次有緒。使慕進者遂[遂當作逐]之不倦矣。（御覽百九十八。）
儒吏論
士同風于朝。農同業于野。雖官職務殊。地氣異宜。然其致功成利。未有相害而不通者也。古者八歲入小學。學六甲五方書計之事。十五入大學。學君臣朝廷王事之紀。則文法典蓺。具存于引矣。至乎末世。則不然矣。執法之吏不闚先王之典。搢紳之儒。不通律令之要。彼刀筆之吏。豈生而察刻哉。起于几案之下。長于官曹之聞。無溫裕文雅以自潤。雖欲無察刻。弗能得矣。竹帛之儒。豈生而迂緩也。起于講堂之上。遊于鄉校之中。無嚴猛斷割以自裁。雖欲不迂緩。弗能得矣。先王見其如此也。是以博陳共教。輔和民性。達其所壅。袪其所蔽。吏服雅訓。儒通文法。故能寬猛相濟。剛柔自克也。
（蓺文類聚五十二。御覽六百十三。）
王粲 四
三輔論
湘潛先生。江濱逸老。將集論雲夢。玄公豫焉。先生稱曰。蓋聞戎不可動。兵不可揚。今劉牧建德垂芳。名烈既彰矣。曷乃稱兵舉眾。殘我波靈。逸老曰。是何言與。天生五材。金作明威。長沙不軌。敢作亂違。我牧睹其然。乃赫爾發憤。且上征下戰。去暴舉順。州牧之兵。建拂天之旌。鳴振地之鼓。玄冑曜日。犀甲如堵。以此眾戰。孰能要御。劉牧之懿。子又未聞乎。履道懷智。休跡顯光。灑埽群虜。艾撥穢荒。走袁術于西境。馘射貢乎武當。遏孫堅于漢甫。追揚定于折商。（蓺文類聚五十九。）
安身論
蓋崇德莫盛乎安身。安身莫大乎存政。存政莫重乎無私。無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而後動。易其心而後語。定其交而後行。然則動者。吉凶之端也。語者。榮辱之主也。求者。利病之幾也。行者。安危之決也。故君子不妄動也。必適于道。不徒語也。必經于理。不苟求也。必造于義。不虛行也。必畝于正。夫然。用能免或擊之凶。厚自天之佑。故身不安則殆。言不順則悖。交不審則惑。行不篤則危。四者存乎中。則患憂接乎外矣。憂患之接。必生于自私。而興于有欲。自私者不能成其私。有欲者不能濟其欲。理之至也。
務本論
古者之理國也。以本為務。八政之于民也。以食為首。是以黎民時雍。降福孔皆也。故仰司星辰。以審其時。俯耕籍田。以率其力。封祀農稷。以神其事。祈穀報年。以寵其功。設農師以監之。置田畯以董之。黍稷茂。則喜而受賞。田不墾。則怒而加罰。都不得有游民。室不得有懸耜。野積踰冬。奪者無罪。場功過限。竊者不刑。所以競之于閑藏也。先王籍田以力。任力以夫。議其老幼。度其遠近。種有常時。耘有常節。牧有常期。此賞罰之本。種不當時。耘不及節。牧[牧當作收]不應期者。必加其罰。苗實踰等。必加其賞也。農益地辟。則吏受大賞也。農損地挾[挾當作狹]。則吏受重罰。夫火之災人也。甚于怠農。慎火之力也。輕于秬耘。通邑大都。有嚴令則火稀。無嚴令則火燒者數。非賞罰不能濟也。（蓺文類聚六十五。）
王粲 五
未世之吏。負青旛而布春冬。有觀農之名。無賞罰之實。
荊州文學記官志
有漢荊州牧曰劉君。稽古若時。將紹厥績。乃稱曰。於先王之為世也。則象天地。軌儀憲極。設教導化。敘經志業。用建雍泮焉。立師保焉。作為禮樂。以作其性。表陳載籍。以持其志。上知所以臨下。下知所以事上。官不失守。民聽無悖。然後太階平焉。夫文學也者。人倫之守。大教之本也。乃命五業從事宋衷所作文學。延朋徒焉。宣德音以贊之。降嘉禮以勸之。五載之閒。道化大行。耆德故老綦母闔等負書荷器。自遠而至者。三百有餘人。于是童幼猛進。武人革面。總角佩觿。委介免冑。比戶繼踵。川逝泉涌。亹亹如也。兢兢如也。遂訓六經。講禮物。諧八音。協律呂。修紀歷。理刑法。六路咸秩。百氏備矣。夫易惟談天。入神致用。故繫稱旨遠辭文。言中事隱。違編三絕。固哲人之驪淵也。書實紀言。而詁訓莊眛。通乎爾雅。則文意曉然。故子夏歎書。昭昭若日月之明。離離發星辰之行。言昭灼也。詩主言志。詁訓周書。摛風裁興。藻詞譎喻。溫柔在誦。最稱衰矣。禮以立體據事。章條纖曲。執而後顯。採綴生言。莫非寶也。春秋辨理。一字見義。五石六鷁。以詳備成文。雅門兩觀。以先後顯旨。婉章志晦。原已邃矣。尚書則覽文如詭。而尋理則暢。春秋則觀辭立曉。而訪義方隱。此聖文殊致。表裏之異體者也。
天降純嘏。有所厎授。臻于我君。受命既茂。南牧是建。荊衡作守。時邁淳德。宣其丕繇。厥繇伊何。四國交阻。乃赫斯威。爰整其旅。虔夷不若。屢戡寇侮。誕啟洪軌。敦崇聖緒。典墳既章。禮樂咸舉。濟濟晉紳。盛茲階宇。祁祁髦俊。亦集爰處。和化普暢。休徵時敘。品物宣育。百穀繁蕪。勳格皇穹。聲被四宇。（蓺文類聚三十八。御覽六百八。）
王粲 六
倣連珠
臣聞明主之舉也。不待近習。聖君用人。不拘毀譽。故呂尚一見而為師。陳平烏集而為輔。
臣聞記功誌過。君臣之道也。不念舊惡。賢欠之業也。是以齊用管仲而霸功立。秦任孟明而晉恥雪。
臣聞振鷺雖材。非六翮無以翔四海。帝王雖賢。非良臣無以濟天下。
臣聞觀于明鏡。則疵瑕不帶于軀。聽于直言。則過行不累乎身。（蓺文類聚五十七。）
蕤賓鐘銘
有魏匡國。誕成天功。厎綏六合。纂定庶邦。承民靡戾。休徵惟同。皇命孔昭。造茲衡鐘。紀之以三。平之以六。□□允嘉。氣齊允淑。表聲韶和。民聽以睦。時作蕤賓。永享遐福。
無射鐘銘（案。初學記無射作延賓。今依銘文改。）
有魏匡國。成功允章。格于上下。光于四方。休徵時序。人說時康。造茲衡鍾。有命自皇。三以紀之。六以平之。厥量孔嘉。厥齊孔時。音聲和協。人德同熙。聽之無射。用以啟期。（初學記十六。）
硯銘
昔在皇頡。爰初書契。以代結繩。民察官理。庶績誕興。在世季末。革[革當作華]藻流淫。文不寫行。書不盡心。淳朴澆散。俗以崩沈。墨運翰藻[翰藻之藻當作染]。榮辱是若。念芘在茲。惟玄是宅。（蓺文類聚五十八。初學記二十一。）
刀銘
侍中關內侯臣粲言。奉命作刀銘。及示以其敘二報。誠必朝氏之刀。而張常為工矣。輒思作銘。謹奉。陋不足覽。
相時陰陽。制茲利兵。和諸色劑。攷諸濁清。灌襞以數。質象以呈。附反載穎。舒中錯形。陸剸犀兕。水截鯢鯨。君子服之。式章威靈。無曰不虞。戒不在明。（蓺文類聚六十七。文選七命注。初學記二十二。御覽三百四十六。）
王粲 七
弔夷齊文
歲旻秋之仲月。從王師以南征。濟河津而長驅。踰芒阜之崢嶸。覽首陽于東隅。見孤竹之遺靈。心於悒而感懷。意惆悵而不平。望壇宇而遙弔。抑悲古之幽情。知養老之可歸。忘除暴之為念。絜已躬以騁志。愆聖哲之大倫。怠舊惡而希古。退採薇以窮居。守聖人之清 。要既死而不渝。厲清風于貪士。立果志于懦夫。到于今而見稱。為作者之表符。雖不同于大道。合尼父之所譽。（蓺文類聚三十七。）
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