埃灭并赘左方以备荆门故事若舒公把麾於咸平年方伯氏在三馆故鹭序有宠行之句其间十数公为时闻人舒盖藉以不没绍兴戊辰王公来自贤关赠言祖道光焰颀然其首章则今丞相所作也一字之褒荣今陋古百有余年坚珉并峙公卿名氏星斗彪列使地有九鼎大吕之重足以张大斯文编之所宜先癸亥之秋予自道山归耕栖迟半世与田夫樵子为羣一旦起徒中佩印组所得同宗一逢掖之诗尔辄复青蝇附骥知我者当为解颐自郐盖无讥焉
大宋登科记序
国朝登科记自建隆庚申至绍兴之庚辰姓名登载者毋虑二万三千六百人有畸为二十一卷後乎此者盖将亿万数而未止唐人所谓千佛名经良不足道先是吴兴学官有镂板混然不分卷第所纪但进士而已制举辞科顾冺没不传贡士又传着牍尾其他鱼鲁脱逸不可缕析或一榜至误百有余字览者不以为善某始放唐姚康所作科第録凡以是进者毕书之采摭功令粗存因革其名冠礼部籍及仕至两地悉为表出大魁若异科则又识其乡於下进士自庆历後得其小録始可考建炎以来蜀人以道梗且远不能造庭故中州漫不知其名氏今皆并列明经诸科国初取人甚衆史略其名莫能尽载武举非文事童子或偕计吏或赐帛罢故弗着既成刻於新安郡舍盖堂
重编唐登科记序
进士在唐最重公卿达官不以是仕者常恝然不满其外有宏辞明经诸科而制举之名多至八十有六於是有登科记等书艺文志着録姚康崔氏李奕三家二十三卷会要载郑氏上宣宗者十三卷崇文总目有乐史修定者四十卷今多亡矣予家藏崔氏书正元中校书郎赵傪为之序大氐颛载进士续之者自元和方列制科讫周显德乃止又从毘陵钱绅氏得一编起武德尽大和颇兼制科而十遗五六予尝考会要续通典诸书补正之据唐人集增入策问及校中秘书亦得一编冠以赵序殆与旧所藏略同而序次又不相类盖後人损益俱非崔氏本书世所传雁塔题名进士存者鲜焉独长庆一年不阙以证诸本皆异唐去今不三百年以最重之事传数家之书而矛盾如此书果可尽信乎先忠宣公还自朔庭得昭文馆姚康书前五卷最为详尽而亡其十有一卷所载高祖太宗两朝进秀甲乙总二百六十三人证此本乃九人而已故今所辑一以姚氏为正天宝以後则以三本合为一至其後先乖次不可悉辨为十有五卷云
隶韵序
六艺去古浸远殆废矣冠昏丧祭家自为式宾主酬酢无可观之仪大宾客大祭祀亦屑屑唯掌故是听鞉磬柷敔闻者欲寐士之彻琴瑟匪曰有故桑弧蓬矢不设儒家以射为武事弃弗习舆轿以当车而执绥之容不复见持筹而计尚不知纵横之为什伯何二首六身之有礼乐射御与数五者盖如此曰书之学虽存然好之不专业之不精未见卓然名世可与羲献欧阳虞顔柳齐驱者隶字传於今有光武中元年石刻元初以後法度渐整至熹平光和间亦极妙矣魏初稍变蚕头燕尾之体自能成一家历十数年气格日益卑下至晋而真行草竞起隶习遂絶唐韩择木蔡有邻以八分擅场而结体妩媚仅得孙根夏承之绪余尔篆古锺鼎欵识皆已有韵独隶刻世所艰得後学提笔辄书增点减画变易偏旁漫不求是予家藏汉代庙中之碑幽室之铭墓门之阙与遗经断石凡百有九十二种惧难聚而易失也因辑以为韵与我同志者必有取焉
隶释序
秦燔书废古训而官狱多事乃令下杜人程邈作小篆而邈复献隶书所以施之徒隶趋简易也亦曰佐书汉魏之际蔡邕锺繇梁鹄邯郸淳俱有书名後魏郦道兀注水经汉碑之并用者始见其书盖数十百年陵迁谷变火焚风剥至宣和政和间已亡其什八本朝欧阳公赵明诚好藏金石刻汉隶之着録者欧阳氏七十五卷赵氏多欧阳九十三卷而阙其六自中原厄於兵南北壤断遗刻耗矣予三十年访求尚阙赵録四之一而近岁新出者亦三十余赵盖未见也既法其字为之韵复辨其文为之释使学隶者藉书以读碑则历历在目而咀味菁华亦翰墨之一助唯老子张公神道费凤三数碑有撰人名氏若华山亭为卫觊之文见於它说者财一二尔其文或险而难解澁而太凿者譬之纪甗郜鼎皆三代厪存之器其剥缺不成章与魏初之文数篇附於後如断圭残璧亦可宝自刘憙贾逵已下字画不足取者皆不着
盘洲文集卷三十四
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