其勢可見。臣愚以為宜隱郊祀之事。以崇國防。（後漢孔融傳。）
馬日磾不宜加禮議
日磾以上公之尊。秉髦節之使。御[御當作銜]命直指。寍輯東夏。而曲媚姦臣。為所牽率。章表署用。輒使首名。附下罔上。姦以事君。昔國佐當晉軍而不撓。宜僚臨白刃而正色。王室大臣。豈得以見脅為辭。又袁術僭逆。非一朝一夕。日磾隨從。周旋歷歲。漢律。與罪人交關三日已上。皆應知情。春秋。魯叔孫得臣卒。以不發揚喪仲之罪。貶不書日。鄭人討幽公之亂。斲子家之棺。聖上哀矜舊臣。未忍追案。不宜加禮。（後漢孔融傳。又見袁宏後漢紀三十九。）
肉刑議
古者敦龐。善否區別。吏端刑清政簡。一無過失。百姓有罪。皆自取之。末世陵遲。風化壞亂。政撓其俗。法害其教。故曰上失其道。民散久矣。而欲繩之以古刑。投之以殘棄。非所謂與時消息者也。紂斮朝涉之脛。天下謂為無道。夫九牧之地。千八百君。若各刖一人。是天下常有千八百紂也。求俗休和。弗可得也。且被刑之人。慮不念生。志在思死。類多趨惡。莫復歸正。夙沙亂齊。伊戾禍宋。趙高英布。為世大患。不能止人遂為非也。適足絕人還為善耳。雖忠如鬻權[權當作拳]信如卞和。智如孫臏。冤如巷伯。才如史遷。達如子政。一離刀鋸。沒世不齒。是太甲之思庸。穆公之霸秦。南睢之骨立。衛武之初筵。陳湯之都賴。魏尚之守邊。無所復施也。漢開改惡之路。凡為此也。故明德之君。遠度深惟。棄短就長。不苟革其政者也。（後漢孔融傳。又見御覽六百四十九。引續漢書。又遠宏後漢紀三十。晉書刑法志蓺文類聚五十四。通典一百六十八。）
孔融 四
南陽王馮東海王祗祭禮對
聖恩敦睦。感時增思。悼二王之靈。發哀愍之詔。稽度前典。以正禮制。竊觀故事。前梁懷王、臨江愍王齊哀王、臨淮懷王、並薨無後。同產昆弟。即景、武、昭、明四帝是也。未聞前朝修立祭祀。若臨時所施。則不列傳紀。臣愚以為諸在沖齔。聖慈哀悼。禮同成人。加以號謚者。宜稱上恩。祭祀禮畢。而後絕之。至于一歲之即。不合禮意。又違先帝已然之法。所未敢處。（後漢孔融傳。）
告高密相立鄭公鄉教
昔齊置士鄉。越有君子軍。皆異賢之意也。鄭君好學。實懷明德。昔太史公、廷尉吳公、謁者僕射鄧公。皆漢之名臣。又南山四皓有園公夏黃公。潛光隱耀。世加其高。皆悉稱公。然則公者。仁德之正號。不必三事大夫也。今鄭君鄉宜曰鄭公鄉。昔東海于公。僅有一節。猶或戒鄉。侈其門閭。矧乃鄭公之德。而無駟牡之路。可廣開衢。令容高車。號為通德門。（後漢鄭玄傳。又御覽一百五十七引鄭玄別傳。）
鄭公增門之崇。令容高車結駟之路。出麥五斛。以酬執事者之勞。（御覽八百三十八引孔融教高密侯國箋言。）
繕治鄭公宅教
鄭公久游南夏。今艱難稍平。儻有歸來之思。無寓人于我室。毀傷其藩桓林木。必繕治牆宇以俟還。
教高密令
志士鄧子然告困。焉得愛釜庾之問。以惕烈士之心。與豆三斛。後乏復言。（御覽八百四十一。）
孔融 五
告昌安縣教
邑人高幼自言。辟得井中鼎。夫鼎久潛于井。德之休明。雖小重也。黃耳金鉉。利貞之象。國遭凶荒。开器出。或者明以饗人。（初學記七。）
答王修舉孝廉讓邴原教（初平中）
原之賢也。吾已知之矣。昔高陽氏有才子八人。堯不能用。舜實舉之。原可謂不患無位之士。以遺後賢。不亦可乎。（魏志王修傳注引融集。）
重答王修（初平中）
掾清身絜已。歷試諸難。謀而鮮過。惠訓不倦。余嘉乃勳。應乃懿德。用升爾干王庭。其可辭乎。（魏志王修傳注引融集。）
喻邴原舉有道書
修性保貞。清虛守高。危邦不入。久潛樂土。王室 難。西遷鎬京。聖朝勞謙。疇咨 乂。我徂求定。策命懇惻。國之將隕。釐不恤緯。家之將亡。緹縈跋涉。彼匹婦也。猶執此義。實望根矩。仁為已任。授手援溺。振民于難。乃或晏晏居息。莫我肯顧。謂之君子。固如此乎。根矩根矩。可以來矣。（魏志邴原傅注引原別傳。）
遣問邴原書
隨會在秦。賈季在翟。諮仰靡所。歎息增懷。頃知來至。近在三山。詩不云乎。來歸自鎬。我行永久。今遣五官掾奉問。榜人舟楫之勞。禍福動靜告慰。亂階未已。阻兵之雄。若 弈爭梟。（魏志邴原傳注引原別傳。）
與王朗書
世路隔塞。情問斷絕。感懷增思。前見章表。知尋湯武罪己之跡。自投東裔。同鯀之罰。覽省未周。涕隕潛然。主上寬仁。貴德宥過。曹公輔政。思賢並立。策書屢下。殷勤款至。知擢舟浮海。息駕廣陵。不意黃能。突出羽淵也。談笑有期。勉行自愛。（魏志王郎傳注。）
遺張紘書
聞大軍西征。足下留鎮。不有居者。誰守社稷。深固折衝。亦大勳也。無乃李廣之氣。倉[倉當作循]髮益怒。樂一當單于。以盡餘憤乎。南北並定。世將無事。孫叔投戈。終灌俎豆。亦在今日。但用離析。無緣會面。為愁歎耳。道直途清。相見豈復難哉。（吳志張紘傳注引吳書。）
孔融 六
又遺張紘書
前勞手筆。多篆書。每舉篇見字。欣然獨笑。如復睹其人也。（吳志張紘傳注引吳書。）
答虞仲翔書
示所著易傳。自商瞿以來。舛錯多矣。去聖彌遠。眾說騁辭。曩聞延陵之理樂。今睹吾君[君當作子]之治易。乃知東南之美者。非但會稽之竹箭焉。又觀象雲物。察應寒溫。原其禍福。與神會契。可謂探賾窮道者已。方世清聖。上求賢者。梁邱以卦筮寍世。劉向以洪範昭名。想當來翔。追縱前烈。相見乃盡。不復多陳。（吳志虞翻傳。蓺文類聚五十五。）
與韋休甫書（韋端字休甫。）
使君足下。懷遠垂勳。西戎即敘。前別意恨。甚多不悉。辛從事至。承獲所訊。喜而起居。不恙而到也。云便結駟。徑至舊治。西土之人。宗服令德。鮮仇崇好。以順風化。萬里雍穆。如樂之和。雖為國家威靈感應。亦實士穀堪事之效也。昔伯安由幽都而登上司。子 以豫州而取宰相。近事未遠。當勉功業。以豐此慶耳。閒僻疾動。不得復與足下岸幘廣坐。舉杯相于。以為邑邑。前日元將來。淵才亮茂。雅度弘毅。偉世之器也。昨日仲將復來。懿性真實。文敏篤誠。保家之主也。不意雙珠。近由老蚌。甚珍貴之。遣書通心。（魏志荀彧傳注。蓺文類聚五十三。 案。涼州太守韋康。字元將。康弟誕。字仲 將。皆韋端子。）
與宗從弟書
知晚節豫。學既美大。弟因而能寤。又合先君加我之義。豈唯仁弟實專承之。凡我宗族。猶或賴焉。（蓺文類聚五十五）
孔融 七
與諸卿書
鄭康成多臆說。人見其名學。為有所出也。證案大較。要在五經四部書。如非此文。近為妄矣。若子所執。以為郊天鼓必當麒麒之皮也。寫孝經本當曾子家策乎。（御覽六百八。）
先曰多惠胡桃。深知篤意。（蓺文類聚八十七。御臣九百七十一。）
與許博士書
今足下遠以开器金石。並志為國家來儀之端。亦丈夫之大勳。（北堂書鈔。）
與曹公書薦邊讓
邊讓為九州衣被則不足。為單衣襜褕則有餘。（御覽六百九十三。七百七引邊讓別傳。）
與曹公書論盛孝章
歲月不居。時節如流。五十之年。忽焉已至。公為始滿。融又過二。海內知識。零落殆盡。惟會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏。妻孥湮沒。單孑獨立。孤危愁苦。若使憂能傷人。此子不得復永年矣。春秋傳曰。諸侯有相滅亡者。桓公不能救。則桓公恥之。今孝章實丈夫之雄也。天下譚士。依以揚聲。而身不免于幽執。命不期于旦夕。是吾祖不當復論損益之友。而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使。加咫尺之書。則孝章可致。友道可弘也。今之少年。喜謗前輩。或能譏平孝章。孝章要為有天下大名。九牧之民。所共稱歎。燕君市駿馬之骨。非欲以騁道里。乃當以招絕足也。惟公匡復漢室。宗社將絕。又能正之。正之之術。實須得賢。珠玉無脛而自至者。以人好之也。況賢者之有足乎。昭王築臺。以尊郭隗。隗雖小才。而逢大遇。竟能發明主之至心。故樂毅自魏往。劇辛自趙往。鄒衍自齊往。嚮使郭隗倒縣而王不解。臨溺而王不拯。則士亦將高翔遠引。莫有北首燕路者矣。凡所稱引。自公所知。而復有云者。欲公崇篤斯義也。因表不悉。（吳志孫詔傳注引會稽典錄文選。）
孔融 八
與曹公書
武王伐紂。以妲已賜周公。（後漢孔融傳。操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書。又見魏志崔 傳注引魏氏春秋。）
與曹公書啁征烏桓
大將軍遠征。蕭條海外。昔肅慎氏不貢楛矢。丁零盜蘇武牛羊。可并案也。（後漢孔融傳。）
難曹公表制酒禁書
公當初來。邦人咸抃舞踴躍。以望我后。亦既至止。酒禁施行。酒之為德久矣。古先哲王。類帝禋宗。和神定人。以濟萬國。非酒莫以也。故天垂酒星之曜。地列酒泉之郡。人著旨酒之德。堯非千鍾。無以建太平。孔非百觚。無以堪上聖。樊噲解 鴻門。非彘肩 酒。無以奮其怒。趙之廝養。東迎其王。非引 酒。無以激其氣。高祖非醉斬白蛇。無以 其靈。景帝非醉幸唐姬。無以開中興。袁盎非醇醪之力。無以脫其命。定國非酣飲一斛。無以決其法。故酈生以高陽酒徒。著功于漢。屈原不餔糟歠醨。取困于楚。由是觀之。酒何負于治者哉。（後漢孔融傳注引融集。魏志崔 傳注引張璠漢記。蓺文類聚七十二。）
又書
昨承訓荅。陳二代之禍。及眾人之敗。以酒亡者。實如來誨。雖然。徐偃王行仁義而亡。今令不絕仁義。燕噲以讓失祉稷。今令不禁謙退。魯因儒而損。今令不棄文學。夏商亦以婦人失天下。今令不斷婚姻。（張璠漢記作且桀紂以邑亡國。今令不廢婚姻。）而將酒獨急者。疑但惜穀耳。非以亡王為戒也。（後漢孔融傳注引融集。魏志崔 傳注引張璠漢記。）
報曹公書
猥惠書教。告所不逮。融與落豫州里比鄰。知之最早。雖嘗陳其功美。欲以厚于見私。信于為國。不求其覆過掩惡。有罪望不坐也。前者黜退。懽欣受之。趙宣子朝登韓厥。夕被其戮。喜而求賀。況無彼人之功。而敢枉當官之平哉。忠非三閭。智非 錯。竊位為過。免罪為幸。乃使餘論遠聞。所以慚懼也。朱、彭、寇、賈、為世壯士。愛惡相攻。能為國憂。至于輕弱薄劣。猶昆蟲之相嚙。適足還害其身。誠無所至也。晉侯嘉其臣所爭者大。而師矌以為不如心競。性既遲緩。與人無傷。雖出胯下之負。榆次之辱。不知貶毀之于己。猶蚊虻之過也。子產謂人心不相似。或矜勢者。欲以取勝為榮。不念宋人待四海之客大鑪。不欲令酒酸也。至于屈穀巨瓠。堅而無竅。當以無用罪之耳。它者奉尊嚴教。不敢失墜。郗為故吏。融所推進。趙衰之拔郤縠。不輕公叔之升臣也。知同其愛。訓誨發中。（文選羊祜讓開府表注。訓誨上有來書懇切四字。）雖懿伯之忌。猶不得念。況恃舊交而欲自外于賢吏哉。輒布腹心。修好如初。苦言至意。終身誦之。（後漢孔融傳。郗慮承望風旨。以微法奏免融官。因顯明魯怨。操故書激厲融。融報。 案。融傳注引續漢書。慮字鴻豫。山陽高平人。少受舉于鄭玄。）
荅路粹書
來[來當作朱]彭、寇、賈之徒。當世壯士。愛惡相攻。能為國患。輕薄劣弱者。如兩虺相嚙。適足還災其身。誠無所至。（御覽九百三十四。 案。范書以此為報曹公。據文選注。則曹公書乃路粹所作。御覽題為荅路粹。蓋融集如此。今宜兩載之。范書兩虺作昆蟲。誤。）
周武王漢高祖論
武王從后稷以來。至其身相積五十世。俱有魚鳥之瑞。至高祖一身修德瑞有四。呂公望形而薦女。呂后見雲知其處。白蛇分。神母哭。西入關。五星聚。又武王伐紂。斬而刺之。高祖入秦。赦子嬰而遣之。是寬裕又不如高祖也。（蓺文類聚十二。）
聖人優劣論
荀愔等以為聖人俱受乾坤之醇靈。稟造化之和氣。該百行之高善。備九德之淑懿。極鴻源之深閭。窮品物之情類。曠蕩出于無外。沈微淪于無內
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