烏程嚴可均校輯
范升
升字辯卿。代郡人。莽時大司空王邑辟為議曹史。後奉使上黨。遇漢兵。留不還。建武初徵拜議郎。遷博士後為出妻所告。繫獄得出。永平中為聊城令。坐事免。
上疏讓博士
臣與博士梁恭山陽太守呂羌俱修梁丘易。二臣年並耆艾。經學深明。而臣不以時退。與恭並立。深知羌學。又不能達慚負二老。無顏于世。誦而不行。知而不言。不可開口。以為人師。願推博士。以避恭羌。（後漢范升傳。建武二年。）
范升 一
上疏請謚祭遵（建武九年）
臣聞先王崇政。尊美屏惡。昔高祖大聖。深見遠慮。班爵割地。與下分功。著錄動臣。頌其德美。生則寵以殊禮。奏事不名。入門不趨。死則疇其爵邑。世無絕嗣。丹書鐵券。傳于無窮。斯誠大漢厚下安人。長久之德。所以累世十餘。歷載數百。廢而復興。絕而復續者也。陛下以至德受命。先明漢道。褒序輔佐。封賞功臣。同符祖宗。征虜將軍潁陽侯遵。不幸早夢。陛下仁恩。為之感傷。遠迎河南。惻怛之慟。形于聖躬。喪事用度。仰給縣官。重賜妻子。不可勝數。送死有以加生。厚亡有以過存。矯俗厲化。卓如日月。古者臣疾君視。臣卒君弔。德之厚者也。陵遲以來久矣。及至陛下。復興斯禮。群下感動。莫不自厲。臣竊見遵修行積善。竭忠于國。北平漁陽。西拒隴蜀。先登坻上。深取略陽。眾兵既退。獨守衝難。制御士心。不越法度。所在吏人。不知有軍。清名聞于海內。謙白著于當世。所得賞賜。輒盡與吏士。身無奇衣。家無私財。同產兄午。以遵無子。娶妾送之。遵乃使人逆而不受。自以身任于國。不敢圖生慮繼嗣之計。臨死遺誡。牛車載喪。薄葬洛陽。問以家事。終無所言。任重道遠。死而後已。遵為將軍。取士皆用儒術。對酒設樂。必雅歌投壺。又建為孔子立後。奏置五經大夫。雖在軍旅。不忘俎豆。可謂好禮悅樂宁死善道者也。禮。生有爵。死有謚。爵以殊尊卑。謚以明善惡。臣愚以為宜因遵薨。論敘眾功。詳案謚法。以禮成之。顯章國家篤古之制。為後嗣法。（後漢祭遵傳。）
奏難費氏易左氏春秋立博士（建武四年）
臣聞主不稽古。無以承天。臣不述舊。無以奉君。陛下愍學微缺。勞心經蓺。情存博聞。故異端競進。近有司請置京氏易博士。群下執事。莫能據正。京氏既立。費氏怨望。左氏春秋復以比類。亦希置立。京費已行。次復高氏。春秋之家。又有騶夾。如令左氏費氏得置博士。高氏騶夾。五經奇異。並復求立。各有所執。乖戾分爭。從之則失道。不從則失人。將恐陛下必有厭倦之聽。孔子曰。博學約之。弗叛矣。夫。夫學而不約。必叛道也。顏淵曰。博我以文。約我以禮。孔子可謂知教。顏淵可謂善學矣。老子曰。學道曰損。損猶約也。
范升 二
又曰。絕學無憂。絕末學也。今費左二學。無有本師。而多反異。先帝前世。有疑于此。故京氏雖立。輒復見廢。疑道不可由。疑事不可行。詩書之作。其來已久。孔子尚周流游觀。至于知命。自衛反魯。乃正雅頌。今陛下草創天下。紀綱未定。雖設學官。無有弟子。詩媾不講。禮樂不修。奏立左費。非政急務。孔子曰。攻乎異端。斯害也已。傳曰。聞疑傳疑。聞信傳信。而堯舜之道存。願陛下疑先帝之所疑。信先帝之所信。以示反本。明不專已。天下之事所以異者。以不一本也。易曰。天下之動。貞夫一也。又曰。正其本。萬事理。五經之本。自孔子始。謹奏左氏之失。凡十四事。（後漢范升傳。）
奏毀周黨等
臣聞堯不須許由巢父而建號天下。周不待伯夷叔齊而王道以成。伏見太原周黨、東海王良、山陽王成等。蒙受厚恩。使者三聘。乃肯就車。脫衣解履。升于華轂。及陛見帝廷。黨不以禮屈。伏而不謁。偃塞[塞當作蹇]敖慢。逡巡進退。同時俱逝。黨等文不能演義。武不能死君。釣彩華名。庶幾三公之位。臣願與並坐雲臺之下。考試圖國之道。不如臣言。伏虛妄之罪。而敢私竊虛名。誇上求高。皆大不敬。（後漢周黨傳。又御覽四百九十八引東觀漢記。）
奏記王邑
升聞子以人不閒于其父母為孝。臣以下不非其君上為忠。今眾人咸稱朝聖。皆曰公明。蓋明者無不見。聖者無不聞。今天下之事。昭昭于日月。震震于協霆。而朝云不見。公云不聞。元元焉所呼天。公以為是而不言。則過小矣。知而從令。則過大矣。二者于公。無可以免。宜乎天下歸怨于公矣。朝以遠者不服為至念。升以近者不服為重憂。今動與時戾。事與道反。馳騖覆車之轍。探湯敗事之後。出益可怪。晚發愈可懼耳。方春歲首。而動發遠役。藜藿不充。田荒不耕。穀價騰躣。斛至數千。吏人陷于湯火之中。非國家之人也。如此則胡貊守關。青徐之寇。在于帷帳矣。升有一言可以解天下例懸。免元元之急。不可書傳。願蒙引見。極陳所懷。（後漢范升傳。）
范升 陳元 三
陳元
元字長孫。蒼梧廣信人。莽厭難將軍陳欽子。以父任為郎。建武中辟司空李通府。又辟司徒歡陽歙府。以病去。年老卒于家。有集一卷。
上疏難范升奏左氏不
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
