处直追昌黎，自王介甫辈，皆不及也。
刘熙载《艺概》二：东坡谓欧阳公“论大道似韩愈，诗赋似李白”。然试以欧诗观之，虽曰似李，其刻意形容处，实于韩为逼近耳。
又：欧阳永叔出于昌黎，梅圣俞出于东野。欧之推梅，不遗余力，与昌黎推东野略同。
《昭味詹言》十二：学欧公作诗，全在用古文章法。如此，则小才亦有把鼻涂辙可寻。及其成章，亦非俗士所解。逆卷顺布，往往有两番。逆转顺布后，有用旁面衬，后面逆衬法。盖上题用逆僦者，无非避正避老实，正局正论，致成学究也。
《朱子语类辑略》：欧公文字，敷腴温润。
《臞翁诗评》：欧公如四瑚八琏，止可施之宗庙。
《扪虱新语》：欧公语工于叙富贵。
永叔《梅圣俞诗集序》：予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外；见虫鱼、草木、风云、鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。（《集》四十二）
胡柯《庐陵欧阳文忠公年谱》后记：文忠公年谱不一。惟桐川薛齐谊、庐陵孙谦益、曾三异三家为详。虽用旧例，每岁列其著述，考文力之先后，然篇章不容尽载，次序宁免疑混！如公曾孙建世之告勑宣札为编年，尚多差互。况余人乎？今参稽众谱，傍采史籍，而取正于公之文。凡《居士集》、《外集》，各于目录题所撰岁月，而阙其不可知者。奏议表章之类，则随篇注之。定为《文集》一百五十三卷。《居士集》五十卷，公所定也，故置于首。《外集》二十五卷，次之。《易童子问》三卷，（原注：《诗本义》别行于世。）《外制集》三卷，《内制集》八卷，《表奏书启四六集》七卷，《奏议》十八卷，《杂著述》十九卷，《集古录跋尾》十卷，又次之。《书简》十卷终马。考公行状，惟阙《归荣集》一卷。往往散在《外集》，更俟博求。别有《附录》五卷，纪公德业。此谱专叙出处，词简而事粗备。览者当自得之。庆元二年二月十五日，郡人登仕郎胡柯谨记。
周必大《欧阳文忠公集跋》：《欧阳文忠公集》自汴京、江、浙、闽、蜀皆有之。前辈尝言公作文，揭之壁间，朝夕改定。今观手写《秋声赋》，凡数本，《刘原父手帖》，亦至再三；而用字往往不同。故别本尤多。后世传录既广，又或以意轻改，殆至讹谬不可读。庐陵所刊，抑又甚焉。
又：《居士集》经公抉择，篇目素定。而参校众本，有增损其辞至百字者，有移易后章为前章者。
又：既以补乡邦之阙，亦使学者据旧鉴新，思公所以增损移易；则虽与公生不同时，殆将如升堂避席，亲承指授，或因是稍悟为文之法。此区区本意也。（《四部丛刊》本欧《集》）
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