钦定四库全书
盘洲文集卷六十二
宋 洪适 撰
题跋一
跋欧书温彦博碑
按新唐列传云温大雅字彦弘彦博字大临大有字彦将如史所书则是彦博兄及弟皆名大字彦独彦博反此耳近世陈朝散正敏着遯斋闲览间证史传之讹谓古人盖有以字显者彦博当是以字行於时殆旧史之误而新书未之正窦苹作唐书音训亦云以兄弟名字推之似名大临而字彦博予考新唐世系表乃云彦将字大有又顔鲁公尝作顔勤礼碑内叙顔温二家之盛其略曰思鲁大雅俱仕东宫愍楚彦博同直内史游秦彦将皆典袐合如表之所书碑之所序则是彦博彦将皆以彦配名惟大雅异耳又欧阳文忠公在中书日有顔氏裔孙献其祖思鲁除仪同诰内云内史令臣瑀宣侍郎臣封德彛奉舍人臣彦将行公谓不应称臣而书字彦将固当为名惟三公名字不应伯仲异同後人率皆惑之予家有彦博墓志及神道碑皆云讳彦博字大临不云其以字行陈窦二公虽疑史策之误然碑碣不容失实其说无据当从碑志为正以鲁公之文思鲁之制新书之表为凭则是大雅独与二弟不同予复考大雅尝撰唐创业起居注内书炀帝遣使夜至太原温彦将宿於城西门楼上首先见之报兄彦弘驰以啓帝帝方卧闻而惊起执彦弘手而笑据此则温氏昆弟皆以彦为名明矣而此书首题乃云大雅奉勑撰又顔碑亦云大雅抑又何耶盖唐之孝敬皇帝讳弘如弘文馆改昭文弘农县改恒农姓弘者改洪徐有功本名弘敏亦缘避讳遂以字行大雅正类有功亦以孝敬故遂称其字耳鸡者曰有功盖避同时讳大雅生在孝敬之前不应亦避其讳是不知生虽不避後世追改之故称其字为名如晋书避高祖讳不云刘渊而云刘元海避太祖讳不云石虎而云石季龙李延寿亦以韩擒虎为韩禽司马迁作史避武帝讳改蒯彻为蒯通班固避宣帝讳改荀况为孙况为明帝讳改庄忌为严忌史策之例缘帝讳而更易姓名者多矣新书有韦弘机传而旧书止作韦机又可见其因孝敬而削也新书正之故复用本名而大雅犹名其字者盖当时国史所改新书因之不加研究失於复正故尔
跋欧书皇甫府君碑
皇甫诞当汉王谅挻祸之际能抗章力争至幽囚狴犴犹发扃城之谋事偶不克遂殒其躯可谓忠节凛然捐生靡顾者也北史列传既不能发扬其英烈至叙其官秩又多阙略传云开皇中迁治书侍御史後为尚书左丞拜并州总管司马以抗节遇害碑历叙其仕周为毕王府长史隋初授广州长史为益州总管府司法传虽略而不书可也至除比刑二部侍郎及自御史之後历大理少卿再为尚书左丞河北河南安抚大使其赞并州也加仪同三司其赠柱国也兼光禄大夫史皆无之盖其阙也又碑记其祖赠胶泾二州刺史而传止称泾州碑云诞字元宪而传作元虑是皆其失考此碑乃诞子无逸与欧子并肩於武德贞观之间故于制其文而欧笔之决无误者况皇甫终於隋仁寿间李延夀修史在唐正观末相距四十余年已脱略舛误如此况远者乎
跋欧书丹州刺史碑
率更之书名天下而为後世法世传絶笔於丹州之一碑笔力劲健他书无出其右者今视其书信然而是碑文字刓灭尤甚世无复知丹州为何人详考其碑隐然犹有公讳崇字平高六字按唐史裴寂之左方有张平高一传史载其在隋为鹰扬府校尉事唐授左领军将军封萧国公贞观初守丹州刺史坐事以右光禄大夫还第所书与碑同则知崇之姓张氏无疑矣而传载历官次序甚略於碑疑崇无赫赫大功故为史氏所略而传云以坐事还第碑乃美其知止戒覆以就闲盖碑志溢美无足怪者传又书其追封罗国赠都督事而碑独不记则是勒碑之後复被宠褒作者不及记之然崇之本传及忠义传列凌烟功臣及裴寂传所书皆云张平高而不名岂唐人多以字显如殷开山之类史册皆以字称者乎但唐人虽以字显史必随着其名今平高本传则亡之岂其史氏之逸乎凡唐史纪人姓名尤多缪误如郑濳曜乃作郭濳曜程处亮或作程怀亮之类今平高之碑既不载其以字行盖史家删修误以平高为名余尝考殷开山名峤封德彛名伦高士廉名俭尉迟敬德名恭姚思廉名简高季辅名冯苏定方名烈唐休璟名璿郭元振名震王方庆名綝在唐无所讳避不知何为而行字遂至君臣之答问诏旨章牍之所称一切以字若李靖见於纪传皆书名而裴寂传後载武德九年差功之事则又书曰李药师是既以名称又以字行此尤为二三唐人名字余久惑之因平高之辨略志其梗概云
跋欧书唐瑾碑
唐初文章承五代之衰务以骈俪为工碑志之作多浮靡而无事实惟世系子孙官封名字可以考据唐瑾碑乃于志宁所撰欧率更所书今以其文考北史列传则史之失甚多碑云瑾字子玉而传作附璘新唐世系表又作子瑗盖玉瑗小有差衍传则误矣碑云瑾曾祖俨祖文轮而北史於瑗之父永传云父伦祖揣今以新唐世系推之则揣乃瑾之高祖俨则其曾祖正与碑合传既逸俨之名遂误以高为曾【阙】 瑾祖名文轮而传作伦既失实矣新唐又作轮字文转此又唐书之失碑云文轮终东莱太守而传作青州刺史唐表又作青州太守且刺史之秩尊于太守使文轮历之则作碑者不应不载此北史之误又太守乃典郡之称唐表云青州太守非也碑以俨为守东安而表作东海亦非也碑云永终车骑将军唐表作仪同三司则楚碑记其武散官之崇者表书其文散官之崇者传置不书碑及唐史皆云永为平夀忠武公而传又不书其諡皆其阙也碑历叙瑾初以魏大统元年为员外散骑侍郎周文引为记室及河桥之胜而封平昌县子是年有陟岵之忧起为太子舍人迁膳部转右丞加持节抚军将军大都督通直散骑常侍转吏部郎中