薦舉人。宜輔佐之。以興至治。因以諷諫。達已之志也。
王逸 十
惜誓
惜誓者。不知誰所作也。或曰賈誼。疑不能明也。惜者。哀也。誓者。信也約也。言哀惜懹王。與已信約。而復背之也。古者君臣將共為治。必以信誓相約。然後言乃從而身以親也。蓋刺懷王有始而無終也。
招隱士
招隱士者。淮南小山之所作也。昔淮南王安。博雅好古。招懷天下俊偉之士。自八公之徒。感慕其德而歸其仁。各竭才智。著作篇章。分造辭賦。以類相從。故或稱小山。或稱大山。其義猶詩有小雅大雅也。小山之徒。閔傷屈原。又怪其文昇天乘雲。役使百神。似若仙者。雖身沈沒。名德顯聞。與隱處山澤無異。故作招隱士之賦。以章其志也。
七諫
七諫者。東方朔之所作也。諫者。正也。謂陳法度以諫正君也。古者人臣三諫不從。退而待放。屈原與楚同姓。無相去之義。故加為七諫。慇懃之意。忠厚之節也。或曰。七諫者。法天子有爭臣七人也。東方朔追憫屈原。故作此辭。以述其志。所以昭忠信矯曲朝也。
哀時命
哀時命者。嚴夫子之所作也。夫子名忌。與司馬相如俱好辭賦。客遊于梁。孝王甚奇重之。忌哀屈原受性忠貞。不遭明君而遇暗世。斐然作辭。歎而述之。故曰哀時命也。
九懷
九懷者。諫議大夫王褒之所作也。懷者。思也。言屈原雖見放逐。猶思念其君。憂國傾危。而不能忘也。褒讀屈原之文。嘉其溫雅。藻采敷衍。執握金玉。委之污 。遭世溷濁。莫之能識。追而愍之。故作九懷。以裨其詞。史官錄第。遂列于篇。
王逸 十一
九歎
九歎者。護左都水使者光祿大夫劉向之所作也。向以博古敏達。典校經書。辯章舊文。追念屈原忠信之節。故作九歎。歎者。傷也息也。言屈原放在山澤。猶傷念君。歎息無已。所謂讚賢以輔志。騁詞以曜德者也。（已上十八篇。並楚辭。）
折武論
苞含六蓺。游覽百家。用道德為弓弩。□仁義為鎧甲。（書鈔。）
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