後。天使我為天子。步欲前收取。因忽不見。謹案尚書春秋左傳曰。伯益佐禹治水。封于梁。飂叔安有裔子曰董父。實甚好龍。龍多歸之。帝舜嘉之。賜姓董氏。董氏之祖。與梁同焉。到光熹元年。董卓自外入。因閒乘釁。廢帝穀后。百官總已。號令自由。殺戮決前。威重于主。梁本安定。而卓隴西人。俱涼州也。天戒若曰。卓不當專制奪矯。如白衣無宜蘭入宮也。白衣見黃門寺。（一云白衣見中黃門寺曹騰之家。）及卓之末。中黃門誅滅之際。事類如此。可謂無乎。（同上。）
靈帝之末。禮樂崩壞。賞刑失中。毀譽無驗。競飾偽服。以盪典制。遠近翕然。咸名後生放聲者為時人。（放聲二字疑訛。）有識者竊言。舊曰世人。次曰俗人。今更曰時人。此天促其期也。其閒無幾。天下大壞也。（同上。）
熹平中有兩樗。一宿長丈餘。作人狀。頭目宛然。（御覽九百五十九。）
夏禹廟中有梅梁。忽一春（本有而字。）生枝葉。（御覽九百七十。）
靈帝光行七年。（五行志作中平元年。）陳留濟陰諸郡。西及成皋陽武。城郭路邊。艸生作人狀。操持矛弩。牛馬萬狀備具。（五行志注有非但彷彿類良熟然也二句。）後關東義兵先起于宋衛之郊。東郡太守橋瑁。負眾怙亂。陵蔑同盟。忿嫉同類。以殞厥命。陳留濟陰迎助。謂為離德。棄好即戎。吏民殲殘。艸娛之異。豈不或信。（續漢書五行志注。御覽九百九十四。）
中平中。懷陵上有雀萬餘。亂斗殺。頭懸著樹也。（御覽九百二十二。）
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