吏喜问外事或时发举则恐为人所说无以自免也宏行寡言慎备自守则怨责之路解矣其立身自当清逺若有烦辱欲人之尽命托人之请求谦言辞谢某素不预此辈事当相安亮耳若有怨急心所不忍可外违拒密为济之所以然者上远宜适之几中絶常人淫辈之求下全束修无诲之文【案本集作下全束修无玷之称】称此又秉志之一隅也
戒子言 仲孙貜【孟厘子鲁卿且死诫其嗣懿子仲孙何忌】
吾闻圣人之后虽不当世必有达者今孔丘年少好礼其达者欤吾即没若必师之
孙叔敖【楚相将死戒其子叔敖死王以美地封其子子辞请寝邱累世不失】
王数封我矣吾不受也我死王则封汝必无受利地楚越之间有寝邱者此其地不利而名恶可长有者唯此也
欧阳地余【千乘人汉元帝少府将死戒子 案地余系欧阳生字正思之孙世受尚书】
我死官属即送汝财物慎毋受汝九卿儒者子孙以廉洁着可以自成
严光【或云严君平姑存之 案光字子陵余姚人光武时除谏议大夫不屈耕于富春山君平名遵临卭人以卜易隠于成都市】
十诫嗜欲者溃腹之患也货利者丧身之仇也嫉妬者凶躯之害也谗慝者断胫之兵也谤毁者雷霆之报也残酷者絶世之殃也陷害者灭嗣之场也博戏者殚家之渐也嗜酒者穷馁之始也【案第十诫原注缺文】
樊宏【字靡卿南阳人后汉寿张侯为人谦柔畏谨不求茍进常戒其子】
富贵盈溢未有能终者吾非不喜荣势也天道恶满而好谦前世贵戚皆明戒也保身全己岂不乐哉
辛宪英【辛毗女羊耽妻子琇为锺会参军伐蜀英忧之 案此条宜入后母训内】
行矣戒之古之君子入则致孝于亲出则致节于国在职思其所司在义思其所立不遗父母忧患而已军旅之间可以济者其惟仁恕乎汝其谨之
源贺【后魏太尉遗令勅诸子 案贺西平人】
吾顷以老患辞事不悟天慈降恩爵逮于汝汝其毋傲恡毋荒怠毋奢越毋嫉妬疑思问言思审行思恭服思度遏恶扬善亲贤远佞目观必贞耳属必正诚勤以事上清约以临己吾终之后所葬时服单椟足申孝心刍灵明器一无用也
宋隠【字处黙西河人魏道武时领吏部选临终谓其子】
汝等茍能入顺父兄出悌乡党仕郡幸而至功曹史以忠清奉上足以不劳远诣台阁也
向朗【字巨达襄阳人蜀左将军案襄阳记此系遗言戒子蜀志朗子条景耀中为御史中丞】
天地和则万物生君臣和则国家平九族和则动得所求静得所安是以圣人守和以存以亡也吾楚国之小子耳而早丧所天为二兄所诱养使其性行不随禄利以堕今但贫耳贫非人患惟和为贵汝其勉之
曹衮【魏武子中山恭王其世子孚嗣】
汝幼少未闻义方早为人君但知乐不知苦不知苦必将以骄奢为失也接大臣务以礼虽非大臣者犹宜答拜事兄以敬恤弟以慈兄弟有不足之行当造膝谏之谏之不从流涕喻之喻之不改乃白其母若犹不改当以奏闻并辞国土与其守宠罹祸不若贫贱全身也此亦谓大罪恶耳其微过细故当掩之
士会【字季晋大夫食邑于随曰随武子后更受范曰范武子将老召其子士燮戒之】
燮乎吾闻之喜怒以类者鲜易者实多诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之喜怒以己乱也弗己者必益之郄子其或者欲己乱于齐乎不然余惧其益之也尔从二三子惟敬
髙汉筠【后晋客省使在常山戒子意葬常山从其欲也 案汉筠字时英齐州歴山人见薛居正五代史】
吾游歴多矣观风俗淳厚以经术相尚罕得如此地者教子训孙可为终焉之计负国凿荒以为田种树以成圃凡议婚嫁必接士人
荀朂【字公曾颕阴人晋尚书令或劝有所营置令有归戴者朂语诸子】
人臣不密则失身树私则背公是大戒也汝等亦当宦达人间宜识吾此意
戒子言 阮籍【字嗣宗陈留人晋步兵校尉与兄子咸字仲容皆任达不拘子浑少慕通达不饰小节籍谓曰】
仲容已豫吾此流汝不得复尔
崔冏【字法俊清河人北齐鸿胪卿临终戒其二子】
夫恭俭福之舆傲侈祸之机乘福舆者浸以康休蹈祸机者忽而倾覆汝其戒欤
牛宏【隋光禄大夫案宏字显仁鹑觚人】
汝等子孙宜以诚敬自立
傅奕【相州人唐太史令临终戒其子】
周孔六经是为名教汝宜习之妖人乱华举时皆惑唯独窃叹众不我从悲夫汝等勿学也
房乔【字符龄齐州人唐宰相集古今圣贤家戒书于屏风令诸子各取其一因戒之】
不可以地望陵人骄奢沈溺袁家累叶忠节是吾所尚汝宜师遵
阎立本【京兆人唐武后右相立本虽有应务之才尤善图画太宗尝与侍臣学士泛舟春苑池中有异鸟随波容与诏坐者为咏令立本写焉不胜愧赧退戒其子 案立本新旧唐书皆不载其字兄让字立徳以字行则立本当亦以字行也】
吾少好读书幸免墙面縁情染翰颇及侪辈唯以丹青见知躬厮役之务辱莫大焉汝宜深戒勿习此末技
穆宁【懐州人唐秘书通达体命未尝服药每戒诸子 案新唐书穆宁撰家令训子人一通】
吾闻君子之事亲养志为大直道而已慎无为谄吾之志也
张霸【字伯饶成都人后汉侍中】
人生一世但当畏敬于人若不善加己直为受之
诲子弟言 朱仁轨【字徳容唐逸人门人谥曰孝友先生敬则其弟也】
终身让路不枉百步终身让畔不失一段
戒子孙言 王祥【字休征琅邪人晋三公疾笃遗令训子孙】
夫言行可覆信之至也推美引恶徳之至也扬名显亲孝之至也兄弟怡怡宗族欣欣悌之至也临财莫过乎让此五者立身之本
李袭誉【字茂实陇西人唐凉州都督】
吾近京有赐田十顷耕之可以充食河内有赐桑千树蚕之可以充衣江东所写之书读之可以立身吾没之后尔曹但能勤此三事亦何羡于人
姚崇【字符之陜州人唐宰相遗令戒子孙】
古人云富贵者人之怨也贵则神忌其满人恶其上富则鬼瞰其室虏利其财自开辟已来书籍所载徳薄任重而能寿考无咎者未之有也故范蠡疏广之辈知止足之分前史多之况吾才不逮古人而久窃荣宠位逾髙而益惧恩弥厚而增忧徃在中书遘疾虚惫虽终匪懈而诸务多阙荐贤自代屡有诚祈人欲天从竟蒙哀允优游园沼放浪形骸人生一代斯亦足矣田巴云百年之期未有能至王逸少云俛仰之间已为陈迹诚哉此言比日见诸达官身亡已后子孙既失覆荫多至贫寒斗尺之间参商是竞岂惟自玷乃更辱先无论曲直俱受嗤毁庄田水碾既众有之递相推倚或致荒废陆贾石苞皆古之贤达也至预为定分以絶后争吾静思之深所叹息昔孔子大圣母墓毁而不修梁鸿至贤父亡席卷而葬杨震赵咨卢植张奂皆当代英达通识今古咸有遗言属以薄葬或濯衣时服或单帛幅巾子孙皆遵成命迄今以为美谈凡厚葬之家例非明哲或溺于流俗不察幽明咸以奢厚为忠孝以俭薄为悭惜至令亡者致戮尸暴骸之酷存者陷不忠不孝之诮可为痛哉可为痛哉且五帝之时父不葬子兄不哭弟言其致仁寿无天横也三王之代国祚延长人用休息其人臣则彭祖老聃之类皆享遐龄当此之时未有佛教岂抄经铸像之力设斋施物之功耶宋书西域传著名僧为白黑论理澄明白足解沈疑宜观而行之且死者是常古来不免所造经像何所施为夫释迦之本法为苍生之大弊汝等各宜警策勿效儿女子曹终身不悟也吾亡后必不得輙用余财为无益之佛事亦不得妄出私物徇追福之虚谈道士者本以元牝为宗初无趋竞之教而无识者慕僧家之有利约佛教而为业欲寻老君之说亦兴道斋之文又用僧例失之弥远汝等勿拘鄙俗輙屈于家汝等身没之后亦教子孙依吾此法
戒子通録卷一
戒子通録卷二
（宋）刘清之 撰
家训 颜之推【琅邪人终隋开皇太子学士著书二十篇训子思鲁等其大畧具此 按之推字子介颜子三十五世孙子思鲁字孔归唐秦府记室】
夫圣贤之书教人诚孝慎言检迹立身扬名亦已备矣吾今所以复为此者非敢轨物范世也业以整齐门内提撕子孙夫同言而信信其所亲同命而行行其所服禁童子以暴谑则师友之戒不如傅婢之指挥止凡人之斗阋则尧舜之道不如寡妻之诲谕吾望此书为汝曹之所信犹贤于傅婢寡妻耳 吾家风教素为整密昔在龆龀便蒙诲诱每从两兄晓夕温凊规行矩歩安辞定色锵锵翼翼若朝严君焉赐以优言问所好尚励短引长莫不恳笃 婴稚识人颜色知人喜怒便加教诲使为则为使止则止比及数岁可省笞罚父母威严而有慈则子女畏慎而生孝矣吾见世间无教而有爱每不能然饮食运为恣其所欲宜戒翻奨应诃反笑至有识知谓法当尔骄慢已习方复制之捶挞至死而无威忿怒日隆而增怨逮乎成长终为败徳孔子云少成若天性习惯如自然是也俗谚曰教妇初来教儿婴孩诚哉斯语 凡人不能教子女者亦非欲陷其罪恶但重于呵怒伤其颜色不忍楚挞惨其肌肤耳当以疾病为喻安得不用汤药针艾救之哉王父司马【按家训原本作王大司马下亦作王在湓城无父字】母魏夫人性甚严正王父在湓城时为三千人将年踰四十少不如意犹捶挞之故能成其勲业梁元帝时有一学士聪敏有才为父所宠失于教义一言之是徧于行路终年誉之一行之非掩藏文饰冀其自改年登婚宦暴慢日滋竟以言语不择为周逖抽肠衅鼓云 父子之严不可以狎骨肉之爱不可以简简则慈孝不接狎则怠慢生焉由命士以上父子异宫此不狎之道也抑搔痒痛悬衾箧枕此不简之教也 人之爱子罕亦能均自古及今此弊多矣贤俊者自可赏爱顽鲁者亦当矜怜有偏宠者虽欲以厚之更所以祸之共叔之死母实为之赵王之戮父实使之 夫有人民而后有夫妇有夫妇而后有父子有父子而后有兄弟一家之亲此三者而已矣自兹以徃至于九族皆本于三亲焉故于人伦为重者也不可以不笃兄弟者分形连气之人也方其幼也父母左提右挈前襟后裾食则同案衣则传服学则连业游则共方虽有悖乱之人不能不相爱也及其壮也各妻其妻各子其子虽有笃厚之人不能不少衰也娣姒之比兄弟则踈薄矣今使踈薄之人而节量亲厚之人犹方底而圆盖必不合矣唯友悌深至不为傍人之所移者免夫 二亲既没兄弟相顾当如形之与影声之与响爱先人之遗体惜己身之分气非兄弟何念哉兄弟之际异于他人望深则易怨地亲则易弭譬犹居室一穴则塞之一隟则涂之则无颓毁之虑如雀鼠之不恤风雨之不防壁陷楹沦无可救矣仆妾之为雀鼠妻子之为风雨甚哉兄弟不睦则子侄不爱子侄不爱则羣从踈薄羣从踈薄则僮仆为雠敌矣如此则行路皆踖其面而蹈其心谁救之哉人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者何其能多而不能少也人或将数万之师得其死力而失恩于弟者何其能踈而不能亲也 娣姒者多争之地也使骨肉居之亦不若各归四海感霜露而相思伫日月之相望也况以行路之人处多争之地能无间者鲜矣所以然者以其当公务而执私情处重责而懐薄义也若能恕巳而行换子而抚则此患不生矣 人之事兄不可不同于事父何为爱弟不及爱子乎是反照而不明也 沛国刘琎尝与兄瓛连栋隔壁瓛呼之数声不应良乆方答瓛怪问之乃云向来未着衣帽故也以此事兄可以免矣 吉甫贤父也伯竒孝子也贤父御孝子合得终于天性而后妻间之伯竒遂放曾参妇死谓其子曰吾不及吉甫汝不及伯竒王骏丧妻亦谓人曰我不及曾参子不如华元并终身不娶此等足以为戒其后假继惨虐孤遗离间骨肉伤心断肠者何可胜数慎之哉 江左不讳庶孽丧室之后多以妾媵终家事疥癣蚊■〈亡上虫下〉或未能免限以大分故稀斗阋之耻河北鄙于侧出不预人流是以必须重娶至于三四母年有少于子者后母之弟与前妇之兄衣服饮食爰及婚嫁至于士庶贵贱之隔俗以为常身没之后辞讼盈公门谤辱彰道路子诬母为妾弟黜兄为佣播扬先人之辞迹暴露祖考之长短以求直己者徃徃而有悲夫自古姧臣佞妾以一言陷人者众矣况夫妇之义晓夕移时婢仆求容助相说引积年累月安有孝子乎此不可不畏 凡庸之性后夫多宠前夫之孤后妻必虐前妻之子非为妇人懐嫉妬之情丈夫有沉惑之僻亦事势使之然也前夫之孤不敢与我子争家提携鞠养积习生爱故宠之前妻之子每居己生之上宦学婚嫁莫不为防焉故虐之异姓宠则父母被怨继亲虐则兄弟为雠家有此者皆门户之祸也 生民之本要当稼穑而食桑麻以衣蔬果之蓄园场之所产鸡豚之善埘圏之所生爰及栋宇器械樵蘓脂烛莫非种殖之物也至能守其业者闭门而为生之具以足但家无盐井耳今北土风俗率能躬俭节用以赡衣食江南奢侈多不逮焉 世间名士但务寛仁至于饮食饟馈僮仆减损施恵然诺妻子节量狎侮宾客侵耗乡党此亦为家之巨蠧矣 妇主中馈唯事酒食衣服之礼耳国不可使预政家不可使干蛊如有聪明才智识逹古今正当辅佐君子助其不足必无牝鸡晨鸣以致祸也 江东妇女略无交逰其婚姻之家或十数
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