永。律和聲。然則詩之道。放于此乎。有夏承之。篇章泯棄。靡有孑遺。邇及商王。不風不雅。何者。論功頌德。所以將順其美。刺過譏失。所以匡救其惡。各于其黨。則為法者彰顯。為戒者著明。周自后稷。播種百穀。黎民阻饑。茲時乃粒。自傳于此名也。陶唐之末。中葉公劉。亦世修其業。以明民共財。至于太王王季。克堪顧天。文武之德。光熙前緒。以集大命于厥身。遂為天下父母。使民有政有居。其時詩。風有周南召南。雅有鹿鳴文王之屬。及成王。周公致太平。制禮作樂。而有頌聲興焉。盛之至也。本之繇此風雅而來。故皆錄之。謂之詩之正經。後王稍更陵遲。懿王始受譖亨齊哀公。夷身失禮之後。邶不尊賢。自是而下。屬也幽也。政教尢衰。周室大壞。十月之交。民勞板蕩。勃爾俱作。眾國紛然。刺怨相尋。五霸之末。上無天子。下無方伯。善者誰賞。惡者誰罰。紀綱絕矣。故孔子錄懿王夷王時詩。訖于陳靈公淫亂之事。謂之變風變雅。以為勤民恤功。昭事上帝。則受頌聲。弘福如彼。若違而勿用。則被劫殺。大禍如此。吉凶之所
鄭玄 四
繇。憂娛之萌漸。昭昭在斯。足作後王之鑒。于是止矣。夷厲以上。歲數不明。太史年表。自共和始。歷宣、幽、平王而得春秋次第。以立斯譜。欲知源流清濁之所處。則循其上下而省之。欲知風化芳臭氣澤之所及。則傍行而觀之。此詩之大綱也。舉一綱而萬目張。解一卷而眾篇明。于力則鮮。于思則寡。其諸君子。亦有樂于是與。（附釋音注疏本。）
才經注敘
孝經者。三才之經緯。五行之紀綱。孝為百行之首。經者不易之稱。（玉海十一。）僕被難于南城山。棲遲巖石之下。念昔先人餘暇。述夫子之志而注孝經。（劉肅大唐新語九。御覽四十二。太平寰宇記二十三。費縣。 案。孝經注或言鄭小同作。今據唐會要七十七。引鄭玄。六蓺論敘孝經云。玄又為之注。明非小同作也。）
六蓺論
六蓺者。圖所生也。（公羊序疏。）
河圖洛書。皆天神言語。所以敘告王者也。（毛詩文王正義。路史前紀九。）
太平嘉瑞。圖書之出。必龜龍銜負焉。黃帝、堯、舜、周公。是其正也。若禹觀河見長人。拜陶于洛見黑公。湯登堯臺見黑烏。至武王渡河白魚躍。文王赤雀止于尸[尸當作戶]。秦穆公白雀集于車。是其變也。（毛詩文王正義。）易者陰陽之象。天地之所變化。政教之所自生。自人皇初起。（禮記大題正義。路史前紀五。後紀一。）
遂皇之後。歷六紀九十一代。（案。曲禮正義引燧人至伏義一百八十七代。）至伏羲始作十二言之教。（禮祀大題正義。路史前紀二。又五。 案。正義引方叔機注云。六紀者。九頭紀。五龍紀。攝提紀。合格紀。連通紀。序命紀。凡六紀也。九十一代者。九頭一。五龍五。攝提七十二。合洛三。連通六。序命四。凡九十一代也。又左氏定四年正義云。伏羲始作十言之教。曰乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、消、息、此二字當衍。又路史後紀一引之。教下有以厚君臣之別六字。）
太昊庖犧氏姓風。蛇身人首。有聖德。燧人歿。宓犧皇生。其世有五十九姓。羲皇始序制。作法度。皆以木德王也。制嫁娶之禮。受龍圖。以龍紀官。故曰龍師。在位合一萬一千一十二年。（唐釋法琳辨正論注一。）宓犧氏為綱罟。以畋以漁。取犧牲以充庖廚。故曰庖犧氏。（辨正論注一。）炎帝神農氏姓姜。人身牛首。有火瑞。即以火德王。有七世。合五百年也。（辨正論注一。）
鄭玄 五
神農斲木為耒耜。揉木為耨。始教天下種五穀。故號為神農也。（辨正論注一。）
軒皇姓公孫。二十五月而生。有珠衡日角之相。以土德王天下。建寅月為歲首。生子二十五人。有十二姓。凡十三世。合治一千七十二年。夢受帝籙。遂與天老巡河而受之。得河圖書。師于牧馬小童。拜廣成丈人于崆峒山。（辨正論注一。）
黃帝佐官有七人。蒼頡造書字。大撓造甲子。隸首造算數。容成造厤日。岐伯造醫方。鬼諛區占候。奚仲造車作律管。典墠壇禮也。（辨正論注一。）
軒皇有景雲之瑞。用雲紀官。少昊帝有鳳鳥之瑞。故以鳥名官焉。（辨正論注一。）
夏日。連山。殷曰歸藏。周曰周易。連山者。象山之出雲。連連不絕。歸藏者。萬物莫不歸藏于其中。周易者。言周道周普。無所不備。（周易正義八論。）
易之為名也。一言而函三義。易簡一也。變易二也。不易三也。故繫辭云。乾坤。其易之蘊邪。又云。易之門戶邪。又云。夫乾確然。示人易矣。夫坤隤然。示人簡矣。易則易知。簡則易從。此言其易簡之法則也。又云。其為道也屢遷。變動不居。周流六虛。上下無常。剛柔相易。不可以為典要。唯變所適。此則言其順時變易。出入移動者也。又云。天尊地卑。乾坤定矣。卑高以陳。實賤位矣。動靜有常。剛柔斷矣。此則言其張設布列不易者也。據茲三義之說。易之道。廣矣大矣。（周易正義八論。世說新語文學篇注。）
尚書緯云。孔子求書。得黃帝玄孫帝魁之書。迄于秦穆公。凡三千二百四十篇。斷遠取近。定可以為世法者百二十篇。以百二篇為尚書。十八篇為中候。（尚書序正義。）
鄭玄 六
若堯知命在舜。舜知命在禹。猶求于群臣。舉于側陋。上下交讓。務在服人。孔子曰。民可使由之。不可使知之。此之謂也。（尚書堯典正義。）
民閒得泰誓。（尚書序正義。）
詩者。弦歌諷諭之聲也。（案。北堂書鈔九十五御覽六百八俱引此句。）自書契之興。朴略尚質。面稱不為諂。目諫不為謗。君臣之接。如朋友然。在于懇誠而已。斯道稍衰。姦偽以生。上下相犯。及其制禮。尊君卑臣。君道剛嚴。臣道柔順。于是箴諫者希。情志不通。故作詩者。以誦其美。而譏其過。（毛詩譜序正義。）
春秋緯演孔圖云。詩含五際六情。（毛詩關睢正義。）
唐虞始造其初。至周分為六詩。（毛詩譜序正義。關睢正義。）
孔子錄周衰之歌。及眾國聖賢之遺風。自文王創基。至于魯僖。四百年間。凡取三百五篇。合為國風雅頌。（毛詩譜序正義。）
河閒獻王好學。其博士毛公善說詩。獻王號之曰毛詩。（毛詩國風正義。）
未有若今傳訓章句。（毛詩關睢正義。）
注詩宗毛為主。毛義若隱略。則更表明。如有不同。即下已意。使可識別也。（毛詩鄭氏箋釋文。）
禮者。序尊卑之制。崇讓合敬也。（北堂書鈔九十五。御覽六百八。）
禮其初起。蓋舉詩同時。（毛詩譜序正義。）
唐虞有三禮。至周分為五禮。（國禮春官序官疏。）
漢興。高堂生得禮十七篇。後得孔氏壁中古文禮凡五十六篇。（案奔喪正義作五十七篇。）記百三十一篇。周禮六篇。其十七篇與高堂生所傳同。而字多異。其十七篇外。則逸禮是也。（禮記大題正義。奔喪正義。釋文序錄。 案。大題正義又引云周官壁中所得六篇。）
案漢書蓺文志儒林傳云。傳禮者十三家。唯高堂生及五傳弟子戴德戴聖名在也。（禮記大題正義。）
鄭玄 七
今禮行于世者。戴德戴聖之學也。（禮記大題正義。）
載德傳記八十五篇。載聖傳記四十九篇。（禮記大題正義。）
春秋者。右史所記之制。動作之事也。右史記事。左史記言。（禮記玉藻正義。公羊序疏。御覽六百八。 案。公羊疏引作春秋者。國史所記人君動作之事。左史所記為春秋。右史所記為尚書。）
孔子記西狩獲麟。自號素王。為後世受命之君。制明王之法。（左傳序正義。）
左氏善于禮。公羊善于讖。穀梁善于經。（穀梁序疏。）
治公羊者。胡母生董仲舒。董仲舒弟子嬴公。嬴公弟子眭孟。 孟弟子壯彭祖及彥安樂。安樂弟子陰豐、劉向、王彥。(公羊序疏。)
玄又為之注。（孝經序疏。案。此胃春秋。）
孔子以六蓺題目不同。指意殊別。恐道離散。後世莫知根源。故作孝經。以總會之。（孝經序疏。）
玄又為之注。（孝經序疏。 案。此謂孝經。）
自序
遭黨錮之事。逃難注禮。黨錮事解。注古文尚書、毛詩、論語。為袁譚所逼。來至元城。乃注周易。（孝經序并注正義。唐會要七十七。文苑英華七百六十六。）
趙商
商字子聲。河內人。師事康成。
與人書詣鄭康成學
夫學之于人。猶土地之有山川也。珍寶于是乎出。猶樹木之有枝葉。本根于是乎庇也。（御覽六百七引趙子聲書。）
北海鄭玄。字康成。學之淵府。今與業共往就之。故輩不暇領命。（北堂書鈔原本九十七。）
張逸
逸。北海高密人。年十三為縣小史。尋去職。師事康成。康成妻以女弟。仕至尚書左丞。後為幽川牧劉虞掾。同虞死。
趙商 張逸 八
遺令
閉口。寒具不得入。（御覽八百六十。）
氾閣
閣。師事康成。
答陳鑠問
陳鑠問氾閣云。為庶母慈已。鄭注引內則。國君之子有子師慈母保母。又曰。大夫之子有食母。庶母慈己。此之謂也。內則。人君養子之法。禮。人君之庶母尚無服。何以為慈母服乎。若欲施大夫。大夫無此禮。但有食母耳。氾閣答曰。內則實總國君及大夫養子之禮。（通典九十二。）
答桓翱問
桓翱問氾閣云。久喪不除者。為當眾子盡然邪。故質焉耳荅云。昔嘗送鄭君到代陵。代陵有人。其父死不得其屍。其子行喪。隨制降殺。閣與亡者相知。而入弔之。還問鄭君。所駮異義之事。不孝莫大于無後。終身不除。此為絕先人之統。無乃重乎。鄭君荅云。庶子自可攝祭。閣覆云。無庶子當何以。又荅云。族人可以其倫代之。閣覆言。又云無族人云何。則不復相荅。推此而詳。但使一嫡子不除耳。（通典一百三。）
張超
超字子並。河閒鄭人。靈帝時從車騎將軍朱 討黃巾。為別部司馬。有集五卷。
誚青衣賦
彼何人斯。悅此豔姿。麗辭美譽。雅句斐斐。文則可嘉。志卑意微。鳳兮鳳兮。何德之衰。高岡可華。何必棘茨。醴泉可飲。何必洿泥。隋珠彈雀。堂溪刈葵。鴛鶵啄鼠。何異乎鴟。歷觀古今。禍福之階。多由 妾淫妻。書戒牝雞。詩載哲婦。三代之季。皆由斯起。晉獲驪戎。斃壞恭子。有夏取仍。覆宗絕祀。叔肸納申。聽聲狼似。穆子私庚。堅牛餒己。黃歇之敗。從李園始。魯受齊樂。仲尼逝矣。文公懷安。姜笑其鄙。周漸將衰。康王晏起。畢公渭然。深思古道。感彼關睢。德不雙侶。得願周公。妃以窈窕。防微消漸。諷諭君父。孔氏大之。列冠篇首。晏嬰潔志。不顧景女。及雋不疑。奉霍不受。見尊不迷。況此麗豎。三族元紀。綢繆不序。蟹行索妃。旁行求偶。昏姻無媒。宗廟無主。門戶不名。依其在所。生女為妾。生男為虞。歲時酹祀。詣其先祖。或于馬廄。廚閒寵下。東向長跪。接狎觴酒。悉請諸靈。僻邪當主。多乞少出。銅丸鐵柱。微繒累億。皆來集聚。嫡婉歡心。各有先後。茂獲之類。蓋不足數。古之贅婿。尚為塵垢。況明智者。欲作奴父。勤節君子。無當自逸。宜如防水。守之以一。秦繆思褒。故獲終吉。（蓺文類聚三十五。初學記十九。）
牋
中外雲擾。萬夫鼎沸。（文選曹冏六代論注。）
與太尉朱雋書薦袁遺
遺有冠世之懿。地榦時之量。其忠允亮直。固天所縱。若乃包羅載籍。管綜百氏。登高能賦。睹物知名。求之今日。邈焉靡儔。（魏志武紀注引張超集。）
尼父頌
巖巖孔聖。異世稱傑。量合乾坤。明參日月。（文選七啟注作合量乾坤。參曜日月。）德被八荒。名充遐外。終于獲麟。遺歌魯衛。（蓺文類聚二十。初學記十七。）
楊四公頌
峨峨西岳。峻極太清。降神挺賢。實有景靈。靈何為四。四楊是下。佐我大侯。俾作韓貞。明明在上。不顯其身。帝時疇咨。本道求真。僉曰于公。溫故知新。宜保宜傅。克贊典墳。昔在阿衡。左右商王。有周文武。股肱旦望。我漢楊氏。作代棟梁。蹇蹇匪躬。惟國之綱。綱弛復整。政無亂荒。功假皇穹。率士以康。心盡于朝。終然允臧。伊德之
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