚說諸攝諸禪。諸無量心。及諸三昧三摩鉢底。諸通諸明。總持辯才。諸諦諸智。止觀解脫。諸緣諸依功德門。或見讚說念處正勤。神足根力。七菩提分。八聖道分。諸聲聞乘。諸獨覺乘。諸菩薩乘。諸地諸忍。諸行諸願。如是一切。諸功德門。或復於中。見諸如來種種集會大眾圍遶。又亦見彼一切如來。生處種姓。身形壽命。剎劫名號。道場眾會。說法利益。教住久近。種種不同。悉皆明見。
爾時善財童子。又復於彼毘盧遮那莊嚴藏內諸樓閣中。見一樓閣高廣殊麗。總攝諸閣。一切莊嚴。勝妙於前。最上無比。於中悉見三千大千世界。百億四天下。百億閻浮提。百億兜率陀天。一一皆有彌勒菩薩。蓮華藏中。降神誕生。釋梵天王。捧持頂戴。遊行七步。觀察十方。大師子吼。現為童子。居處宮殿。遊戲園苑。為一切智。踰城出家。現諸苦行。示受乳糜。往
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