钦定四库全书
无为集卷八 宋 杨杰 撰序
皇族服制图序
议曰礼院新定皇族五服图其失有五不重太祖太宗真宗之服其失一也不分润王之族其失二也不载兄弟之殇其失三也不着袒免之亲其失四也不明正统旁亲之制其失五也何谓不重太祖太宗真宗之服按周礼司服职云为天王斩衰礼记云天子修男敎父道也为天王服斩衰服父之义也又云丧有四制变而从宜取之四时也有恩有礼有节有权取之人情也恩者仁也理者义也节者礼也权者制也仁义礼智人道具矣故为父斩衰三年以恩制者也为君亦斩衰三年以义制者也新图以皇帝於仁宗固当服斩衰也於真宗则齐衰不杖期也於太宗则齐衰五月也於太祖则缌麻三月也若仁宗之服诚合礼制矣若真宗太宗之齐衰太祖之缌麻是以亲服而言而不以天王之服言也夫太祖太宗真宗君天下传万世在皇帝为之服斩衰此所谓以义制者也亲亲尊尊无重於是矣新图以齐衰缌麻为服是岂达礼经之意哉故曰不重太祖太宗真宗之服其失一也何谓不分润王之族按五服勑云为人後者为其父母齐衰不杖期为其兄弟大功九月然则皇帝为濮王之服异於为润王诸子之服矣为濮王诸子之服异於为润王诸孙之服矣新图以润王子孙合而为一无以别其等降故曰不分润王之族其失二也何谓不载兄弟之殇五服勑云为人後者为其兄弟之长殇小功三月为其兄弟之中殇下殇缌麻三月开宝通礼丧葬令文皆同其说盖出之於仪礼矣而新图略之故曰不载兄弟之殇其失三也何谓不着袒免之亲按礼记大传曰名者人治之大者也可无慎乎四世而缌服之穷也五世袒免杀同姓也六世亲属竭矣郑康成云四世共高祖五世高祖兄弟六世以外亲尽无属名也又按律有八议一曰议亲释谓皇帝袒免以上亲刑统云皇帝袒免据礼有高祖兄弟曾祖从父兄弟祖再从兄弟父三从兄弟身四从兄弟是也且五世之亲旁通而有十一刑统止着其五识者犹曰未达况又全而阙之哉故曰不着袒免之亲其失四也何谓不明正统旁亲之制夫正统之服天下之通服也旁亲之服大夫则异於士庶矣天子诸侯则又异於大夫矣按礼记云期之丧达乎大夫三年之丧达乎天子父母之丧无贵贱一也郑康成云期之丧逹乎大夫者谓旁亲所降在大功者其正统之期天子诸侯犹不降也大夫所降天子诸侯絶之不为服也孔颖逹曰大夫之尊犹有期丧谓旁亲所降在大功者得为期丧还着大功之服若天子诸侯旁亲之丧则为服也又仪礼丧服郑康成注云君大夫以尊降贾公彦云君大夫以尊降者天子诸侯为正统之亲后夫人与长子长子之妻等不降余亲则絶天子诸侯絶者大夫降一等又汉白虎通德论天子絶期者何示同丧於百姓明不独亲其亲也又魏田琼云天子不降其祖父母曾祖父母后太子嫡妇其姑姊妹嫁於二王後者皆如都人此所谓正统旁亲之制也古者分亲所以尊正统也尊正统所以重宗庙社稷之事也虽圣人亲亲之心笃於九族而旁正之异不可不明也而新图略之故曰不明正统旁亲之制其失五也今别为图分以世次上下旁行而观之亲疎轻重之制其亦庶乎明矣
国朝宗室世系表序
汉有王子侯表唐有宗室世系表其子孙之盛槪可见矣然汉表止於王侯王侯以降族裔不可得而知也唐表略於明皇明皇以後本支不可得而详也夫宗室为邦家所重其简阙若此岂非纪事者之失欤国朝之制凡宗室行封袭庆赉之典有婚姻丧祭之事虽命令所出本乎朝廷而法度参考必先礼籍是以宗室世系戚疎远近之别尊卑长少之序为礼官者所当审考而详明之也某备员太常积有岁月参考典礼兹固所职其於戚疎远近之别尊卑长少之序敢不尽心哉而有司之所记者先後详略多或异同检用之际窃惧差失乃推究源流作国朝宗室世系表太祖之子名以德德生惟惟生从又生守从守生世世生令令生子太宗之子名以元元生允允生宗宗生仲仲生士秦悼王之子名以德德生承承生克克生叔叔生之之生季曰德曰元者宣祖之孙也曰惟曰允曰承者宣祖之曾孙也曰从曰守曰宗曰克者宣祖之六世孙也曰令曰士曰之者宣祖之七世孙也曰子曰季者宣祖之八世孙也首着諡号名推爵德也属次之亲亲也子孙次之源深而流长也谨序
熙宁太常祠祭总要序
国朝岁祫天地五方帝神州宗庙大明夜明大社大稷太一九宫腊?为大祀文宣武成风师雨师先农先蚕五龙为中祀寿星灵星中溜马祭司寒司中司命司民司録为小祀凡太常典礼乐少府共服器光禄共酒齐黍稷果实醯醢将作共明水明火太府供香币太仆共牛羊司农共豕葅有司应命人或为之骚然熙宁四年冬诏以诸寺监祠事隶於太常所以肃奉神之礼也太常初置主簿杰首被命至局之日寺监羣吏各执故习惘然不知祭祀之联事杰乃集诸司所职为旁通图一卷以示之於是上知其纲下知其目大事从其长小事则专达郊庙羣祀涣然易明有司百执各扬其职职事相联罔不修举命曰熙宁太常祠祭总要云
补正三礼图次篇序
周礼六篇首曰建国国建而其所重者天地之丘坛祖宗之庙貌也三者旣安则不可无宫室庠序之严衣冠车旗之饰宝货物用之利物物得正和乐生焉有所未和和之以乐有所未正正之以威物正於国则历象顺於天历象顺於天则灾咎消於物格灾咎於一时传简书於万世故礼图之次一曰地制【八卷】二曰丘坛【三卷】三曰宗庙【二卷】四曰宫室五曰庠序【共一卷】六曰衣冠【三卷】七曰车旗【三卷】八曰宝货【一卷】九曰物用【三卷】十曰乐制【一卷】十一曰武制【二卷】十二曰历象【
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