即是观礼仪行廊庑之间闻诸斋弦诵之声即是听弦诵自可使观光之士以为盛谈流传天下何必须入斋中及更立处所学制通客之时自有明文即无无时得入之説所谓掌仪疲于引接亦无是理以太学之大掌仪八人之多又早晩不许通客不当升堂掌礼之时常轮一人延接四方之士极非过当设使美化大行愿观者众数时之间不过数番而已乐使人向善者固不惮其烦也况又更休愿观讲説者即是宾客明有学制门吏白直学后报所见之人相见自有常仪坐位自有爵齿不须烦文往年胡博士瑗讲易常有外来请听者多或至千数人孙殿丞复説春秋初讲旬日间来者莫知其数堂上不容然后谢之立听户外者甚众当时春秋之学为之一盛至今数十年传为美事
一合支用条制所不载者长贰裁度支破今要见如何裁度支破因何删去旧条比类二字
本所勘防本监支费随宜应用条制岂能具载旧条长贰审量比类支给若须比类必多拘碍或无类例亦须裁度所以立法但云裁度删去比类二字用比类字则关防之意多去二字则委付之意重朝廷之任长贰自当有体
论礼部看详状
准都省送下礼部状看详三学制国子监勅勒送国子监长贰与元修官同共再行看详已于某月日与长贰同状供去讫窃虑朝廷只见礼部一面辞説未尽见元初立法之意今却将礼部看详事节逐一开析如后一学制尊贤堂待宾斋吏师斋等先准礼部帖子取问修条制所今来尊贤立堂待宾吏师立斋即未见得祭酒以下如何延请尊礼学録以下如何供亿条目各合有几其人在学若干歳月朝廷如何进用本所为见礼部所问与立法意全不相似遂逐一开析供答今来送到礼部看详所驳之事却已改换了前来所难之意却称学士大夫有贤可尊朝廷自当褒显以劝多士不应有遗却于学校立法俟其自至京师然后祭酒以下延请尊礼再详所驳依前误认立法之意虽是朝廷褒显之士苟未大用何妨学校延请何必须待朝廷所遗方得尊礼不应有遗之説大非朝廷用心虽古盛治之世贤才并用尚旁求博采未尝敢言已无遗也又云若一至或时来或淹畱旬时殆非尊礼之实亦恐道德之士出处去来不应如此此葢因礼部取问其人在学若干歳月故本所如此供答大意谓道德之士一见其人足以矜式一闻其言足以兴起得其一至犹足为益况淹久乎或速或久系其人所处之势固难必也如此尊贤之道可谓至矣而礼部以为非尊礼之实不知如何乃谓之实也夫与人为善君子所乐乱国之聘夫子亦往从太学之礼请而云道德之士出处去来不应如此似不知君子出处之道本所供答礼部状称【全文具囘礼部取问状内】今来礼部看详引所供状只至矜式而已字便住将一段文义中间截断要切义理都将删去又云尊贤堂称无人则虚待宾吏师二斋不言无人则虚有司无所执守切縁学制是学校之事将付之儒臣以治学者与寻常吏文不同今来礼部葢欲全用吏文若使吏人以吏文格之则新修之学制皆不可用
一礼部看详四方士人愿观光一事但云难议施行不言所以伏乞朝廷详酌
一礼部看详旧法每斋五间容三十人不闻有诉窄狭者今新立条制每斋展为七间止容得一千六百余人有八百余人须至遣出勘防自来暑月斋舍中难处须至更互请假出外今年尤甚应是在学已及一年可以应举者往往迁出朝廷立定斋舍间数岂有学者自诉窄狭之理今来立定逐斋所容人数之法亦须乘学者稀少之时渐次修展【某年只几人】岂有一旦遣出之事以至增添牀榻皆有法度并是据间架丈尺算计不惟寛凉兼是齐整又云即是斋舍数目未有定论夫今日所设学官职事人及其余事皆是且据今日学舍为之安用须立数目定论太平日久则文风益盛学者益众故唐至贞观六年以后学生増至三千二百异日朝廷美化大行事力克盛学生之员増至唐生员之数未为过也何必须要立定数目
一三舍升补推择法礼部所驳最详窃以旧法惟三舍升补一事最为未便天下人所以议论言者所以为言朝廷所以重修及争竞之端狱讼之兴皆由于此而礼部乃云三舍升补法为最完宻不可以废则礼部用意可见其看详云行法以来至今七年得推恩授官才一人其中选艰难又如此夫朝廷养士唯欲成材之多岂以艰难为贵以二千人之众七年之久通其去来不知几千人矣应授官者才一人何其少也正由书行蓺考察之法不可用尔夫人之美行天之尊爵莫过于仁义忠信乐善不倦不知前日有书此而防考察者乎又云今来一切略去此法惟令长贰推择行蓺众所称者升为上舍縁行蓺若无法考验即无事实可据恐人情不服别致争讼夫案文责迹有司之事非庠序育材论秀之道且立之以格考之以文则人案迹以求差殊争心所以起也授之贤才重其委任则人无辞以犯分义讼所以息也今以专任长贰为不可是不知治体之甚古之时天子择宰相而任之政宰相择诸司长官而委之治诸司长官各择其属而授以事治功所以成也后世朝廷授法必达乎下长官守法而不得有为前日考察之法是也始于诸斋而由正録博士以及长贰诸斋所取学官就其中而论之不得有易也学官所考长贰就其中而论之不得有易也易之则按文责迹入于罪矣是事成于下而下得以制其上此后世所以不治也今欲朝廷专任长贰长贰自委之属官以达于下取舍在长贰则上下之体顺而各得致其功先王为治之道也难者必曰长贰得人则善矣或非其人不若使防闲详宻上下相制为可循守也此世俗鄙论乌足以言治道先王制法待人而行未闻立不得人之法也苟长贰非人不知敎育之道徒守虚文宻法果足以成人才乎自古以
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