如。鐇钁株林。火耕流種。功淺得深。既有蓄積。 塞四臨。西被隴蜀。南通漢中。北據谷口。東阻嶔巖。關函守嶢。山東道窮。置列汧隴。廱偃西戎。拒守褒斜。嶺南不通。杜口絕津。朔方無從。鴻渭之流。徑入于河。大船萬艘。轉漕相過。東綜滄海。西綱流沙。朔南暨聲。諸夏是和。城池百尺。阨塞要害。關梁之險。多所衿帶。一卒舉礧。千夫沈滯。一人奮戟。三軍沮敗。地勢便利。介冑剽悍。可與守近。利以攻遠。士卒易保。人不肉袒。肇十有二。是為贍腴。用霸則兼并。先據則功殊。修文則財衍。行武則士要。為政則化上。篡逆則難誅。進攻則百剋。退守則有餘。斯固帝王之淵囿。而守國之利器也。逮及亡新。時漢之衰。偷忍淵囿。篡器慢違。徒以勢便。莫能卒危。假之十八。誅自京師。天 更始。不能引維。慢藏袑寇。復致赤眉。海內雲擾。諸夏滅徵[徵當作微]。群龍並戰。未知是非。于時聖帝。赫然申威。荷天人之符。兼不世之姿。受命于皇上。獲功[功當作助]于靈祇。立號高邑。搴旗四麾。首策之臣。運籌出奇。虓怒之旅。如虎如螭。師之攸向。無不靡披。蓋夫燔魚剸蛇。莫之方斯。大呼山東。響動流沙。要龍淵。首鏌邪。命騰太白。親發狼孤。南禽公孫。北背強胡。西平隴冀。東據洛都。乃廓平帝宇。濟蒸人于塗炭。成兆庶之亹亹。遂興復乎大漢。今天下新定。矢石之勤始瘳。而主上方以邊垂為憂。念葭萌之不柔。未遑子論都。而遺思廱州也。方躬勞聖思。以率海內。厲撫名將。 地疆外。信威于征伐。展武乎荒裔。若夫文身鼻飲綏[綏當作緩]耳之主。椎結左衽鐻 之君。東南殊俗不羈之國。西北絕域難制之鄰。靡不重譯納貢。
杜篤 四
請為藩臣。上猶謙讓而伐勤。意以為獲無用之虜。不如安有益之民。略荒裔之地。不如保殖五穀之淵。遠救于已亡。不若近而存存也。今國家躬修道德。吐惠含仁。湛恩沾洽。時風顯宣。徒垂意于持平守實。務在愛育元元。苟有便于王政者。聖主納焉。何則。物罔挹而不損。道無隆而不移。陽盛則運。陰滿則虧。故存不忘亡。安不諱危。雖有仁義。猶設城池也。客以利器不可久虛。而國家亦不忘乎西都。何必去洛邑之渟瀯與。（後漢杜篤傳。又略見蓺文類聚六十一。）
書槴賦
惟書槴之麗容。象君子之淑德。載方矩而履規。加文藻之脩飾。能屈伸以和禮。禮清淨而坐立。承尊者之至意。惟高下而消息。雖轉旋而屈橈。時傾斜而反側。抱六蓺而卷舒。數六經之典式。（靮文類聚五十五。御覽六百六。）
眾瑞賦
夫千金之裘。非一狐之白。雅頌之聲。非一家之作也。（北堂書鈔一百二十九。）
猛將與虜交鋒。（文選潘岳關中詩注。）
千里遙思。展轉反側。（文選雪賦注。）
通邊論（案。後漢杜篤傳。又著明世論十五篇。此與展武論。蓋即十五篇之二。）
匈奴請降。毾 罽褥。帳幔 裘。積如丘山。（御覽七百八引杜篤邊論。）
親錄譯導緩步四來。（文選魏都賦注。）
展武論
文越水震。鄉風仰流。（文選王融曲水詩序注。）
論
天下殷富。（北堂書鈔十五。）
連珠
能離光明之顯。長吟永嘯。（文選蜀都賦注。又稽康幽憤詩注。贈秀才入軍詩注。）
迎鍾文
必令河伯戒道。（文選赭白馬賦注。）
杜篤 五
禖祝（一作禊祝。）
懷季女使不飧。（文選洛神賦注。又曹植美女篇注。作不餐。）
大司馬吳漢誄
篤以為堯隆稷契。舜嘉皋陶。伊尹佐殷。呂尚翼周。若此五臣。功無與疇。今漢吳公。追而六之。乃作誄曰。
朝失鯁臣。國喪牙爪。天子愍悼。中宮咨嗟。四方殘暴。公不征茲。征茲海內。公其攸平。泯泯群黎。賴公以寍。勳業既崇。持盈守虛。功成即退。挹而損諸。死而不朽。名勒丹書。功著金石。與日月俱。（蓺文類聚四十七。）
弔比干文
敬申弔于比干。寄長懷于尺牘。（文選謝贍王撫軍庚西陽集別詩注。）
朱暉
暉字文季。南陽宛人。建武中召拜為郎。以病去。永平中為郡督郵。東平王倉辟為驃騎掾。歷衛士令。再遷臨淮太守。坐法免。元和中召拜尚書僕射。遷太山太守。不行。進尚書令。以老病乞身。拜騎都尉。永元中卒。年八十餘。
奏諫行均輸法
王制。天子不言有無。諸侯不言多少。食祿之家不與百姓爭利。今均輸之法。與賈販無異。監利歸官。則下人窮怨。布帛為租。則吏多姦盜誠非明主所當施行。（後漢朱暉傳。）
議布帛為租官自賣鹽（漢章帝時。張林言宜令天下悉以布帛為租。縣官可自賣鹽。事下尚書通議。暉議曰。）王制。天子不言有無。諸侯不言多少。食祿者不與百姓爭利。均輸之法。與賈販無異。以布帛為租。則吏多姦。官自賣鹽。與下爭利。非明主所宜行。（晉食貨志。卷十六。）
朱暉 朱穆 六
朱穆
穆字公叔。暉孫。元初末為郡督郵。後舉孝廉。順帝末辟大將軍梁冀府。桓帝初舉高第為侍御史。永興中擢冀州刺史。坐事徵詣廷尉。輸作左校。釋歸鄉里。徵拜尚書。延熹六年發疽卒。年六十四。贈益州太守。蔡邕與門人議謚曰文忠先生。有集二卷。）
鬱金賦
歲朱明之首月兮。步南園以迴眺。覽草木之紛葩兮。美斯華之英妙。布綠葉而挺心。吐芳榮而發曜。眾華爛以俱發。鬱金邈其無雙。比光榮于秋菊。齊英茂乎（文選洛神賦注乎作子。）春松。遠而望之。粲若羅星出雲垂。近而觀之。曄若丹桂曜湘涯。赫乎扈扈。萋兮猗猗。清風逍遙。芳越景移。上灼朝日。下映蘭池。睹茲榮之瑰異。副歡情之所望。折英華以飾首。曜琤女之儀光。瞻百草之青青。羌朝榮而夕零。美鬱金之純偉。獨彌日而久停。晨露未睎。微風肅清。增妙容之美麗。發朱顏之熒熒。作椒房之珍玩。超眾葩之獨靈。（蓺文類聚八十一。）
丹桂植其東。（文選吳都賦注。又魯靈光殿賦注。）
上疏請罷省宦官
案漢故事。中常侍參選士人。建武以後。乃悉用宦者。自延平以來。浸益貴盛。假貂璫之飾。處常伯之任。天朝政事。一更其手。權傾海內。寵貴無極。子弟親戚。並荷榮任。故放濫驕溢。莫能禁禦。凶狡無行之徒。媚以求官。恃勢怙寵之輩。漁食百姓。窮破天下。空竭小人。愚以為可悉罷省。遵復往初。率由舊章。更選海內清淳之士明達國體者以補其虛。即陛下可為堯舜之君。眾僚皆為稷契之臣。兆庶黎民。蒙被聖化矣。（後漢朱穆傳。又見袁宏後漢紀二十二。有刪節。）
上疏
養魚沸鼎之中。棲鳥烈火之上。用之不時。必見燋爛。（文選。丘遲與陳伯之書注。又范蔚宗後漢皇后紀論注。並引袁崧後漢書。 案。劉陶大錢議如此。或朱穆亦有此語耳。）
朱穆 七
奏劾馮緄
臣聞出郊之事。將軍制之。所以崇威信合事宜也。即緄有嫌。不當荷任。即緄無嫌。義不見疑。樂羊戰國陪臣。猶賴見信之主。以全其功。況唐虞之朝。而有猜嫌之事哉。緄設虛端。以自阻衛。為臣不忠。（袁宏後漢紀二十二。）
奏記大將軍梁冀
穆伏念明年丁亥之歲。刑德合于乾位。易經龍戰之會。其文曰。龍戰于野。其道窮也。謂陽道將勝。而陰道負也。今年九月。天氣鬱冒。五位四候。連失正氣。此互相明也。夫天地大驗。（此四字從袁宏紀補。）善道屬陽。惡道屬陰。若脩正守陽。摧折惡類。則福從之矣。穆每事不逮。所好唯學。傳受于師。時有可試。願將軍少察愚言。申納諸儒。而親其忠正。絕其姑息。專心公朝。割除私欲。廣求賢能。斥遠佞惡。（此四語袁宏紀在篇首作宜專心公門。然後能斥逐邪惡。）夫人君不可不學。當以天地順道。漸漬其心宜為皇帝選置師傅及侍講者。得小心忠篤敦禮之士。將軍與之俱入。參勸講授。師賢法古。此猶倚南山坐平原也。誰能傾之。（已下袁宏紀別為一篇。云穆意欲言宦官恐冀漏泄之。復附以密記。）今年夏。月暈房星。明年當有小 。宜急誅姦臣為天下所怨毒者。以塞災咎。議郎大夫之位。本以式序儒術高行之士。今多非其人。九卿之中。亦有乖其任者。惟將軍察焉。（後漢朱穆傳。又見袁宏後漢紀二十。有小異。）
復奏記梁冀
古之明君。必有輔德之臣。規諫之官。下至器物。銘書成敗。以防遺失。故君有正道。臣有正路。從之如升堂。違之如赴壑。今明將軍地有申伯之尊。位為群公之首。一日行善。天下歸仁。終朝為惡。四海傾覆。頃者官民俱匱。加以水螽為害。而京師諸官。費用增多。詔書發調。或至十倍。河內一郡。常調縑素綺穀。絻八萬餘匹。今乃十五萬匹。各言官無見財。皆當出于民。民多流亡。皆虛張戶口。戶口既少。而無貲者多。當復搒掠割剝。彊令充足。公賦既重。私斂又深。二千石牧守長吏。多非德選。貪聚無厭。遇民如虜。或賣用田
朱穆 八
宅。或絕命于菙楚之下。或自賊于迫切之求。大小無聊。朝不保暮。又有浮游之人。稱矯賈販。不良長吏。望為驅使。令家人詐乘其勢。掠奪百姓。此類交錯。不可分別。輒以託名尊府。遂令將軍結怨天下。吏民酸毒。道路歎嗟。昔秦政煩苛。百姓土崩。陳勝奮臂一呼。天下鼎沸。而面諛之臣。猶言安耳。諱惡不悛。卒至亡滅。（袁宏紀作昔秦之末。不恤四方。近親市人。數如此故。以為安穩。一旦瓦解。陳項並起。至于土崩。）近永和之末。綱紀少弛。頗失人望。四五歲耳。而財空戶散。下有離心。興徒發使。不復應命。懷糧廩兵。云當向雜。（疑有誤。）馬免之徒。乘弊而起。荊揚之間。幾成大患。幸賴順烈皇后初政清靜。內外同力。僅乃討定。乃獲安寍。今民心事勢。復更戚戚。困于永和。內非仁愛之心可得容忍。外非守國之計所宜久安也。夫將相大臣。均體元首。共輿而馳。同舟而濟。輿傾舟覆。患實共之。豈可目去明即昧。履危自安。主孤時困。而莫之恤乎。撫安之急。誠在大將軍。先易二千石長吏非其人者。減省第宅園池之費。拒絕郡國諸所奉送。內以自明。外解人惑。（袁宏紀作內以明已。外以解人之 。）使挾姦之吏無所依託。司察之臣得盡耳目。憲度既張。遠邇清一。則將軍身尊事顯。德燿無竊。天道明察。無言不信。今日行之。則今日從矣。惟垂省覽。（袁宏後漢紀二十。後漢朱穆傳。各有刪節。合錄成篇。）
又奏記梁冀
大將軍內有貴親之固。外有功業之重。誠不可復枉道散財。以事左右近臣。宦者選舉刑賞。有于典制。輒率卿詣朝堂。案其罪咎。則改節從訓。猶影響也。今反越津逾序。以大事小。以明事闇。從其過言。隨其失行。天下之事。受其枉戾。傷損財物。壞亂綱紀。左右近官。並以私情干擾。天下雖大。而民無所容足也。餘尚可忽。官位之事。尤不可私。毒害流布。日夜廣遠。願大將軍省廢他事十刻之閒。考案古今官民之極。度數作趣。較然可見。如不早悟。舟中之人。皆敵國也。若以穆輕愚。不信其言。可呼所親識古今者。請徵核其實。不可不誡。懼有後恨。（袁宏後漢紀二十。）
朱穆 九
與劉伯宗絕交書
昔我為豐令。足下不遭母憂乎。親解縗絰。來人豐寺。及我為侍書御史。足下親來入臺。足下今為二千石。我下為郎。乃反因計吏以謁相與。足下豈丞尉之徒。我豈足下部民。欲以此謁為榮寵乎。咄劉伯宗。于仁義道。何其薄哉。（後漢朱穆傳注。引穆集。）
留板與冀州從事書
忽畫我形。以為重負。忠義之未顯。何形像之足紀也。（後漢朱穆傳注引謝承書。穆臨當就道。冀州從事欲為畫像置聽事上。移留板書云云。）
崇厚論
夫俗之薄也。有自來矣。故仲尼歎曰。大道之行也。而丘不與焉。蓋傷之也。夫道者。以天下為一。在彼猶在己也。故行違于道。則愧生于心。非畏義也。事違于理。則負結于意。非憚禮也。故率性而行謂之道。得其天性謂之德。德性失然後貴仁義。是以仁義起而道德遷。禮法興而淳樸散。故道德以仁義為薄。淳樸以法為賊也。夫中世之所敦。己為上世之所薄。況又薄于此乎。故夫天不崇大。則覆幬不廣。地不深厚。則載物不
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