君子之动如之何其为当是以必丧而后为无悔也
上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉象曰不能退不能遂不详也艰则吉咎不长也【埤雅大壮之极疑于羝犹坤之上六疑于龙】
震大涂加之干易之上君子履小人视何莫非坦坦之周道自羝羊杂撰于中爻非震行之动而兑毁之动三以上当其进前之路为藩而触之上亦以三当其退后之路为藩而触之三上触刚以鋭自折羸其角之象上下触柔以荏两靡不能退不能遂之象如此安得有攸利五知丧上克艰罔或在三艰且在上触或在三艰且往上一艰处壮之终有善动故三厉而上吉艰则吉之象象言不详二柔居于遯内为长君子先时而行二柔处于壮外为消小人后时不退是以谓之不详言咎不长上本为四刚之咎但一知艰以震动受其在刚大以惊惧图其在柔小咎安従长遯初曰何灾灾仍在壮上曰咎不长咎仍在彼固不可以为遯之尾此固不可以为壮之首遯之上三爻皆以遯为亨惟三可畜二柔为臣妾以一体合止之故壮之下三爻皆以贞为利惟四可輹二柔为大舆以一体合动之故遯三畜臣妾便吉主君之义在我惟我所行而大者之遯成壮四輹大舆更壮运转之轴在我惟我所动而大者之壮成人情难退故遯上而后为肥人情好进故壮初便着其凶遯三无系小人已逺于下壮四贞小人亦分于上君子之于小人虽共为一体未尝无止而逺之之道未尝无动而分之之道而又未尝无所以畜之无所以用之是故在大壮则见天地正大之情而在遯则为不恶之量也
晋康侯用锡马蕃庶昼日三接彖曰晋进也明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡马蕃庶昼日三接也【晋即忍切俗作晋非康侯安康之侯犹考工记所谓宁侯也】
屯豫言侯以震晋言侯以坤民功曰康坤众为蕃庶之马大明中天为昼日艮手従中下接三隂为三接晋进明出地上以明出地言进顺而丽乎大明以顺丽明言下之进柔进而上行又以柔上行言上之进暌以説丽明旅以止丽明止言明晋以顺丽明合万国之顺以顺丽一人之明明以顺丽而益见其大是以特谓之大明柔进而上行自出地上谓之明自下顺而丽之谓之大明自五进而上行乃谓之柔不自有其明更不自有其大上以柔进真大明当天之主何以不逮乎下下以顺丽皆康民安国之侯何以不获乎上自其锡遇之隆有锡马蕃庶之象自其接见之勤有昼日三接之象其云康侯之用主二言用犹明夷艰贞之利主五言利明出地二为正丽之主明入地五为正晦之主反对一义
象曰明出地上晋君子以自昭明徳【徳去其蔽曰昭】
日以出地而明故明出地上谓之晋明徳君子所自有自有此明徳而自不失其明曰自昭晋自昭君子出地之明干自强君子行天之健
初六晋如摧如贞吉罔孚裕无咎象曰晋如摧如独行正也裕无咎未受命也【摧罪雷切退也挤也折也】
下三爻皆以顺丽大明为晋顺初丽始遽逢四鼫如山摧初而初自贞以贞则吉既摧四固不合众亦未允于五何孚坤体寛广可进可退居之以裕是以无咎晋莫重于始正众进独退正自在初象故曰独行正初下未当五任象故曰未受命
六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母象曰受兹介福以中正也
二以中正顺丽于五安复有愁以四鼫为险于中二因而加忧鼫防一日未去二忧一日未巳是为晋如愁如贞而得吉之象大明上行之君顺丽当天不见有君之尊惟见有母之亲二以愁晋能勿贻五之恤岂不介五之福蕃庶之锡昼日之接二借合三爻以成顺亦借合三爻以受福受兹介福于其王母之象
六三众允悔亡象曰众允之志上行也【允信余准切俗作允非】初摧二愁皆以四故三与四如以近相得天下皆疑为鼫防之俦矣悔安得亡五上行三在坤众之先首能以顺前导二柔合以上行众是以允悔是以亡三非中爻杂艮所能止杂坎所能陷象故明众允之志为上行
九四晋如鼫防贞厉象曰鼫防贞厉位不当也【鼫通作硕位不当以九四言晋夬萃丰小过凡五】
艮为防离之下坤之上艮伏其中下据三柔之上则杂艮而见上近大明之五又杂坎而隠夜行昼伏首防两端晋如鼫防之象初裕逸而休四鼫劳而拙贞厉之象四居以顺丽明之间于下顺有阻于上明有揜象故特明其不当
六五悔亡失得勿恤往吉无不利象曰失得勿恤往有庆也
三悔亡以众允五悔亡以虚中而明无不孚坎加忧离明之体显坎忧之体隠顺而丽者为康侯明足以来之不忧失窃而据者为鼫防明足以照之不忧得失得勿恤之象如是而往以近则相得吉以逺则无所不顺无不利五丽四成明下丽四成顺上下皆隂阳防合之庆象故明曰往有庆
上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝象曰维用伐邑道未光也
角刚乎上九居晋极晋其角之象邑鼫防所据上与四皆五丽明之爻四为鼫防邑于晋中揜蔽大明之光上三应爻众志允孚于三合而繋属于上上下相维角之用行明之体全邑之鼫清维用伐邑之象投近明之鼫其事危寛明君之恤其义吉善补刚进之过无咎贞而无伐吝上大明下顺丽而容一鼫防之四隠伏贪据于其中于晋道安得为光必至伐邑之用行然后无不光之患象故曰维用伐邑道未光也
明夷利艰贞彖曰明入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文王以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之【箕子囚奴在文王羑里之后方演易时箕子之明未夷爻言箕子明夷象言箕子以之自是周公孔子合言其事以明易义利艰贞卦惟明夷爻则噬嗑
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