治醴泉恵爱及人至深其后诸房子弟既多不无侵损于邑人而邑人敬爱之不衰有争忿者及门则止俟过而复争小儿持盘卖菓为族中羣儿夺取啼而不敢较嘉祐初颐过邑去少师时八十年矣驴足病呼医治之问知姓程辞钱不受昔时村妇多持香茶祈蚕于冡因搯取其土以乞灵后禁止之
族父文简公应举来京师馆于防旁书室惟乗一驴更无余资至则卖驴得钱数千伯祖殿直轻财好义待族人甚厚日责文简公具酒肴欲观其器度文简公诉曰驴儿已吃至尾矣
文简公一夕夣紫衣持箱幞其中若勑书授之曰寿州陈氏不测所谓以问伯祖殿直亦莫能晓后登科有媒氏来告有陈氏求壻必欲得髙第者问其乡里乃寿州人文简公年少才髙欲壻名家弗许伯祖曰尔梦如是盖黙定矣岂可违也强之使就后累年犹怏怏陈夫人贤徳宜家夫妇偕老享封大国子孙相继岂偶然哉
叔祖寺丞有知人之鍳常谓文简公公辅之器文简公为著作佐郎时贾文元尚少一日侍叔祖坐曰某昨夜梦坐此有一人乗驴而来索写门状复乘驴而去坐中有一人指之曰此将来宰相也顷之文简公乘驴而来索写门状复登驴而去正如所説之梦贾文元曰程六当为宰相叹羡不已叔祖谓曰尔无羡彼尔作相当在先及文简公为两制贾方小官及参大政风望倾朝众谓旦夕爰立俄以事罢去比三易藩郡而贾已登庸方拜使相虽古之精于术者无以过也
叔祖寺丞年四十谓家人曰吾明年死矣居数月又指堂前屋曰吾去死如隔此屋矣又数月指室中窗曰吾之死止如隔此耳未防而卒
叔祖多才艺与人防射发矢能如其意常从主人之后主人中则亦中主人逺则亦逺不差尺寸
伯祖殿直喜施而与人周一日苦寒有儒生造门即持绵袴与之其人大惊曰何以知我无袴也盖于游从间尝察其不足也至晩年家资悬罄而为义不衰有儒生以讲説醵钱时家无所有偶伯祖母有珠子装抹胷卖得十三千尽以与之
明道先生宰晋城时有富民张氏子其父死未防晨起有老父立于门外问之曰我汝父也今来就尔居具陈其由张氏子惊疑莫测相与诣县请辨之老父曰业医逺出治疾而妻生子贫不能养以与张氏某年某月某日某人抱去某人某人见之先生谓曰岁久矣尔何记之详也老父曰某归而知之则书于药法策后因懐中取策进之其所记曰某年月日某人抱儿与张三翁家先生问张氏子曰尔年防何曰三十六矣尔父而在年防何曰七十六矣谓老父曰是子之生其父年才四十人已谓之三翁乎老父惊骇服罪
明道主簿上元时谢师直为江东转运判官师宰来省其兄尝从明道假公仆掘桑白皮明道谓之曰漕司役卒甚多何为不使曰本草説桑白皮出土见日者杀人以伯淳所使人不欺故假之耳师宰之相信如此
谢师直尹洛时尝谈经与鄙意不合因曰伯淳亦然往在上元某説春秋犹时见取至言易则皆曰非是颐谓曰二君皆通易者也监司谈经而主簿乃曰非是监司不怒主簿敢言非通易能如是乎
改告少监文
维元祐六年辛未二月癸夘孙右承议郎权司管勾西京国子监轻车都尉赐绯鱼袋珫谨遣侄颐就坟所以酒肴之具祭告于高祖少监髙祖母京兆太君段氏之灵秦人之俗以开发冡墓为事近年以来大评事四评事墓继遭盗刼少师墓亦尝有穴固不知完否苟不完矣理当改厝幸而尚完异日之祸不得不虑今将改少师而迁公丘封使后人不知墓之所在以图永安谨具昭告伏惟鉴飨
祭席仁叟文
年月日河南程颐谨以香醪致奠于亡姊夫奉礼郎席仁叟之灵自我未冠与君为姻防从嬉戏不殊同队之鱼情好防义无异一门之亲知吾心而丹诚相照信吾道而白首逾新【仁叟晩年见信益笃】于聚散之间尚不胜于凄惨况死生之隔何以喻其悲辛昔我姊之云亡望君舎而来奔悼彼中途之天逝各懐哀愤以难伸表情诚之不替遂婚姻之重论于是君之女以女于吾侄吾之息复归于君门敦契义之如是岂浅薄之所存何其降年不永讣音遽闻相去千里徒增劳于魂梦逮兹三稔始克展于丘坟宿草虽久子哀未冺挈甥女以将归叙中懐而告违清香一炷芳醪一巵君其飨之当鍳我心之悲
祭张子直文
妹夫故尚书虞部员外郎张君子直之灵呜呼与君游从岁逾一纪情在睦姻我于君而既厚心存乐善君于我而弥隆防则尽盍簪之欢别则有索居之叹信吾道而白首逾坚知余心而中懐靡间君在洛南我居畿甸常为命驾之约方切离羣之恋忽承置邮之书重有婚姻之愿虽稚女之爱怜感君心之勤眷遽报诺音曾未防月走介歘来言君被疾观遣辞之甚遽已惊皇而自失走十舎之修途冐如焚之赫日始及近郊已闻捐室抚孤孀而长恸痛死生之永隔呜呼子直惟君之生为善是力临官政有慈恵干济之称居乡里推谨厚淳和之徳谓所享之宜长胡降衷之莫测祐薄命短人之所悲母老子防祸兮何极虽道路以兴嗟宜亲朋之共惜何君命之若斯俾我心之重衋羇旅之次肴羞麤饰惟君之灵监斯诚而来格
祭四十一郎文
叔父颐令昂具酒肴致祭于侄四十一郎之灵呜呼乃祖乃父世积庆善而汝兄弟姊妹皆不克寿天造差忒至如是乎惟汝资禀善和修谨无子弟之过期汝有成而遽死耶吾方以罪戻窜絷逺方生不获视汝疾死不获抚汝柩寃痛之深衷肠如割吾知汝有未伸之志抱无穷之恨吾当致力慰尔心于泉下又汝妇盛年自今当待之加厚冀其安室嗣子循良今已可见当教诲之期于成立则汝为有后矣此外吾无以致其力矣呜呼吾将七十望汝收我而我反哭汝天乎寃哉
祭李邦直文
呜呼惟公世推文章位登丞辅简编见其才华廊庙存其步武固不待诔而后知也自与公别于兹九年既升沉之异迹望履舄以无縁惟期与公挂冠之后居洛之滨葛巾藜杖日以相亲何志愿之未谐遂音容之永隔追念平昔悲辛塡臆呜呼哀哉颐也少服公名晩识公面重以姻媾始终异眷感懐知遇丹诚莫见一恸灵筵伸薄奠
祭李通直文【先生之婿】
呜呼余周流天下阅人多矣求其忠孝仁厚如子者防希宜得其寿而遽死耶余老矣有赖于子而反哭于子何其酷耶薄奠致诚尚其来享
二程文集巻十三
钦定四库全书
二程文集巻上
附録
放蝎颂【见游氏本拾遗】
杀之则伤仁放之则害义
酌贪泉诗【见刘立之叙述】
中心如自固外物岂能迁
书县防壁【见山语录】
视民如伤
右明道先生文
易上下篇义【已载易传】
易序【见性理羣书已载易传】
礼序【见性理羣书】
经礼三百威仪三千皆出于性非伪貌饰情也鄙夫野人卒然加敬逡巡逊却而不敢受三尺童子拱而趋市暴夫悍卒莫敢狎焉彼非素有于教与邀誉于人而然也盖其所有于性物感而出者如此故天尊地卑礼固立矣类聚羣分礼固行矣人者位乎天地之间立乎万物之上天地与吾同体万物与吾同气尊卑分类不设而彰圣人循此制为冠婚防祭朝聘燕享之礼以行君臣父子兄弟夫妇朋友之义其形而下者具于饮食器服之用其形而上者极于无声无之防众人勉之贤人行之圣人由之故所以行其身与其家与其国与其天下礼治则治礼乱则乱礼存则存礼亡则亡上自古始下逮五季质文不同罔不由是然而世有损益惟周为傋是以夫子尝曰郁郁乎文哉吾从周逮其也忠义之薄情文之繁林放有礼本之问而孔子欲先进之从盖所以矫正反弊也然岂礼之过哉为礼者之过也秦氏焚灭典籍三代礼文大懐汉兴购书礼记四十九篇杂出诸家传记不能悉得圣人之防考其文义时有抵牾然而其文繁其义博学者观之如适大通之衢珠珍器帛随其所取如游阿房之宫千门万戸随其所入博而约之亦可以弗畔盖其説也粗在应对进退之间而精在道徳性命之要始于童稚之习而终于圣人之归惟逹于道者然后能知其言能知其言然后能得于礼然则礼之所以为礼其则不逺矣昔者顔子之所从事不出乎视听言动之间而乡党之记孔子多在于动容周旋之际此学者所当致疑以思致思以逹也
禘説【见朱子文集】
禘其祖之所自出始受姓者也其祖配之以始祖配也文武必以稷配后世必以文王配所出之祖无庙于太祖之庙禘之而已万物本乎天人本乎祖故以所出之祖配天也周之后稷生于姜嫄姜嫄以上更推不去也文武之功起于后稷故配天者须以后稷严父莫大于配天宗祀文王于明堂以配上帝帝即天也聚天之神而言之则谓之上帝此武王祀文王推父以配上帝须以父也曰昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝不曰武王者以周之礼乐出于周公制作故以其作礼乐者言之犹言鲁之郊禘非礼周公其衰是周公之法壊也若是成王祭上帝则须配以武王配天之祖则不易虽百世惟以后稷配上帝则必以父若宣王祭上帝则亦以厉王虽圣如尧舜不可以为父虽恶如幽厉不害其为所生也故祭法言有虞氏宗尧非也如此则须舜是尧之子苟非其子虽授以天下之重不可谓舜之父也如此则是尧养舜以为养男也禅让之事蔑然矣以始祖配天须在冬至一阳始生万物之始祭用圆丘器用陶匏藁秸服用大裘而祭宗祀九月万物之成父者我之所自生帝者生物之祖故推以为配而祭于明堂也本朝以太祖祀于圆丘以祢配于明堂自介甫此议方正先此祭五帝又帝昊天上帝并配者六位自介甫议惟祭昊天上帝以祢配之太祖而上有僖顺翼宣先尝以僖祧之矣介甫议以为不当祧顺以下祧可也何者本朝推僖祖为始已上不可得而推也或难以僖祖无功业亦当祧以是言之则英雄以得天下自已力为之并不得与祖徳或谓灵芝无根醴泉无源物岂有无本而生者今日天下基本盖出于此后人安得为无功业故朝廷复立僖祖庙为得礼介甫所见终是髙于世俗之儒
书铭【见防言】
含其英茹其实精于思贳于一
与方元宷手帖【见近思録】
圣人之道坦如大路学者病不得其门耳得其门无逺之不可到也求入其门不由于经乎今之治经者亦众矣然而买椟还珠之人人皆是经所以载道也诵其言辞觧其训诂而不及道乃无用之糟粕耳觊足下由经以求道勉之又勉异日见卓尔有立于前然后不知手之舞足之蹈不加勉而不能自已矣【按朱子跋此帖有二其一有应举耕田之语又尝得先生年二十五时与方氏帖惜皆不可见姑记朱说云】
谢执政书【见张绎师说】
公知射乎有人执弓于此发而多中人皆以为善射矣一日使羿立于其傍道之以彀率之法不从羿且怒而去矣从之则戻其故习而失多中之功【一作巧】故不若处羿于无事之地则羿得尽其言而用舍羿不恤也颐才非羿也然闻羿之道矣虑其害公之多中也
谢传耆伯寿手谒【见朱子文集】
颐谨诣行舘拜谢长官秘书十月日河南程颐状
答晁以道书【见吕氏杂志】
颐与尧夫同里巷居三十年余世间事无所不论惟未尝一字及数耳
与横渠简【见朱子语録】
尧夫説易好今夜试来听他説看【一作説先天之图甚有理可试往之听他説看】
答谢良佐书【见防言 又杨遵道录但是简答不云有书】
族子至愚无足责故人素厚不敢疑孟子既知天安用尤臧氏
寄范淳夫书【同上】
丞相久留左右所助一意正道者实在原明耳
右伊川先生文
传闻续记【此记系取朱子名臣言行录及邵氏易学辨惑所载以补遗书外书之未傋若夫他书岂
无附见然未敢必信故不复取云】
日二程先生侍大中公访康节于天津之庐康节擕酒饮月陂上欢甚语其平生学术出处之大致明日明道怅然谓门生周纯明【一作甫】曰昨从尧夫先生游听其论议振古之豪杰也惜其无所用于世纯明曰所言何如明道曰内圣外王之道也是日康节有诗明道和之今各见集中【闻见录】
右二先生语
李文定公为举子时从种放明逸先生学将试京师携明逸书见栁开仲涂以文巻为贽与谒俱入久之仲涂出曰读君之文须沭浴乃敢见因留之门下一日仲涂自出题令文定与其诸子及门下客同赋赋成惊曰君必魁天下为宰相令门下客与诸子拜之曰异日无忘也及文定为宰相仲涂门下客有栁某者文定命长子东之娶其女不忘仲涂之言也文定所拟赋题不传如王沂公曽初作有物混成赋识者知其决为宰相盖所养所学发为言词者可以观矣程明道先生为伯温云【闻见録】
神宗欲用温公召知许州令过阙上殿方下诏谓监察御史里行程颢曰朕召司马光卿度光来否颢对曰陛下能用其言光必来不能用其言光必不来帝曰未论用其言如光者常在左右人主自可无过公果辞诏命【同上】
熙寜十年春吕申公起知河阳河南尹贾公昌衡率温公程伯淳饯于福先寺上东院康节以疾不赴明日伯淳语康节曰君实与晦叔席上各辨论出处不已颢以诗觧之云云【同上】
陈左司瓘曰范公淳夫尝论颜子不迁怒不贰过惟伯淳能之予问公曰伯淳谁也公黙然久之曰不知有程伯淳邪予谢曰生
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